10 стр. Приложение к газете «Суздальская новь» № 92 (11737) пятница, 25 ноября 2016 г. Коллекция платков и шалей в собрании Государственного Владимиро-Суздальского музея-заповедника достаточно обширна и разнообразна, она насчитывает более 500 предметов конца XVIII – начала XXI века. В её составе парчовые и шёлковые платки со сложным пышным узором, многоцветные ситцевые платки и тонкие шерстяные шали с ярким восточным орнаментом. Плат, платок, убрус в сознании русского человека всегда имел важное значение. Он издавна считался драгоценным подарком, особым знаком внимания. На протяжении веков платок был традиционной частью русского костюма. Его декоративная роль особенно ярко проявилась в народной одежде. Русская замужняя женщина не могла ходить с непокрытой головой - "простоволосая". Платок использовался как элемент, дополнявший головной убор, а позднее – заменил его, став неотъемлемой деталью русского народного костюма. Платок многое мог рассказать не только о социальном положении, но и о вкусе своей хозяйки. Темные расцветки и лаконичные узоры предпочитали вдовы и женщины преклонного возраста. Светлые платки с нарядными яркими узорами украшали головы и плечи девушек. Замужние женщины отдавали предпочтение сочным краскам и сложным изысканным узорам. Самыми ранними в музейной коллекции являются шелковые, так называемые "парчовые платки", затканные золотными или серебряными нитями. Все они относятся к концу XVIII – первой половине XIX века. Подобные платки составляли часть парадного женского головного убора, надеваемого в торжественных случаях, и были распространены в купеческой среде, а также среди немногочисленной части зажиточных крестьян. Яркая красота сверкающего парчового узора неотделима от представлений о традиционных народных праздниках. Большую часть коллекции составляют ситцевые набивные платки XIX – начала XX века. Начиная со второй половины XIX века в связи с развитием машинного производства и удешевлением хлопчатобумажных тканей ситцы стали доступны широким городским и сельским слоям населения. Ситцевые набивные платки пользовались большой популярностью и на внутреннем рынке, и за пределами Российской империи. В собрании музея-заповедника представлены платки, изготовленные как мелкими производителями, крестьянами-кустарями, так и образцы продукции крупных известных мануфактур. Среди них платки московской "Даниловской мануфактуры" и "Прохоровской Трёхгорной мануфактуры". Многокрасочные платки фабрик Барановых, находившихся во Владимирской губернии. Барановы занимали ведущее место в производстве кумачовых ситцев. Также одним из самых крупных регионов производства ситцевых платков во Владимирской губернии были Иваново-Вознесенск и Шуя. В музее хранятся платки двух крупных шуйских фабрик – «Товарищество мануфактуры Ст. Посылина» и «Товарищество мануфактуры «Братьев В. и М.В. Рубачёвых». После наполеоновских походов на Восток в моду вошли узорные тканые шерстяные шали. Поскольку изготовление тканых шалей было очень трудоёмким, и они были достаточно дорогими, то, чтобы удешевить производство, узоры на шерстяных шалях стали набивать. Уже во второй половине XIX века шаль прочно вошла в быт различных слоёв русского общества, став характерным элементом русского костюма – сначала дворянского, а затем купеческого. Во второй половине 1880-х годов шали находят широкое распространение не только в дворянской и купеческой среде, но и приобретают популярность среди мещан и зажиточных крестьян. Во второй половине XIX века центром производства шерстяных платков и шалей становится Павловский Посад Московской губернии. Одной из самых значительных мануфактур была фабрика Я. Лабзина и В. Грязнова, которая и сейчас является самым крупным предприятием по производству набивных шалей. В настоящее время она называется "Павловопосадская платочная мануфактура". В собрании музея наряду со старинными шерстяными шалями хранится и небольшая коллекция современных павловопосадских платков. В 2003 году узор старинной шали 1870-х годов из собрания музея-заповедника был скопирован мастерами "Павловопосадской платочной мануфактуры" в рамках проекта по восстановлению старинных узоров набивных шалей. Современная шаль с В небольших городах, таких как Суздаль, функционировали учебные заведения преимущественно начального и среднего звена, относящиеся