ǑǒЛǛ ǞǠǏǛǝǛǏǍ ǓИǏǒǟ И ǜǛǎǒǓǑǍǒǟ! Приложение к газете «Суздальская новь» № 94 (11843), пятница, 24 ноября 2017 г. 4 стр. 24 ноября – День рождения знаменитого русского полководца Александра Васильевича Суворова. По такому случаю в Москве в конференц-зале Синодального отдела Московской Патриархии по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами пройдет ежегодный осенний Суворовский Сбор. Организуют встречу Объединенный Суворовский комитет (ОСК) и Региональная общественная организация ветеранов и инвалидов силовых структур «ОМОФОР – Суворовский призыв». Именно силами этих организаций с соратниками сегодня восстанавливается Свято-Васильевский храм в селе Кистыш Суздальского района. Этот храм Александр Суворов построил в память о своем отце Василии Ивановиче и не раз в нем бывал. По традиции, Сбор начнется с молебна и панихиды, затем подведут итоги работы в уходящем году, обсудят задачи на перспективу. Завершится встреча братским чаепитием. Как всегда, одним из вопросов повестки дня Суворовского Сбора будет тема канонизации генералиссимуса Александра Суворова в лике святых Русской Православной Церкви. Еще в 2010 году группа офицеров и генералов отправляла Московскому Патриарху прошение о признании русского воина-полководца святым, по случаю 280-летия со дня его рождения. У многих православных людей нет сомнений в святости великого полководца. Тем более этих сомнений нет у его почитателей из числа ветеранов и инвалидов силовых структур, для которых он давно стал святым праведным воином. Однако, надо признать: история с прославлением Суворова затянулась. И в миру, и в Церкви есть противники его канонизации. Мол, полководец был хорошим воином и хорошим человеком, но не был ни священником, ни монахом, ни мучеником. К нему относились с опаской и тогда, и сейчас все те, кому не дано понять загадочной простоты русской души. Но кто о них потом вспомнит?.. «МОЛИСЬ БОГУ – ОТ НЕГО ПОБЕДА!» Сама жизнь и дела полководца говорят в пользу канонизации Александра Васильевича, который построил на свои средства несколько храмов, в том числе Свято-Васильевский в селе Кистыш. По воспоминаниям современников, постоянной заботой Суворова были церкви. Значительную часть оброков от своих крестьян Суворов направлял на исправление старых церквей и сооружение новых, на создание помещений для причта и их содержании. Дома у него всегда проживали солдаты-инвалиды, которых он кормил и разрешал им, если пожелают, возделывать землю. Александра Суворова отличала щедрая благотворительность. Только после смерти Суворова узнали, что он посылал ежегодно к Пасхе в петербургскую тюрьму несколько тысяч рублей на выкуп неимущих должников. Сам Суворов, вообще-то, был человеком скромным. И был бы немало удивлен тем фактом, что спустя 200 лет после его смерти в России активно ведутся речи о его канонизации. Ведь он всегда считал себя простым солдатом, которому побеждать помогал Бог. Он не раз говорил своим воинам: «Молись Богу! От Него – победа!», «Бог нас водит – Он нам Генерал!», «Один десятерых не одолеешь, помощь Божия нужна». Для солдат он был примером. Ни один бой Суворов не начинал без молебна. Иногда объявлял перед сражением пост. Известен его знаменитый приказ перед штурмом Измаила: «День – поститься, день – молиться, на следующий – штурм, или смерть, или победа». После каждого боя полководец всегда проводил благодарственный молебен. Патриотизм его был проникнут глубоким религиозным сознанием. К пленным Суворов проявлял христианское человеколюбие, запрещая любую жестокость к ним. Многих пленных поляков он, к примеру, простил и отпустил, а во время перехода через Альпы водил со своей армией несколько тысяч плененных французов. Отечество наше Суворов называл «Домом Богородицы». В этом и был главный секрет его гениальных побед, о чем в советское время не говорилось. В жизни Суворов был аскетом и во всем стремился к простоте. Спал почти всегда на соломе, не признавал ничего, что могло изнежить человека. Он свято соблюдал церковные уставы. Во время ссылки в новгородском селе Кончанское поднимался очень рано, шел в храм и звонил на колокольне. Разжигал кадило и подавал священнику, а потом сам читал во время службы в храме. Главным для человека – не только для солдата – он считал благочестие. Был строг к себе в первую очередь, в том числе и в личной жизни. Женился, к примеру, Суворов довольно поздно, в 43 года, а когда после венчания однажды застал жену с другим мужчиной – прервал с нею всякие отношения. Однако развод, согласно церковным канонам, так и не стал оформлять. Так что характер был самый солдатский. СУВОРОВ МЕЧТАЛ СТАТЬ МОНАХОМ Его служение было жертвенным. Не думая о себе, он всегда был готов положить душу за Царя, за Отечество и «за други своя». Всё это и поднимает Суворова на определенный уровень святости. Он действительно был благочестивым христианином. Очень хотел стать монахом и на склоне лет, когда ему было под 70, в декабре 1798 года подал прошение Павлу Первому. «Державнейший Великий Монарх! Вашего Императорского Величества всеподданнейше прошу позволить мне отбыть в Нилову Новгородскую пустынь, где я намерен окончить мои краткие дни в службе Богу». Суворов получил ответ через несколько месяцев. Император назначил его в военный поход против французов. Фельдмаршал отслужил молебен в сельской церкви и отправился в войско, а вместе с ним – в Италию. Сам Суворов рассматривал эту войну как борьбу христианских государств с носителями атеизма. «Италия должна быть освобождена от ига безбожия и французов: всякий честный офицер должен жертвовать собою для этой цели», - писал он в апреле 1799 года австрийскому генералу Меласу. Как известно, итальянский поход закончился победоносно. АЛЕКСАНДР СУВОРОВ ДОСТОИН ПРОСЛАВЛЕНИЯ В ЛИКЕ СВЯТЫХ Суворов получил титул князя Италийского. Император Павел Первый присвоил ему звание генералиссимуса. Они вроде бы примирились перед походом – однако государь по возвращении отказался даже принять Александра Васильевича. Впрочем, полководец был уже болен и больше грустил по другому поводу: что так и не довелось ему стать монахом. Он предчувствовал скорую смерть. Как всегда, очень строго провел Великий пост, ставший для него последним. Тем не менее, успел составить Канон Спасителю и Господу нашему Иисусу Христу – правда, опубликовали его только в 1998 году. 6 мая 1800-го – или 18 мая по новому стилю, во время обострения тяжелой болезни – у полководца от старых ран началась гангрена, он пожелал приобщиться Святых Христовых Таин. После исповеди и причастия сказал: «Долго гонялся я за славой – всё мечта, покой души у Престола Всевышнего». С молитвой и умер. 12 мая по старому стилю его отпели в Свято-Троицкой Александро-Невской лавре. Похоронили Суворова там же, в Благовещенской усыпальнице на территории лавры. На надгробии, по его воле, позднее его внуком были высечены лишь три слова: «Здесь лежит Суворов». Толпы народа пришли попрощаться со своим любимцем. Простые люди очень его любили, в отличие от разных царедворцев. Слишком много вреда полководцу принесли его непреклонность и прямолинейность, нетерпимость ко лжи и несправедливости. Но он был православным христианином и не мог вести себя иначе. В какой-то мере эта предубежденность власть предержащих к Суворову сохраняется и поныне – слишком прост был, юродствовал, «не нашего круга». Но, когда на страну напала нацистская Германия, Суворова сразу вспомнили – и появился прекрасный фильм о нем. К сожалению, фактически единственный, хотя полководец, конечно, заслуживает большего. Ведь для русских Суворов – как раз символ русского героя-победителя. Недаром во время всенародного голосования на конкурсе «ИМЯ ПОБЕДЫ» накануне 70-летия победы в Великой Отечественной войне он безоговорочно занял первое место среди ста выдающихся полководцев России. Так что теперь Суворов навсегда стал «Именем Победы» для всех жителей нашей страны. Возвышение Суворова при жизни произошло наперекор сложным и неблагоприятным обстоятельствам, преследовавшим полководца всю жизнь. Суворов стал образцом цельного типа «военного человека», который путем самообразования достиг самого видного и почетного положения в военном отношении и занял особое место в истории военного дела. Однако мы очень мало его знаем. «Ваша кисть изобразит черты лица моего – они видны, - сказал он художнику Миллеру в январе 1800 года, - но внутреннее человечество мое сокрыто. Я должен сказать вам, что я лил кровь ручьями. Трепещу, но люблю моего ближнего; в жизнь