Прп.София, в миру великая московская княгиня Соломония Сабурова, была супругой Василия III. Народ любил ее за щедрость и доброту. После 20-летнего замужества, не давшего наследника престола, великая княгиня по согласию с мужем удаляется в Московский Рождественский монастырь, приняв здесь постриг с именем София. В 1526 году местом ее иноческих трудов становится Покровский монастырь в Суздале, где она подвизалась 17 лет до своей кончины. Известно, что для нужд монастыря прп. София сама ископала колодец, вода в котором почиталась целебной. До наших дней сохранился шитый ею в монастыре покров на гробницу прп. Евфросинии Суздальской. Прп. София преставилась 16 (29) декабря 1542 года. Тело ее погребли в усыпальнице именитых инокинь под Покровским собором. Уже в конце XVI века княгиню-подвижницу чтили как святую. В 1609 году монастырь был чудесно защищен ее молитвами от разграбления поляками. Память прп. Софии благоговейно почиталась в обители на протяжении веков. Уже в наше время 14 августа 1995 года были обретены ее мощи. В летнее время они почивают в Покровском соборе, после праздника В этом году 14 августа в день памяти прп. Софии Суздальской в Покровском монастыре пройдет праздничное богослужение,которое возглавит митрополит Владимирский и Суздальский ТИХОН. Начало богослужения в 9.00. По окончании богослужения состоится освящение меда нового сбора. ЖИТЕЛЕЙ И ГОСТЕЙ СУЗДАЛЯ ПРИГЛАШАЮТ НА ПРАЗДНИЧНОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ. Мощи прп. Софии Суздальской были обретены 14 августа 1995 года. МОЩИ СОФИИ СУЗДАЛЬСКОЙ - ГЛАВНАЯ СВЯТЫНЯ ПОКРОВСКОГО МОНАСТЫРЯ Покрова по традиции их переносят в храм Зачатия прав.Анной Пресвятой Богородицы, где богослужения совершаются в зимний период. В 2007 году имя прп. Софии было внесено в Православный Месяцеслов для всеобщего почитания. как было выбрано это имя. Принять нареченное тебе имя и радоваться ему – один из первых шагов монаха к смирению. Не могу сказать, что я пришёл к нему – это трудно, но имени я очень рад. - Зачем люди приходят в церковь? Дайте, пожалуйста, определение: «Храм Божий - это ...» - В этом вопросе будут очень важны детали. В церковь с маленькой буквы люди заходят, кто-то из интереса, быть может для поиска подтверждений собственным гипотезам, а кто-то от ощущения собственной слабости и поиска поддержки, как правило, уже не надеясь найти её среди близких. В этом есть отражение человеческой природы, как она описана в Ветхом завете: человек жаждет общения с Богом и не осознаёт это, но он понимает свою слабость по отношению к Миру в целом. В Церковь с большой буквы всегда приходят осознанно, когда желание общения с Богом для человека становится явной необходимостью и он понимает роль Божественного участия в его жизни. Для этого многим необходимо отстраниться от житейских забот, и потому в Церковь люди часто приходят уже в зрелом возрасте, когда они действительно понимают бренность физического мира. Ну а Храм Божий – это место встречи всех этих людей, людей, объединяемых только одним – желанием общения с Богом. Храмом может стать любое место, где будет собираться община, объединенная верой в Истинного Бога. - Вы служите в Успенской церкви, в Преображенском храме Спасо-Евфимиева монастыря... Многие прихожане отмечают Ваши проповеди. Они очень глубокие, заставляют размышлять о жизни, смерти, вере в Бога, вечных человеческих ценностях, любви к Родине. Как Вы к ним готовитесь, от чего отталкиваетесь? - Проповедовать должен каждый христианин. О вере молчать невозможно. Проповедовать с амвона чуть труднее, чем вести простой разговор в бытовых условиях: на тебя накладывается дополнительная ответственность - здесь тебя может слушать человек, который с тобой не знаком, он может тебе не доверять, а хочется быть убедительным. Выбирая тему проповеди, то, что конкретно будет произнесено, должно быть мне близко и понятно. Согласитесь, будет нечестным, если я буду говорить о том, что меня не беспокоит и я скажу шаблонные фразы, к себе которые применить не могу. Конечно, я готовлю некий план, читаю святых отцов и проповеди известных проповедников, стараюсь найти близкие мне мысли. Но проповедь - деяние живое. Иногда, после причастия, мысль может в корне измениться, пойти другим путем и с амвона звучит проповедь, которую ещё два часа назад ты и не думал произносить. Ещё важнее, после проповеди стараться жить по ней - это испытание. - Отец Иларион, Суздаль находится в шаге от своего 1000-летия. Сейчас очень много делается по его благоустройству. Что Вас как священника, жителя города волнует больше всего в преддверии этого юбилея? Что надо сделать, в первую очередь? - Суздаль – особенный город, со своей атмосферой тихой благодати. Сейчас, действительно, идёт