4 стр. Приложение к газете «Суздальская новь» № 101 (11746) пятница, 23 декабря 2016 г. В музеях давно уже стало доброй традицией отмечать памятные даты и праздники народного календаря. И, казалось бы, только отшумела в Суздальском музейном детском центре целая череда «осенин» - осенних посиделок-забав на Покров, затем на Кузьму с Демьяном, а уже стучится в окошко зима со своими обрядами да обычаями... А знаете ли вы, что очень часто в старину на Руси школьная пора начиналась только в первый зимний месяц, а точнее 1 декабря по старому или 14 декабря по новому стилю. День этот выбран был не случайно – он совпадал с Днем памяти Наума Грамотника, одного из двенадцати ветхозаветных малых пророков, жившего и проповедующего в 7 веке до н.э. Известен он тем, что однажды в своей книге предсказал гибель города Ниневии в Ассирийском царстве, которое завоевало и разрушило Израиль. Это пророчество удивительным образом сбылось, а люди стали почитать пророка как СВЯТОЙ КНЯЗЬ АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ В ПАМЯТНИКАХ ИКОНОПИСИ ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОГО МУЗЕЯ-ЗАПОВЕДНИКА Иконы собора владимирских чудотворцев известны с начала XVIII века. В описи Успенского собора 1708 г. упомянуты иконы, где местные святые были перечислены в следующем порядке: Александр Невский, Георгий Всеволодович, Андрей Боголюбский. Очередность имен соответствует иерархии почитания владимирских святых. Сохранилось два варианта изображения собора местных чудотворцев. В первом – пятеро святых, представленных в соответствии с иерархией почитания: в центре – самый чтимый – Александр Невский, по сторонам – Георгий Всеволодович, Андрей Боголюбский, мученик Авраамий и Глеб Андреевич (ил. 1). Во втором варианте – изображение трех князей, погребенных в Успенском соборе: Андрей Боголюбский, Георгий Всеволодович и Глеб Андреевич. Такая иконография собора владимирских чудотворцев, вероятно, сложилась после перенесения мощей Александра Невского в Петербург. Существовало два варианта изображения святого Александра Невского. В первом святой представлен в княжеском одеянии, иногда при оружии, во втором — в монашеском облачении, что было связано с предсмертным постригом Александра Невского с 6 декабря – один из дней памяти благоверного князя Александра Невского, когда православная церковь вспоминает погребение святого в Рождественском монастыре Владимира в 1263 году. Александр Невский был канонизирован Русской православной церковью в лике чудотворца в 1547 г. Он является самым почитаемым в соборе Владимирских святых, особенностью которого было то, что почти все святые собора принадлежат к лику святых князей, потомков Владимира Мономаха. Это Андрей Боголюбский, его сын Глеб Андреевич, Георгий Всеволодович, Александр Невский – династия владимирских князей эпохи расцвета Владимирского княжества. Собор владимирских чудотворцев отличается от соседнего Суздаля, где почитались прежде всего архиереи и преподобные. именем Алексий. До XVIII в. преобладал второй иконографический вариант. В 1724 г. синодальный указ предписал изображать Александра в облике князя. На иконе XVII столетия святой князь, представленный в монашеском облачении, изображен в молении Богородице с младенцем Христом (ил. 2). Подобные иконы были очень распространены, выполнялись они в качестве подносных (раздаточных) образов Рождественского монастыря, писались на заказ. На нескольких иконах XVIII-XIX вв. Александр Невский представлен в составе избранных святых, среди которых владимирские чудотворцы или наиболее почитаемые христианские святые. Состав святых на таких иконах, вероятнее всего, был продиктован пожеланием заказчика. Это, например, небольшая икона конца XVIII века, с изображением Александра Невского и мученика Пантелеймона (ил. 3). Образ, скорее всего, являлся семейной почитаемой реликвией, поэтому в 1791 году для него был заказан в Суздале оклад, о чем сделана памятная надпись: «ЗДЕЛАНА РИЗА В СУЗДАЛЕ 1791 ГДА АВГУСТА». Современные иконописцы в своем творчестве также обращаются к образам Владимирских святых. В музее хранится икона, написанная