Православный гимназический листок для семейного чтения 4 стр. 26 декабря 2018 г. Тридцать лет назад в рыночной России появились первые православные гимназии и школы. К 2018 году их насчитывается около 180. Создавались они как малокомплектные учебные заведения для выполнения социального заказа православной части населения. К настоящему времени они охватывают всего лишь один процент школьников России(!) при том, что в России 80 % населения исповедует православную веру, и спрос на такие учебные заведения высокий. Значение их для общества и их преимущества в воспитании детей очевидны. По словам митрополита Владимирского и Суздальского Евлогия, выпускники и учащиеся православных школ – это в лучшем смысле «золотая молодежь»! Почему же православных школ так немного? Наш ответ прост: потому что создание подобных учебных заведений и обеспечение нормальной их жизнедеятельности требует колоссальных усилий. А функционирование в основном держится на энтузиазме общественности, без поддержки государственных и церковных структур. Можно сказать, православные школы работают не благодаря, а вопреки имеющимся обстоятельствам и ситуациям, которые чинят барьеры! Обозначим основные региональные проблемы обеспечения функционирования и финансирования современных школ, включая православные. 1. Полномочия по финансированию школ из федерального центра были делегированы на региональный уровень. Норматив финансирования обучения одного учащегося для расчета потребности в средствах, выделяемых из регионального бюджета, утверждается на местном уровне. Но все регионы России находятся в разном финансовом положении. Поэтому возник резкий перекос в финансировании школ, расположенных в разных городах России, по сравнению с финансированием аналогичных школ Москвы и Петербурга. Особенно остро проблема неравенства стоит у малокомплектных школ и учебных заведений, расположенных в малых городах. Например, средний норматив расходов, выделяемых из бюджетов всех уровней на одного учащегося, для реализации Более двух тысяч лет назад мир изменился. Произошло непостижимое. Бог абсилютный, всесовершенный и необъемлемый подчиняется законам сотворенного мира и рождается как человек. Тот, кто вне времени, приходит во временный мир, Тот кто вне материального пространства ограничивает Себя пространственным бытием. Оставаясь превыше этого мира, Бог является в ограниченном мире. Всеведение и полнота бытия становится младенцем. Для чего? Человек многие тысячелетия назад отпал от Бога. Природа высшего творения исказилась и стала смертной. Кто мог исправить, исцелить, спасти человека, кроме Того, кто Его создал? Поэтому-то Сам Творец становится Своим творением, чтобы исправить и исцелить его. Когда-то человек на заре своего существования должен был идти к Богу, но преткнулся. Замысел миротворения от этого не изменился. То, что не смог сделать человек, делает Бог. Поэтому-то, по словам святителя Афанасия Великого (IVв.) «Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом». Бог, оставаясь Богом, принимает на Себя природу человека, воплощается. Человеческая природа неизменно и нераздельно соединяется с Божеством. В одной Божественной Личности происходит неслиянное и вечное единение Бога и человека. И более двух тысяч лет назад это сверхъестественное чудо озаряет мир Рождением Господа нашего Иисуса Христа. Бог становится Младенцем и рождается как человек. Бог будет расти как человек, жить как человек, страдать как человек. Он примет мучительную смерть из-за зависти архиереев, фарисеев, высшей иерархической власти иудейского общества. Так Бог пройдет все стадии человеческого бытия, но, в отличие от человека, Бог воскреснет. Он воскресит человеческую природу и, в созданной на земле Церкви, даст возможность каждому приобщиться к ней в святых Таинствах. Таким образом, то что началось более двух тысяч лет назад, продолжается и в наше время. Бог соединился с человеческой природой, исправил, исцелил, воскресил ее. Бог основал Свой институт - Церковь - в которой уже мы приобщаемся к Богу. Ведь мы не в состоянии собственными силами исправить себя и вернуть вечную жизнь. В Церкви же мы приобщаемся к Тому, Кто это сделал Своими Божественными силами. И в этот светлый праздник, когда мы вспоминаем пришествие в мир Самого Бога, ограничившего Себя до младенческого состояния, мы можем и приобщиться к Его делу, делу восстановления человеческой природы. Бог сделал для нас все, но что теперь сделаем мы - уже наш выбор. Мы можем вернуться к Нему и принять от Него дар исцеления и надежды на вечную Жизнь. Можем же подобно падшему Адаму скрываться от Бога и блуждать вне рая в поисках земных ценностей - власти, славы, богатства, почета, лжи, лести, лицемерия и обмана, которые когда- то прервали земной путь Самого Бога. ДОРОГИЕ ПЕДАГОГИ, СОТРУДНИКИ! Самые искренние поздравления с Рождеством Христовым и наступающим Новым, 2019 годом! Помощи Божией вам в вашем подвижническом труде! УВАЖАЕМЫЕ РОДИТЕЛИ, БАБУШКИ И ДЕДУШКИ! С праздником вас и пожеланием терпения в вашем родительском труде! Только сообща и вместе мы поможем нашим детям вырасти достойными гражданами нашей великой Родины. ПОЧТЕННЫЕ НАШИ ПОПЕЧИТЕЛИ И ЖЕРТВОВАТЕЛИ! Приносим свои поздравления с Рождеством Христовым! Пусть этот волшебный праздник наполнит вашу жизнь светом, теплом, радостью и благополучием. Пусть ангел-хранитель оберегает вас от всех бед и невзгод! Особые благодарности: компании «Восток-Запад» и лично Куснирович М.Э. и Сапруненко М.О.; ООО «Пакпринт» и лично Загороднему В.А.; коллективу Арт-отеля «Николаевский Посад» и лично Браге Н.Н. и Браге Е.Н.; председателю Попечительского совета гимназии Кехтеру И.Э.; группе компаний «Ангел» и лично Верещак В.З.; генерал-майору Черкасову А.