мою никого не сделал я несчастным, не подписал ни одного смертного приговора, не раздавил моей рукою ни одного насекомого, бывал мал, бывал велик!» ГЕРОЕВ ЗАБЫВАТЬ НЕЛЬЗЯ! По словам суздальского краеведа Юрия Белова, ни одного имения Суворовых, увы, в стране сегодня не сохранилось. Не осталось такого дома, где он рос и жил, и что могли бы показать туристам. Вот почему в селе Кистыш, восстанавливается Суворовский храм, и на народные пожертвования строится музей рода Суворовых. Владимиро-Суздальский музей-заповедник обещал помочь с экспонатами. Надеемся, туристский маршрут в село станет вскоре популярным среди тех, кто интересуется историей родного Отечества. Да и среди остальных тоже – маршруты «Золотого кольца» по-прежнему популярны и востребованы, даже спустя полвека. Хотя о самом Суворове информации по-прежнему мало. О нем написано всего три десятка книг и монографий. Причем, вместе с теми, что были изданы до революции – например, знаменитый трехтомник Александра Петрушевского «Генералиссимус граф Суворов». Хорошо, что на Владимирской земле о нем вспомнили. Во Владимирской области у Александра Васильевича были собственные имения – в селе Ундол Собинского района и в селе Кистыш Суздальского. А село Менчаково в девяти километрах от Суздаля принадлежало Александру Суворову и Василию Шимановскому, предводителю дворянства Шуйского уезда. Василий Матвеевич гордился дружбой с семьей Суворовых. У полководца не хватало времени, чтобы вести дела своих имений. Поэтому он часто обращался к другу и «любезному соседу с просьбою принять в призрение» его деревни. Во Владимиро-Суздальских землях в общей сложности полководец прожил более года. «И что же? – говорит краевед Юрий Белов. – Есть ли где в городах и селах Владимирской области памятники Суворову? Нет нигде! Во Владимире есть улица Суворова, а вот в Суздале нет ни улицы Суворова, ни памятника ему. Церковь свт. Василия Великого в селе Кистыш, построенная на деньги самого Александра Васильевича в 1782 году, является памятником архитектуры местного значения. Государство никогда не выделяло денег на ее ремонт, и гибнущий храм спасли благодетели, православные люди. Александр Васильевич начинал свое восхождение к воинской славе, будучи командиром Суздальского полка в 1763-1768 годах. Так неужели бывший командир Суздальского пехотного полка, ставший генералиссимусом, не достоин памяти в Суздале?» Кстати, весной 2013 года была памятная для города Суздаля дата. 250 лет назад, 6 апреля 1763 года, произошло знаменательное событие: Императрица Екатерина II своим указом назначила полковника Александра Васильевича Суворова командиром Суздальского полка. Его, между прочим, основал сам Петр I. Полк имел хорошую репутацию и был отмечен за взятие Берлина в 1760 году, но настоящая слава пришла к нему вместе с Суворовым. Будущий полководец, обучая суздальцев в Новой Ладоге в течение нескольких лет, затем издал «Суздальское учреждение», будущую «Науку побеждать». Юбилей этот во Владимирской области никто не отметил. Так что надо быть внимательнее к родной истории и к ее героям. Вот уж кто не забывает о славных предках, так это «суворовцы». Как говорил в одном из своих недавних выступлений генерал Александр Черкасов, один из создателей «ОМОФОРА», за прошедшие 13 лет работы РОО «ОМОФОР – Суворовский призыв» в России «сложилась своеобразная, особенная общественная организация, во многом не похожая на другие. В ней объединились неравнодушные, очень интересные и часто просто уникальные люди, и это не преувеличение, а объективный факт. За каждым из них – Православная Вера, абсолютно добровольное и бескорыстное участие в нашем соборном деле. У нас появились многочисленные друзья-соратники. Всё это позволяет нам действовать широким фронтом, по многим направлениям и добиваться определенных результатов». Остается надеяться, что участники РОО «ОМОФОР – Суворовский призыв» обязательно добьются главной своей цели: прославления Суворова в лике святых Русской Православной Церкви, ведь иконы праведному воину Александру Суворову уже давно существуют, как и крестный ход в его честь из Суздаля в Кистыш. Герман ДЖУЛАЕВ. Фото Н. Васильева. Крестный ход из Суздаля в Кистыш.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4