к Министерству народного просвещения и ведомству Священного Синода. Элементарные навыки грамотности в городе Суздале и уезде можно было получить в приходских (городских) училищах, в церковно-приходских и земских начальных школах. Деятельность городских и земских начальных школ регламентировалась «Положением о начальных народных училищах» 1874 года. Церковно-приходские школы при монастырях и церковных приходах опирались на «Правила о церковно-приходских школах» 1884 года. В начале XX века в Суздале действовали 4 церковно-приходские школы, 4 приходских училища (2 мужских, 1 женское и 1 смешанного типа). В уезде к 1915 году существовало более 25 церковно-приходских и 94 земских школы. Начальное образование повышенного типа в Суздале давали 3-классное городское училище и Духовное училище. Курс обучения в данных учебных заведениях продолжался 6 лет, и, говоря современным языком, давал неполное среднее и профессиональное образование. Духовное училище размещалось в Архиерейских палатах суздальского кремля и содержалось на средства местного духовенства. В училище бесплатно принимались дети из духовного сословия, для остальных – обучение было платным. Для 3-классного училища городские власти построили новое здание. При учебном заведении действовали столярная и слесарная мастерские для обучения мальчиков. Сейчас в здании бывшего 3-классного училища работает центр дополУЗОРЫ РУССКОЙ ДУШИ абсолютно идентичным узором была подарена фабрикой музею-заповеднику в 2005 году. В узорах шёлковых, набивных ситцевых и шерстяных платков и шалей мы видим всевозможные трактовки растительных и цветочных мотивов. Самым распространенным композиционным приемом было разделение поля платка на несколько частей. Традиционно в середине располагались в шахматном порядке ветки с цветами или букеты. В противовес им по кайме пускался пышный широкий бордюр. Углы, как правило, подчеркивались стилизованными букетами, которые привлекают богатством фантазии и разнообразием деталей. По самому краю платка, обрамляя композицию, шла полоса мелкого орнамента. Традиционным было использование в узоре "восточных мотивов" в виде "огурца" или "боба", которые органично сочетаются с цветочным орнаментом. По названиям видно, что подобные мотивы попали в Европу с Востока. В конце XVIII века европейскую аристократию увлекла мода на индийские кашмирские шали с таким рисунком. Название "боб" также не случайно: по форме он напоминает не только "огурец", но и проросший боб, завязь, зародыш. Это гимн производящим силам природы. В Индии считают, что подобная форма – один из символов движения, развития, энергии. В настоящее время узор из "огурцов" снова завоевывает популярность. Его можно увидеть не только на платках, но и в рисунках современных тканей. В 2013 году возникла идея показать наиболее интересные и яркие предметы из коллекции платков и шалей из собрания Государственного Владимиро-Суздальского музея- заповедника. Так родилась выставка "Узоры русской души", которая призвана продемонстрировать непреходящую красоту, разнообразие, смысловую и декоративную значимость платка как традиционной части русского женского костюма, показать его бытовое назначение и глубокую связь с народными обычаями. В 2013 году выставка была показана в музейных выставочных залах Владимира и Суздаля. В 2015 году этот выставочный проект был реализован в музеях Нижегородской области. В 2016 году выставка отправилась на Сахалин. С 26 августа по 2 октября она с успехом прошла в Сахалинском областном художественном музее в городе Южно-Сахалинск. Выставку посетило 3560 человек. С 11 октября по 27 ноября она экспонируется в историко-краеведческом музее города Невельска. Платки и шали сравнительно редко являются главным объектом выставок. По мнению посетителей, выставка «Узоры русской души» из собрания Государственного Владимиро-Суздальского музея-заповедника даёт возможность в полной мере восхититься непреходящей красотой русских платков и шалей, оценить высочайший уровень мастерства их создателей. Е.