общественнополитическая газета УЗДАЛЬСКАЯ № 25 (11774) среда, 29 марта 2017 г. 7 НАШЕ НАСЛЕДИЕ СЕЛА КИДЕКША РОТНЫЙ БАРАБАНЩИК В сегодняшней публикации речь пойдёт в основном о топонимике северо-западной территории Суздаля. До утверждения регулярного плана застройки 1788 г. Суздаль сохранял средневековый облик. В соответствии с планом в городе было проложено лишь две улицы, сейчас это ул. Ленина и ул. Васильевская, по обеим сторонам которых появились каменные дома в соответствии с рекомендациями властей, вкусами и материальными возможностями их владельцев. В XIX в. регулярная перепланировка Суздаля меньше всего отразилась на его окраинах, где очень долго ещё сохранялся средневековый лабиринт улочек, заулков, тупиков, появившихся в связи с потребностями жителей и не рассчитанных на перспективный рост города, кое-где они сохранились и поныне (Воротищевский пер., Лихонин заулок, пер. Энгельса и т.д.). У планов регулярной застройки городов был свой резон, но он был хорош для новых городов, а не для древних с их сложной полицентрической композицией. Плану 1788г. в Суздале в жизнь суждено было воплотиться только частично, что способствовало в дальнейшем, наряду с другими факторами, сохранности древней планировки. Между ул. Шмидта и ул. Стромынка на берегу реки в 90-е годы XX в. возник новый жилой квартал индивидуальной застройки Бамбуриха (с решением исполкома Совета народных депутатов и постановлением главы Администрации г. Суздаля от 24 июня 1992 г.) Название Бамбуриха интересно и исторично, а простого ответа на вопрос, с чем оно связано - нет. Созвучное имя есть в сказке А.С. Пушкина: «сватья баба Бабуриха…» со значением сварливой и грозной старухи; в персидском языке есть «бабур», что значит «лев, барс»; в украинском - «Бабарыка» - название рыбы с большой головой. Северо-западная окраина Суздаля исторически была связана со Стромынкой. От этого названия веет стариной и не удивительно: наша Стромынка и есть часть старинного сухопутного московского пути, полуторакилометровый отрезок которого стал одной из московских улиц от станции метро «Сокольники» до Матросского моста на Яузе. Через Черкизово она пролегала в село Стромынь б. Покровского уезда. Этот старинный Московский торговый тракт проходил окружным путём через Юрьев-Польской и Суздаль на Владимир. Прямой путь между Москвой и Владимиром появился в XVI в. Топоним «Стромынь» в летописях встречается часто, начиная со второй половины XIV в. и обозначает название, как местности, так и О топонимике северо-западной территории Суздаля СУЗДАЛЬ - УНИКАЛЬНЫЙ ГОРОД-МУЗЕЙ ПОД ОТКРЫТЫМ НЕБОМ Для Суздаля - уникального города-музея под открытым небом, важны не только древняя планировка и самобытные памятники городской культовой и гражданской архитектуры, но и то, в каком окружении они находятся, какие улицы и площади размещаются по соседству с ними и даже то, как они называются. В совокупности это и есть сохранение исторической среды. монастыря, дороги, улицы, села. В некоторых словарях находим толкование «стромнины» как высокого, крутого, обрывистого берега. Наряду с этой версией существуют и другие. Не все современные суздальцы знают, что ул. Стромынка после вхождения Суздаля в состав Ивановской области была переименована в ул. Красная Талка. Историческое название улице было возвращено в 1968 г. Раньше Стромынка начиналась от ворот Ризоположенского монастыря, а сейчас Стромынка идёт от моста в сторону с. Сельцо, перпендикулярно пересекая Покровскую улицу, затем 1-ю и 2-ю Красноармейские улицы, названные так в 30-е годы прошлого века. А историческими названиями для ул. Красноармейской 1-й являются в XVII в. - Стрелецкая слобода и возникшая здесь в XVIII в.- Солдатская улица. Бытовал здесь и топоним Пожарки, появившийся в связи с большим пожаром в 1743 г. на территории вотчины Покровского монастыря, от которого, по словам современников, «ущерб был непоправимый». На карте современного Суздаля за улицей Красноармейской находится ул. Коровники. Так она была названа в соответствии с решением исполкома Суздальского городского Совета депутатов трудящихся от 24.04. 