4 стр. Приложение к газете «Суздальская новь» № 44 (12311) пятница, 10 июня 2022 г. В этом году исполняется 130 лет одному из экспонатов декоративно-прикладного искусства, хранящемуся в коллекции Владимиро-Суздальского музея-заповедника – посоху архимандрита Досифея. История посоха интересна и заслуживает небольшого рассказа. Знак власти высшего духовенства, символ пастырского служения, архиерейский посох обычно состоит из стержня с круглыми держателями -«яблоками» и навершия, которое до середины XVII столетия имело простую слегка изогнутую форму. При патриархе Никоне появились навершия в виде двух стилизованных змей, обращенных друг к другу и означающих мудрое управление паствой. Для изготовления посохов применяли дерево, кость или металл, навершия часто делались серебряными и украшались чеканкой, чернью и эмалью. Посох из музейного собрания сделан из позолоченной меди. Он имеет вид длинного зауженного книзу жезла, на который на разной высоте насажены четыре круглых «яблока» - одно гладкое и три с эмалью. Навершие выполнено из серебра и позолочено. Оно состоит из двух завитков (стилизованных змей) и сферы с четырехконечным крестом. Детали навершия и «яблоки» украшены сканным орнаментом, расцвеченным белой, синей, голубой и красной эмалью. Такая ювелирная техника называется «эмаль по скани»: при ее изготовлении на металлическую поверхность накладываются отрезки металлической проволоки, образующие геометрический или растительный узор. После этого ячейки узора заполняются цветной эмалью – жидким сплавом стекла, окрашенного в разные оттенки. Этот вид На Руси кузнечное ремесло занимало почетное место. Вследствие особенностей добычи железа, металлургия на Руси отделилась от металлообработки еще в раннее Средневековье. Раньше, чем в Европе, русские кузнецы стали обрабатывать и углеродистую сталь. Огромный толчок развитию кузнечного дела дали реформы Петра Великого. Мастерские превращались в целые фабрики, использующие технологии ковки металла. Индустриализация в СССР практически уничтожила отдельные кузнечные мастерские, но ковка на металлообрабатывающих предприятиях и в машиностроении сегодня остается одним из основных процессов технологической цепочки. А ручная ковка, несмотря на появление различных современных способов изготовления металлических элементов, и сейчас не утратила своей актуальности и популярности. Особый спрос ПОСОХ АРХИМАНДРИТА ДОСИФЕЯ НА РУСИ КУЗНЕЧНОЕ РЕМЕСЛО ЗАНИМАЛО ПОЧЕТНОЕ МЕСТО В рамках Всероссийской акции «Ночь музеев», которая прошла 21 мая в Суздальском филиале в кремле в выставочном зале открылась выставка «Куй железо, пока горячо!» На ней представлены предметы из железа и стали, выполненные в технике художественной ковки, из собрания Государственного Владимиро-Суздальского музея-заповедника, Суздальского филиала Санкт-Петербургского государственного института культуры и частной коллекции семьи Бородиных (г. Владимир). на изделия художественной ковки, которые используют в интерьере и ландшафтном дизайне. Во Владимире на Георгиевской улице есть кузница, где до последних дней своей жизни трудился Юрий Николаевич Бородин (1939-2022). Родился он 3 марта 1939 г. в Белгородской области. С юности работал молотобойцем в кузнице, подковывал лошадей, ремонтировал рессоры, сани. После службы в армии закончил Красносельское училище художественной обработки металлов в Костромской области. Долгое время работал реставратором в Москве, Суздале, Владимире. В последние годы жизни занимался высокохудожественной ковкой и популяризацией кузнечного промысла в знаменитой кузнице Бородиных на Георгиевской улице во Владимире. Юрий Николаевич - участник многих выставок декоративно-прикладного искусства, член Союза художников России (1977 г.), заслуженный работник культуры РФ (1995 г.), награжден золотой медалью Союза художников России «Духовность. Традиции. Мастерство» (2014 г.). В настоящее время его дело продолжает сын Алексей Юрьевич. В Суздале многие помнят знаменитого кузнеца Вячеслава Ивановича Басова (1939-2003), который в 70-е годы ХХ века работал в музее, принимал участие в реставрации знаменитых Златых врат суздальского Рождественского собора. Он вспоминал, что в музее была его самая любимая кузница. Именно в ней он начал опыты по воссозданию секретов булатных сталей. С 1977 года и до конца своей жизни он все свое время отдавал булату и изучению и пропаганде старых художественных технологий обработки металла. С 1980 до 1996 года В.И. Басов работал в Суздальском художественно-реставрационном училище, где принял участие в организации специализации « Реставрация металла». Из стен СХРУ вышли известные ныне кузнецы и оружейники, которые считают В.