В. АНТИПИНА, хранитель коллекции тканей музея-заповедника. ГДЕ УЧИЛИСЬ 100 ЛЕТ НАЗАД нительного образования детей Суздальского района «Исток». В начале XX века суздальскую общественность волновал вопрос отсутствия в городе средних классических учебных заведений. В результате активной деятельности горожан в Суздале появились женская и мужская гимназии. Но «век» суздальских гимназий оказался недолгим. В 1918 г. они были преобразованы в советские школы. До революции государство было озабочено проблемами народного просвещения, но основные тяготы, связанные с созданием новых учебных заведений, обеспечением материально-технической базы, вопросами функционирования школ, перекладывались на регионы – местные органы управления, церкви и монастыри, земства и сельские общины. Из-за отсутствия надлежащего количества школ многим желающим учиться отказывали в приёме. В Суздальском уезде «движение в школу» было довольно сильным: в коллективном сознании существовало понимание значимости образования для детей, были меценаты и инициаторы «школьного строительства». Однако, учеников, окончивших полный курс начального обучения, было немного. Дети прекращали посещать школы по разным причинам. Самыми распространенными были: «по отдаленности училища», «вследствие домашних работ и отдачи в заработки», «по неимению одежды и обуви», «по болезни и смерти своей или родителей», «по малоуспешности». Представленные на выставке материалы позволяют окунуться в атмосферу школьной жизни прошлых веков; узнать, где, чему и как учили детей 100 лет назад в Суздале и уезде. Особый интерес представляют предметы поощрения учеников за хорошую успеваемость – это похвальные листы разных учебных заведений, медали «Преуспевающему» мужской гимназии. К разряду редких предметов можно отнести «бальник» женской прогимназии и журнал «Наши думы», издаваемый ученическим советом мужской гимназии в 1917 году. На выставке можно посидеть за «старой» партой, порешать задачки из учебника 1906 года и узнать правила русского языка по учебнику 1876 года. Надеемся, выставка будет интересна для суздальцев, она будет работать до 19 декабря. М.Н. ВОЛКОВА, зав. историко-этнографическим отделом музея-заповедника. В галерее Архиерейских палат кремля открылась выставка «Аз да Буки, а потом – науки», посвященная учебным заведениям Суздаля в конце XIX – первой четверти XX века. К этому времени в Российской империи сложилась многоуровневая система народного просвещения, в которой действовало несколько десятков типов учебных заведений, принадлежавших разным ведомствам. Платок парчовый. Конец ХVIII в. Платок парчовый. Первая половина XIX в. ЭТОТ УДИВИТЕЛЬНЫЙ МИР КИНО Одним из самых ярких мероприятий для сотрудников экскурсионного отдела Владимиро-Суздальского музея-заповедника стала учебная экскурсия на киностудию «Мосфильм», которая прошла 13 ноября 2016 г. История Суздаля в XXв. самым тесным образом связана с кинематографом, уже более 80 фильмов было снято в нашем древнем городе и его окрестностях. Многие фильмы были созданы киностудией «Мосфильм»: «Метель», «Женитьба Бальзаминова», «Мой ласковый и нежный зверь», «Душечка», «Андрей Рублев», «Мертвые души» и другие. Киноконцерн «Мосфильм» ведет свою историю с 30 января 1924 года. В это время кинематограф приобрел невероятную популярность, фильмов стали снимать всё больше, потому площадей, аппаратуры катастрофически не хватало, часто несколько фильмов снимали одновременно в одном ателье. И уже 20 ноября 1927 г. было заложено новое здание кинофабрики на Воробьёвых горах. Для многих пройти по коридорам знаменитой киностудии, где работали знаменитые кинорежиссеры, операторы и актеры: В.Басов, А.Тарковский, И.Пырьев, С.Бондарчук, И.Чурикова, Л.Касаткина, Н.Румянцева, В. Зельдин и многие другие, было просто мечтой. На «Мосфильме» мечты претворяются в реальность: во время экскурсии можно ощутить сказочную атмосферу мира иллюзий кино. Музей киноконцерна «Мосфильм» необычный, «живой», все экспонаты, что снимались в фильмах в прежние годы, в любой момент могут отправиться на съемочную площадку. На момент нашей экскурсии демонстрировались наряды для фильма К.Г.Шахназарова «Анна Каренина». Яркие, выразительные, где каждое платье, его цвет, силуэт, подчеркивают состояние и настроение главной героини в тот или иной момент её жизни. В завершение экскурсии гостям предлагают посмотреть сцену из фильма «Вий», в которой необычно то, что роли исполняют роботы, удивительно похожие на Н. Варлей и Л.Куравлева. Очень эффектное завершение знакомства с миром иллюзий – кино! М.А. АЛЕХИНА, методист ГВСМЗ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4