9 стр. Приложение к газете «Суздальская новь» № 82 (12349) пятница, 21 октября 2022 г. Пластическая реконструкция внешнего облика великой княгини Евдокии была выполнена в 2000 г. Сергеем Алексеевичем Никитиным. С.А. Никитин начал заниматься антропологической реконструкцией в лаборатории Михаила Герасимова в 1972 г. Им выполнено более 600 скульптурных и графических портретов, в том числе и исторических личностей. Среди них кроме княгини Евдокии София Палеолог, Елена Глинская, Марфа Собакина, Мария Старицкая, Илья Муромец, Нестор Летописец, Арсений Элассонский, Николай II и другие. Имя княгини Евдокии тесно связано с Суздальской землей. Дочь Суздальского и Нижегородского князя Димитрия Константиновича родилась в период с 1352 по 1357 годы. О главных событиях её жизни мы узнаем из русских летописей. Так самое раннее упоминание о Евдокии Дмитриевне относится к 1366 году, в связи с её замужеством. Для летописания того времени было характерно упоминать о княжеских дочерях только в связи с их замужеством, так как именно замужество было их главным жизненным предназначением. Супругом Евдокии стал 16-летний московский князь Дмитрий Иванович, впоследствии прозванный Донским за победу над Мамаем на Куликовом поле в 1380 г. Брак между князем Дмитрием и суздальской княжной Евдокией был династическим и скреплял политический союз двух княжеств – Суздальского и Московского. Венчание и свадебный пир состоялись 18 января 1366 года в Коломне. С этого момента, мы говорим уже о великой княгини московской Евдокии. Она была хранительницей семейного очага, и ВЕЛИКАЯ КНЯГИНЯ ЕВДОКИЯ МОСКОВСКАЯ Русские княгини и царицы, как они выглядели? На этот вопрос дали ответ специалисты, реконструирующие внешний облик человека по его останкам. С 2000-го года музеями Московского Кремля началось полномерное изучение женского некрополя Вознесенского монастыря. Основательницей Вознесенского девичьего монастыря в Московском кремле является великая княгиня Евдокия. Вознесенский храм монастыря стал местом земного упокоения самой Евдокии, и в дальнейшем всех московских княгинь, цариц и царевен. В 1929 г. эти захоронения были перенесены в Архангельский собор Московского кремля. Работы по изучению некрополя проводила многопрофильная исследовательская группа под руководством археолога Т.Д. Пановой и реставратора Н.П. Спицыной. Экспозиция «История Суздаля» в Суздальском кремле. Утро начиналось нестандартно, в этот день моя наставница в музее Татьяна Николаевна Кузнецова выходила на заслуженный отдых. В экскурсионном бюро толпилось много людей со словами благодарности Татьяне Николаевне. Почти каждый - ее ученик. Она стала и моим проводником в музейную жизнь, где я уже три года. В этот же день я работала с группой из Екатеринбурга, семья впервые знакомилась с Суздалем. Родина Татьяны Николаевны - Екатеринбург. Совпадение, которое ничего не значило для туристов, и было им неизвестно, показалось мне добрым знаком. Постепенно мы погружались в историю города, рассматривали памятники, а солнечное небо сгущало краски. Завершали мы совместное путешествие в Спасо-Евфимиевом монастыре, где на площади перед собором мне и туристам посчастливилось разглядеть собор по-особому. Должен был хлынуть ливень, смолкли птицы, казалось, остановилось время и тяжёлый свинец неба по-особому подсветил сияние золота главного купола. Вдали послышались широкие раскаты грома, начался ливень, мы нашли укрытие внутри храма. Фрески XVII века именитого мастера Гурия Никитина предстали перед нами во всей своей красе, мы были окружены шумом барабанящих капель и раскатами грома, узнавали знакомые евангельские сюжеты, особое внимание привлёк «Страстной цикл», который костромской мастер осмыслил и с правильным, выдержанным ритмом, тактом поместил по стенам. В моем рассказе сменялся сюжет за