И. Басова своим учителем. Именно он заложил основы программ по мастерству для подготовки реставраторов архитектурного металла, по которым сегодня работает отделение. Даже горны в кузнечной мастерской филиала были в своё время построены В.И. Басовым. Он был увлеченным человеком, заражавшим своим энтузиазмом учеников и последователей. Изделия художественной ковки семьи Ю.Н. и А.Ю. Бородиных, В.И. Басова, Г.Г. Зуева, П.П. Матвеева, картины и малую пластику из собрания музея-заповедника можно увидеть на выставке, которая будет работать до 24 июля текущего года. А. В. БАБАКОВ, специалист по экспозиционной и выставочной деятельности музея-заповедника. ювелирного искусства был широко распространён в Древней Руси и вновь возродился в конце XIX – начале XX столетия, когда мастера обратились к прежним традициям орнаментации с полихромной узорчатостью. Эмаль стала в это время излюбленным приемом декора бытовых и культовых предметов, ее цветовая палитра расширилась, в орнаменте наряду с традиционными мотивами появились элементы новорусского стиля и модерна. Производством изделий с эмалью занимались многие ювелирные мастерские и фабрики России, в числе которых были крупнейшие фирмы Овчинникова, Хлебникова, Курлюкова. Такие предметы входили и в ассортимент основанной в 1872 году в Москве фабрики золотых и серебряных изделий Николая Васильевича Немирова-Колодкина. В 1891 году было учреждено фабрично-торговое товарищество преемников Н.В. Немирова-Колодкина, известное до 1916 года. На новой фабрике с электрическими двигателями и паровыми машинами изготавливался большой объем продукции по заказам Священного Синода, духовенства и частных лиц. На производстве работали талантливые художники и ювелиры. Ассортимент изделий был чрезвычайно разнообразен, для декора применялись гравировка и чеканка, чернь и различные виды эмали. Вот на данной фабрике в 1892 году городской управой Суздаля и был заказан посох с серебряным орнаментированным навершием. На его приобретение затрачено 165 рублей, собранных по подписке между гражданами города. Посох в специальном футляре из орехового дерева был поднесен настоятелю суздальского Спасо-Евфимиева монастыря архимандриту Досифею в связи с 25-летием его пастырского служения в Суздале. Досифей (в миру Дмитрий Цветков) (1818-1899) родился в Нижегородской губернии в семье причетника. После учебы в духовном училище, а затем в Нижегородской духовной семинарии был пострижен в монахи Оранской Богородицкой пустыни. С 1867 г. вплоть до своей смерти в 1899 г. служил настоятелем суздальского Спасо-Евфимиева монастыря. Досифей активно занимался благоустройством обители, при нём был сооружен и открыт мавзолей над могилой князя Д.М. Пожарского, он принял активное участие в образовании Общества вспомоществования нуждающимся ученикам Суздальского духовного училища и сам неоднократно жертвовал в него, за что получал благодарности от Правления Суздальского духовного училища. Архимандрит активно поддержал открытие в училище общежития для бедных учеников. О. Досифей долгое время был благочинным 12 монастырей Суздальского уезда, пользовался большим авторитетом среди суздальского священства и жителей города и уезда. За свои труды получил множество наград, в том числе ордена святой Анны 1 и 2 степени, орден святого князя Владимира 3 степени, золотой наперсный крест из Кабинета Его Величества. 4 декабря 1892 г. торжественно отмечалось 25-летие пастырского служения архимандрита Досифея в Суздале. В статье Владимирских епархиальных ведомостей, посвященной празднованию, подробно описывается проведение этого знаменательного события, поздравления и дары архимандриту. В конце торжественной литургии городским головой Василием Алексеевичем Охлониным Досифею были поднесены адрес и подарок от суздальской городской думы - «весьма ценный» посох. В память об этом событии на посохе выполнена надпись: «Настоятелю Спасо-Евфимиева монастыря отцу архимандриту Досифею въ день его двадцатипятилетняго юбилея служения въ г. Суздале отъ Суздальскаго городскаго общества». Приняв подарок, Досифей в ответ поблагодарил всех жителей Суздаля, сказав: «поднесенный жезл будет напоминать мне о благорасположении ко мне общества…». Посох архимандрита Досифея после его смерти хранился в Спасо-Евфимиевом монастыре, а после закрытия обители в 1923 году поступил в коллекцию Суздальского музея. Сейчас этот любопытный экспонат можно увидеть в постоянной экспозиции «История Суздаля». М.А.БЫКОВА, хранитель музейной коллекции «Драгоценные металлы и камни» ГВСМЗ. На снимках: посох и его фрагмент архимандрита Досифея. Ю.Н. и А.Н. Бородины за работой в кузнице, 2016 г. В.П. Макеев. Подсвечник, 1987 г., из собрания ГВСМЗ. На выставке «Куй железо, пока горячо!».
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4