много работ. Уже озвучено много планов. Наверняка не всё успеется и работы будут продолжены и после 2024 года. Разумеется, все ожидают, что город получит некий лоск ухоженности, станет более комфортным для туристов. Но за реставрацией Суздаль не должен стать «пластмассовым», выдуманно холёным. Город не должен потерять теплоту человеческого прикосновения. Важно не забыть и про местных жителей, которые встречают порядка 1,5 млн гостей в год. Пока так не хватает организованных парковок, туалетов, продуманных путей для прогулок туристов. А как часто ночной сон стали разрушать концертные программы. За стремлением быть ярче, забывается бережное отношение к духу города. Нам надо найти ответ на вопрос: как совместить соприкосновение с культурными корнями, духовностью и древней архитектурой, стремление к празднику и лёгкому вечернему отдыху наших гостей? Несмотря на мощи святых, древние храмы и чтимые иконы Суздаль пока редко воспринимается гостями как духовный центр. Нас не ставят в один ряд с Сергиевым Посадом и Дивеевым. История Суздаля во многом забыта, а возрождаемая духовная жизнь пока не заметна за стеной светских праздников. Вот возвращаются службы в храмы, в монастыри приходят новые насельники, мощи святых угодников становятся доступны для поклонения, но видят ли приезжающие туристы в нас это возрождение духовной жизни, расскажут ли они своим близким о пережитом опыте соприкосновения с живой верой? Перед нами стоит задача рассказать о Суздале, как о месте, жаждущем Бога. Не памятнике, не экспонате, а об истинно живом богоспасаемом граде. - Какая книга сейчас лежит на Вашем столе? Что посоветуете почитать? - Псалтирь. Ещё очень люблю Ветхий Завет и его толкования. В нём человек проходит этап столкновения поврежденной природы человеческой с Божьей волей. Это очень близко каждому из нас. Можно найти себя в разной ситуации. Большинство вопросов на исповеди могли бы получить ответ и урок из книг Ветхого Завета. Читайте эти книги - мой вам совет. - Что Вы считаете главным в служении священника? - Делиться. Делиться благодатью, делиться любовью к ближнему, делиться любовью к Богу. Не молчать о вере. Не сидеть сложа руки, а делиться своим трудом на благо Церкви. Делиться своим временем и терпением, делиться знаниями. Делиться своей жизнью. Священник совершает Литургию, Таинства, является хранителем церковного предания, пастырем. Трудно выделить главное, но всё объединено необходимостью быть частью общего, священник не может быть сам по себе - он часть Церкви. - В одной из своих проповедей Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл определил, что «Главный закон человеческого счастья - закон любви». Интересно, как этот закон трактуете Вы? - Мое трактование будет приблизительно таким же... - В этом году 24 апреля мы праздновали Пасху — вечное Воскресение из мертвых Христа. Митрополит Владимирский и Суздальский Тихон в своем Пасхальном послании привел слова преподобного Силуана Афонского, который написал: «Сердце рвется сказать; ум недоумеет, как сказать; слезы не дают сказать, как нас много любит Господь». «Будем и мы любить, прощать, молиться, чтобы радость пришла на нашу землю, памятуя слова Исаии пророка, которые он изрек именем Господним: «Утешайте, утешайте народ Мой», - написал в послании владыка Тихон. - Будем радоваться, как учит святой апостол Павел, «Пасха наша – Христос» (1 Кор. 5, 7)». Поздравляя с праздником, он пожелал всем изобилия благодатной пасхальной радости, мира, здравия, благоденствия и спасения души. Отец Иларион, каким будет Ваше послание суздальцам? - Пусть Господь даст всем сил, мудрости, доброго здравия и помогает во всех добрых делах и начинаниях. Беседовала Ирина БЕЛАН, главный редактор газеты «Суздальская новь». В этом году Покровская обитель отметит 30-летие со времени возрождения. На Пасху, 26 апреля 1992 года, прошло первое богослужение, положившее начало возрождению старинного монастыря. История возрождения монастыря тесно связана с именем первой его настоятельницы игумении Софии, которая управляла обителью 24 года. Ее преемницей стала матушка Екатерина, возведенная в сан игумении 14 августа 2016 года. Уважаемая матушка Екатерина! Разрешите поздравить Вас с этой памятной датой в Вашей жизни и в жизни Покровской обители. Под Вашим началом в монастыре сестры верно служат вместе с Вами Богу во имя мира, добра и милосердия! Желаем Вам и сестрам обители многая и благая Лета! Работники редакции газеты «Суздальская новь» и ее главный редактор Ирина БЕЛАН. Поздравляем с Днем Тэзоименитства матушку Екатерину, игумению Покровского монастыря! «Суздальская новь» № 62 (12329), пятница, 12 августа 2022 г., 5 стр.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4