1969 г. И этот топоним в городе появился не случайно – здесь располагалось село Коровники, бывшее в своё время вотчиной Спасо-Евфимиева монастыря. В городской план эта земля была включена и разбита на пять кварталов под №51-55 ещё в конце XVIII в. по плану регулярной застройки. Вслед за ул. Коровники появились в 70-е годы ХХ в. новые улицы Гончарная и Туристическая. Кстати, использование этих названий оправдано: гончарное производство в этом районе бытовало, а туризм с появлением в Коровниках туристического комплекса стал стремительно и успешно развиваться. В 1970-е г. в связи со строительством этого комплекса на северо - востоке Суздаля появился новый микрорайон - ул. Советская (постановление от 22.08.1969 г.) и ул. Профсоюзная (постановление от 25.03.1977г.). В 1968 г. параллельно между ул. Мира и ул. Динамо II (ул. Шаховского) была проложена небольшая улочка Северная, а через год бывшие улицы Большая и Малая Скучилихи были ещё раз переименованы. Сейчас это ул. Пожарского и Шаховского. В наши дни на фасадах домов на обеих улицах стараниями Суздальского отделения ВООПИиК появились таблички с двойным названием. В 1979 г. рядом с ул. Советская появляется ул. Гоголя, к сожалению, без имени Николая Василевича, и без связи с Суздалем. В 1996г. ул. III Интернационала была переименована в ул. Спасскую. Идея присваивать улицам не только исторические названия, но и имена известных деятелей, зародилась в России в конце XIX в., а в 20-е годы XX в. получила небывалый размах. Каких только имён не было на карте Суздаля на местах исторических наименований, некоторые из которых просто исчезли из памяти, а значит из истории. Топонимика Суздаля - явление сложное и многообразное, дающее представление почти обо всех сторонах жизни города на протяжении его истории. Она отражает менталитет суздальцев, их самобытность и колорит. В письменном виде топонимическая история Суздаля начинается с первого достоверного упоминания о Суздале в Лаврентьевской летописи и продолжается по сей день. В каждом из дошедших до наших дней названии содержится ценный исторический материал. Система наименований Суздаля - это своеобразный язык города, за чистотой которого надо следить ничуть не меньше, чем за чистотой наших улиц. Хотелось бы в Суздале в каждом конкретном случае тщательно аргументировать выбор того или иного топонима. В этом может помочь создание своеобразной топонимической базы данных, которая позволит использовать исторические названия в современных вариациях. Примеров тому достаточно: Кабацкая гора, Щипачиха, Скучилиха, Варварка, Медвежий угол, Бобылки, Кулачки, Бутырки, Стрелецкая, Ярославская, Нижегородская улицы, Андреева, Введенская сторона, Томилов переулок, Орехов заулок и т.д. Т.Н. КУЗНЕЦОВА, специалист по просветительской работе ВСМЗ, член президиума Суздальского отделения ВООПИиК. Фото П.Сухова. Крестовоздвиженская (1696 г.) и Козьмодемьянская (1725 г.) церкви в Коровниках. Надпись на колоколе гласит, что сделан он 3 марта 1552 г. и дан царем в Печерский монастырь – Кидекша в то время была монастырским селом, приписанным к этому монастырю, и уже оттуда, видимо, был доставлен в нее колокол. Видела Кидекша и поляков – возможно, об этом говорит название соседнего лесного селения – Ляховицы. Много раз следовал через Кидекшу князь Дмитрий Пожарский с сыновьями из своих владений по ту сторону Нерли в Суздаль и обратно. Возможно, и сейчас живут в Кидекше потомки тех, кто был свидетелем, а может быть, и участником тех событий. Предыдущие публикации в «Нашем наследии» о жителях села Кидекша по данным метрических книг (далее – МК) были посвящены духовному и купеческому сословиям. Данная статья посвящена памяти прихожан Борисоглебского прихода, принадлежавших к военному сословию. Записи в МК о бракосочетаниях и рождениях-крестинах в их семьях доносят до нас названия полков. Каждый полк, как правило, имел своего летописца, и по истории полков можно изучать историю России. Можно также отследить географию перемещений Борисоглебских прихожан – они, оказывается, где только не побывали – от Варшавы до Тихого океана. Что, например, повидал на своём веку, о чем рассказал односельчанам рядовой Уланскаго Его Высочества принца Фридриха 1-го эскадрона Григорий Федоров, упоминающийся