в 2005 году мстёрским иконописцем Денисом Молодкиным. На ней изображены святые князья Александр Невский и Андрей Боголюбский, предстоящие иконе Владимирской Божией Матери. Несмотря на немногочисленность памятников с изображением Владимирских святых в коллекции музея-заповедника, иконография их представлена достаточно полно. Некоторые произведения находятся в постоянных экспозициях музея-заповедника, участвуют в выставках. В следующем году планируется публикация каталога икон с изображением Владимирских святых. Его издание в 2017 г. может быть приурочено к 35-летию установления празднования Собора Владимирских святых (1982 г.). Е.И. ЧИЖИКОВА, научный сотрудник отдела древне-русского искусства. В ЗЕМСКОЙ ШКОЛЕ – ВЕСЁЛАЯ ЗАТЕЯ КО ДНЮ НАУМА ГРАМОТЕЯ! самого грамотного, умного среди них. На Руси Наум тоже всегда почитался как умнейший, покровитель всех учащихся, да и имя его говорило само за себя: «Придет Наум – наведет на ум», «Батюшка Наум – наставь на ум!». С Русью связывает его еще и то, что частичка мощей святого хранится в Москве в храме пророка Божьего Илии. В День памяти святого Наума отдавали родители свое «чадо» в школу. Происходило это, по русской традиции, забавно и трогательно, с рыданиями и «прощаниями», с «подношениями» учителю и с благословениями на учебу. Восстановить эту картинку из прошлого в музейном детском центре постарались подготовив театрализованное занятие «Веселая затея ко Дню Наума Грамотея»: плачущая «мать» приводит в класс земской школы сыночка-переростка Филипка, который «учиться страсть как желает, да только грамоты не знает...». Учитель, в руки которого мать передает сына, строг: прямо с порога он предлагает «отходить» неразумное дитя розгами. Какой же ученик не испугается и не попытается «дать дёру»? Однако, учитель тут же успокаивает: дескать, розгами потчуют понарошку, символически, словно бы перекрестив, благословляя на успешное обучение. Так, через розги, проходит посвящение в Ученики Филипка и всех желающих ребятишек, пришедших в класс земской школы. Сам же урок строится по принципу занимательной викторины для двух соревнующихся между собой команд. Начинается урок-викторина с «Загадочной» разминки, на которой отгадываются остроумные загадки, посвященные школе. Так команды набирают свои первые очки-баллы, которые тут же заносятся в школьный «бальник» – прототип современного школьного журнала, а затем переходят к традиционным урокам земской школы. Один из них - «Письмо». Здесь нужно блеснуть грамотностью и сообразительностью, умением ориентироваться не только в современном, но и старинном алфавите с его «фитами» и «ятями». А вот и урок «об утешных действиях, через арифметику употребляемых». Здесь мы порешаем задачки XIX века знаменитого профессора Рачинского, по методике которого даже самый посредственный ученик умел в голове производить сложнейшие вычисления. Попытаемся справиться и с арифметическими заданиями на внимательность и смекалку из решебника наших прапрабабушек. Ну а на уроке «Чтения» нашим ученикам предстоит стать соавторами самого Л. Н. Толстого, заполнив фразами и словами «собственного сочинения» специально оставленные пробелы в тексте знаменитой повести-были Льва Николаевича «Филипок». Результаты такого сочинительства часто бывают очень неожиданными и, как выразились бы наши современники, «прикольными». Ну и наконец, свои познания «о науках старинных и не очень» наши ученики закрепляют посредством разгадывания супер - кроссворда, составленного на основе всего пройденного материала. В результате сильнейшие и умнейшие получают красивую, стилизованную под старину памятную грамоту и особое свидетельство «Посвященного в Аз да Буки, да в иные Науки». Ах, как же быстро пролетает академический час такого урока! Вот бы все уроки были такими веселыми, смешными и остроумными! Остается только добавить, что музейный детский центр ждет учащихся 4-5-х классов на свой занимательный урок «Веселая затея ко Дню Наума Грамотея» в классе земской школы! Елена МАЙОРОВА, методист детского музейного центра. Ил.1 Ил.2 Ил.3
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4