В.; полковнику Трапезникову П.В.; членам Попечительского совета гимназии: Майоровой Л.В.,Урвачевой С.Г., Кузину С.В.; лично Горшкову Г.А. и Горшковой Л.А. Спасибо всем, кто не остался в стороне от проблем гимназии. Коллектив Суздальской Православной гимназии. О ПРАЗДНИКЕ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА ПРАВОСЛАВНЫЕ УЧЕБНЫЕ ЗАВЕДЕНИЯ КАК ИСТОЧНИК ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ПОТЕНЦИАЛА РЕГИОНА Поэтому пусть этот светлый праздник будет для нас началом. АНАТОЛИЙ БУТРЯКОВ, директор гимназии, кандидат богословия, священник. УВАЖАЕМЫЕ ЖИТЕЛИ И ГОСТИ г. СУЗДАЛЯ! Суздальская Православная гимназия приглашает вас НА РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПРАЗДНИК, который состоится 14 января 2019 г. в 14.00 в Центре культуры и досуга г. Суздаля. Поздравляем! Наконец-то, спадает «пенка» мультикультурализма, вскружившая головы ведущих геополитиков и олигархов. Народы вновь обращаются к памяти национальных ценностей и традиций. Главная ценность России – православная вера. К сожалению, «крещенная Русь» мало просвещена, и большинство людей до сих пор не осознают того бесценного богатства, которым они обладают, и не знают, как к нему обратиться. Эту проблему пытаются решать православные учебные заведения России. основных общеобразовательных программ в школах Владимирской области в 2018 году составляет 30 тыс. руб. в год, что почти в 11 раз меньше, чем в московских школах, для которых этот норматив составляет в среднем 330 тыс. руб. В православные школы на содержание здания, приобретение школьной мебели и инвентаря, оплату услуг вообще не выделяют средств из бюджета. Чем Петя из Москвы отличается от Миши из Суздаля? Налицо несправедливая дискриминация и явное ущемление прав и интересов детей, обучающихся в православных учебных заведениях в российской глубинке. 2.Сравним показатели заработной платой московского учителя. По сообщению мэра столицы Сергея Собянина в декабре 2017 года, средняя заработная плата педагогов в общеобразовательных школах Москвы составила в среднем 90 тыс. руб.!В то время как средняя оплата труда при нагрузке в две ставки составляет 25 тыс.руб. Поэтому, работоспособные молодые кадры из периферии мигрируют в Москву, Питер или вообще уходят из специальности. Налицо – несправедливая дискриминация по отношению к учителям малокомплектных городских школ. Вопросы риторические: какой специалист придет на такую заработную плату, и о каком качестве образования, а тем более воспитания вообще может идти речь? В общеобразовательных школах Российской глубинки процесс образования превращается в сплошную фальсификацию. Не удивительно, почему золотые медалисты и хорошисты из общеобразовательных школ при поступлении в вузы не могут набрать даже минимального количества баллов для обучения на бюджетной форме. В настоящее время в школах Владимирской области около 80 % учителей пенсионного возраста. В некоторых общеобразовательных школах не ведутся месяцами такие важные предметы как русский язык и литература, химия, биология, физика, или они ведутся не специалистами, совмещающими несколько предметов. Выпускники педагогических вузов не хотят идти в школу. По оценкам, в среднем лишь 3% от общего количества выпускников педагогических вузов остается работать по специальности. Престижность профессии учителя упала настолько, что в педагогические вузы поступают далеко не лучшие, не мотивированные на эту специальность дети. Какой выход можно предложить из создавшейся ситуации? Необходимо кардинально изменить систему оплаты труда учителей. Нормативная база для оплаты труда учителей России должна быть единой для всех регионов, включая Москву и Санкт-Петербург. Никакими полумерами, стимулирующими и компенсирующими коэффициентами справедливость не восстановить. Полагаем, если не предпринять экстренных мер, то через несколько лет в школах регионов работать будет некому. Необходимо внести дополнение в законодательство в части финансирования малокомплектных городских школ. Государству и Церкви нужно выработать единую программу поддержки православной системы образования. Для этого нужны политическая воля Президента РФ, соответствующие институты законодательных органов, решения и координация Правительства, покровительство и участие Церкви. В первую очередь, необходимо решить проблемы выделения пригодных для обучения зданий на правах собственности или долгосрочной безвозмездной аренды, участия православных школ в дотациях на оплату коммунальных платежей, разработки единого методического обеспечения. Необходимо решить проблему несправедливой дискриминации в части государственного финансирования школ. Его размер должен быть равным и не зависеть от того, в каких образовательных учреждениях (государственных, муниципальных или православных частных) обучаются дети, а также от того, в каком регионе находится то или иное учебное заведение. Именно об этом говорил на открытии 26-х Международных Рождественских образовательных чтениях Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Настало время навести этический порядок в экономических нормативах, устанавливаемых для финансирования российских школ. Не в правилах православных традиций России делить детей и педагогов на своих, государственных, и чужих, православных. А и еще позорнее - на столичных и периферийных, что в высшей степени безнравственно. Россия жива глубинкой. Возрождение и процветание России всегда являлось следствием помощи, оказанной глубинке. Нина АНИКИНА, к.э.н., соучредитель и исполнительный директор ЧОУ «Суздальская Православная гимназия», председатель ВООО «Родители, педагоги и православная общественность за русскую, традиционную, нравственную школу».
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4