в МК в 1847 году? Первоначальное название полка – Ямбургский Драгунский, а с 1812 г. – Ямбургский Уланский полк. В 1837 г. был переименован в Уланский Его Королевского Высочества Принца Фридриха Виртембергского полк. Драгуны – тяжелая кавалерия, уланы – легкая. Кавалерийским полкам предписывалась своя масть лошадей. Ямбургскому Уланскому полку полагались вороные кони, Сибирскому Уланскому – белые. «Бывало, рассказывают старожилы, - один (полк –авт.) стоит или несётся, как грозная чёрная туча, а другой словно яркий снег белеется… Этот контраст тучи и снега был необыкновенно эффектен!» – пишет историк полка В.В. Крестовский. Интересно, что как раз в 1847 г., полк стоял во Владимирской губернии в Гавриловском Посаде и даже в городе Суздале. Возможно, в это время и поступил в него кидекшанин. А весною 1848 г. отправился вместе со своим полком в Трансильванию, в сторону Карпат. Борисоглебский приход, кроме села Кидекша, включал две лесные деревни на другом берегу Нерли – Березницы и Самойлово. От Самойлова и следа теперь не осталось – лишь записи в МК. Одна из них гласит, что Дмитрий Антонов – сын Антонов был рядовым Суздальского пехотного полка, памятного по сочетанию имен Суздаля и Суворова, бывшего полковым командиром суздальцев с 1763 по 1769 гг. В 1852 г. солдат был уволен в годовой отпуск, женился, но мирную жизнь в лесной деревушке пришлось ему вести недолго. На следующий – 1853 год – началась Крымская война. Память об участии суздальцев в обороне Севастополя запечатлена в названии Суздальской улицы недалеко от Малахова кургана. Имя Суздальского полка увековечено и на самом Малаховом кургане – на мемориальной доске, в перечне полков, державших здесь оборону. В их числе – и Казанский полк, оборонявший Малахов курган и Корабельную сторону Севастополя. В то время там мог находиться Василий Алексеевич Алексеев, упомянутый в 1860 г. уже как капитан 4-й роты Казанского пехотного полка в записи о кончине в Кидекше его 3-х летней дочери Марии. Ко времени Крымской войны относится и упоминание в МК отданного в ратники Дмитрия Яковлева. Но война шла не только в Крыму. «Нужно усилить Южную армию, но ослаблять центр нельзя. И царь находит необходимым образовать государственное подвижное ополчение в помощь действующим войскам…» – замечает историк Е.В.Тарле. Ратники Владимирского ополчения направлялись по западному и центральному направлениям, где ожидалось наступление держав, возглавляемых Австрией и Пруссией. Особо важен был средний отдел, поскольку он прикрывал центральную часть России с Москвой. Это – крепости в царстве Польском, в том числе – Брестская. Е.В.Тарле приводит слова Николая I, что через нее «пролегает главный путь во внутрь северной части государства». И пока одни прихожане Борисоглебской церкви сражались в Севастополе, другие призваны были предотвращать удар под Брестом или Варшавой. Там, в 30 верстах от Варшавы, в месте слияния Вислы и Нарвы, находилась мощнейшая крепость – Новогеоргиевская. И по сию пору сохранившиеся казармы представляют собой самое длинное здание в Европе – длина их стен 2250 метров, они вмещали в себя 20 000 солдат. И среди них – Борисоглебский прихожанин, житель деревни Березницы Логинов Александр Алексеев, который в 1852 г. в МК значится как Новой Георгиевской крепости внутреннего Гарнизонного баталиона рядовой. Возможно, Логинов находился в Новогеоргиевской крепости и во время начавшейся на следующий год войны. В таком случае, он стал прихожанином знаменитого о. Александра Ивановича Виноградова, начинавшего свою карьеру в качестве военного священника как раз в Новогеоргиевской крепости. (Окончание на 8 стр.) Чего только не повидала древняя Кидекша на средокрестии речных и сухопутных дорог. Какие только рати – и свои, и чужие – не проходили сквозь нее. Останавливались в ней русские князья, разоряли ее татаро-монголы. По преданию, проходя через Кидекшу на Казань, Иоанн Грозный снял на пули свинцовую кровлю с храма, а взамен велел отдать в Кидекшу из Нижегородского Печерского монастыря колокол – тот самый, что теперь в экспозиции Суздальского музея в Архиерейских палатах Кремля.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4