сюжетом: «Тайная вечеря», «Поцелуй Иуды», «Что есть истина?», «Понтий Пилат умывает руки». Настало время «Распятия», только я успела проговорить слова: «Иисус отдан на распятие», как прогремел раскат грома и в соборе погас свет. Это мгновение пришлось в особый момент моего повествования, ни раньше и ни позже ударила молния в громоотвод собора. Мы на секунды погрузились во тьму стихии. Рассказ и сама природа слились в единую картину для этой семьи из Екатеринбурга. Мы все ощутили общее смятение чувств, но прервать цикл я не смогла и продолжила. Следом сюжеты: «Снятие с креста», «Положение во гроб» и «Воскресение». «Страстной цикл» завершился. Свет засиял, снова осветив основной объем храма. За окном продолжал шуметь дождь. За несколько мгновений сама стихия помогла мне познакомить туристов с работой мастера, но какие это были мгновения... Символичные до глубины души! Мы прощались с туристами очень тепло, они были впечатлены и Суздаль навсегда занял особое место в их сердцах, и мне запомнится эта экскурсия надолго. Л.С. РУСАНОВА, методист по научно-просветительской деятельности ВСМЗ. Фото П. Сухова. ЭКСКУРСИЯ С ПОТРЯСЕНИЕМ 3 июня текущего года, мне довелось провести самую эмоциональную экскурсию, когда сама природа и события того дня символично и стремительно выделили его из суеты туристического сезона. вместе с тем участницей всех «славных и трагических событий бурного правления» своего мужа Дмитрия. В каком мире жила суздальская княжна, позднее великая княгиня Евдокия? В середине 14 века на западе русской земли – Великое княжество Литовское, которое на тот момент являлось самым крупным государством на территории Восточной Европы. На востоке – огромная могущественная Орда, а между ними – пара десятков русских княжеств. Наиболее сильные княжества вели между собой борьбу за великокняжеский Владимирский престол. Ярлык на великое княжение выдавался татарским ханом и, помимо престижа и доходов с богатой Владимирской области, давал еще право собирать дань со всех княжеств. Борьба за ярлык была очень жесткой. В ход шли лесть, деньги, доносы, убийства и захват заложников. В «Слове о житии и преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя рускаго» говорится о счастливой и благочестивой семейной жизни Евдокии. За 22 года супружеской жизни великая княгиня родила 12 детей: 8 сыновей и 4 дочерей. После смерти мужа в 1389 году великая княгиня Евдокия осталась главой большого семейства, в котором старшему сыну Василию было 17 лет, а младшему Константину несколько дней отроду. Она долгое время обеспечивала спокойствие в московском великокняжеском доме. В кратком житии княгини Евдокии, составленном в XVI в., рассказано о строгой жизни Евдокии после смерти мужа, о ее аскетических подвигах и благочестивых делах. Летописи упоминают о милосердии и сострадании великой княгини к московскому люду. Она помогала больным, нищим и сиротам, на свои средства строила дома для горожан после пожаров или нашествий врагов. Она основывала и возобновляла монастыри в Москве, Переславле-Залесском, строила церкви, делала земельные вклады в монастыри, в частности во владимирский Рождественский вложила сёла Арбузово и Баскаково. Незадолго до смерти (17 мая 1407 г.) великая княгиня приняла монашеский постриг с именем Евфросиния. В Москве княгиню Евдокию почитали сначала как основательницу известнейшего на Руси женского монастыря, а со второй половины XIX века – как Московскую святую. Долгое время она была единственной женщиной в соборе Московских святых. Как же выглядела великая княгиня? Ответ можно найти в одном из залов исторической экспозиции Суздальского кремля. М.Н. ВОЛКОВА, заведующий комплексом «Архитектурный ансамбль кремля» ВСМЗ. Росписи Гурия Никитина в Спасо-Преображенском соборе.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4