4 стр. Приложение к газете «Суздальская новь» № 56 (11701) пятница, 22 июля 2016 г. Основатель Спасо-Евфимиева монастыря, преподобный Евфимий – один из наиболее известных суздальских святых. Он почитался главным образом в Суздале, где находилось большое количество его изображений. Иконы святого имелись как в суздальских храмах, так и в домах горожан и жителей округи, однако до нашего времени дошло лишь несколько произведений, хранящихся сейчас в собрании Владимиро-Суздальского музея-заповедника. Святой Евфимий всегда изображался в монашеских одеждах, со свитком или четками в руках. На иконах преподобный мог быть представлен как единолично, так и вместе с другими святыми. Самый древний и известный из сохранившихся памятников – это образ, который находился над гробницей преподобного в Спасо-Преображенском соборе Спасо-Евфимиева монастыря. Сейчас эту икону (на снимке №1) можно увидеть в музейной экспозиции «История суздальских монастырей». На ней святой представлен по пояс, правая рука приподнята в благословении, в левой – развернутый свиток с надписью «Не скорбите убо братие моя…». По сторонам от лика Евфимия помещены два круглых медальона с изображениями Христа и Богоматери. В руках Спасителя закрытое Евангелие, в руках Божией Матери – белый омофор. Этот сюжет можно видеть на иконах святителя Николая Чудотворца: он иллюстрирует предание о том, как святому Николаю явились Христос и Богоматерь с атрибутами, подтверждающими его право на епископский сан. Таким образом, образ преподобного Евфимия словно соотносится с образом Николая Угодника. Икона из Спасо-Преображенского собора была исполнена в конце XVI века и со временем претерпела значительные изменения. На ней сохранился первоначальный серебряный оклад с густым растительным узором, но древняя живопись в XVIII-XIX вв. была вырезана по контурам оклада вместе с грунтом и заменена новой. На рубеже XIX-XX столетий на нимбе преподобного появился чеканный серебряный венец с цветной эмалью, камнями и стеклами. Начиная с XVI века, в русской иконографии распространяются образы преподобных, предстоящих Христу или Божией Матери. Часто на фоне таких икон помещали изображение монастыря, который был основан или прославлен данным святым. В музейной коллекции сохранился небольшой аналойный образ рубежа XVII-XVIII веков, который показывает Евфимия в рост, обращенным в молении к Спасителю. Поля украшены серебряным золоченым окладом с крупными басменными розетками. Именующая надпись «Преподобный Евфимий Суздальский» была обнаружена под окладом верхнего поля при реставрации образа в 2012 году. Намного больше сохранилось произведений, в которых преподобный Евфимий изображен вместе с другими святыми. Образ его всегда включался в иконы Собора В наш древний город приезжают туристы со всего мира. В Суздале уже никто не удивляется большому количеству иностранных гостей на улицах города и не только рядом с туристическими объектами. И сейчас многие иностранцы имеют лишь отдаленное представление о России, её древних городах и их жителях. Десятилетиями, а иногда и столетиями, создававшиеся стереотипы действуют и до сегодняшнего дня. Отправляясь в путешествие, они для себя открывают нашу страну, её историю, общаются с местными жителями, и эти стереотипы рушатся. Оказывается, здесь древнейшая история, богатейшее культурное наследие, гостеприимные и дружелюбные люди. Конечно, немалую роль играет уровень комфорта. Гости отмечают, что Суздаль очень хорошо организован в этом смысле: музеи, скверы, гостиницы, кемпинги, рестораны, кафе, банкоматы и прочее. Это выделяет наш город. Некоторые туристы после путешествия публикуют в сетях обширные фоторепортажи, другие делятся впечатлениями. С уверенностью можно сказать, что город с его богатейшим историко-архитектурным ансамблем, среднерусским ландшафтом производит на гостей незабываемое впечатление. В экскурсионной практике есть много замечательных тому примеров. Запомнились слова гостьи из Ганновера: «Суздаль – совершенно особый город, другой мир, создается ощущение, что он живет своей собственной жизнью, наполненной и ежедневными заботами, и невероятной исторической красотой. Посетив другие города Золотого кольца, мне становится ясно, что этот город – особая история…» Часто собираясь проездом бегло осмотреть достопримечательности, экскурсанты, очарованные Суздалем, остаются дольше, чем рассчитывали или планируют приехать ещё. Однажды по дороге из Москвы в Нижний Новгород в Суздаль заехал знаменитый швейцарский профессор Никлаус Вирт. Мировая величина в области программирования, профессор Вирт приехал тогда в Россию для чтения лекций в Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде, Екатеринбурге, Новосибирске, Томске. Программисты всего мира знают автора языков Паскаль (1970), Modula-2 (1979) и Оберон (1988). Организаторы Большого турне по России решили немного отклониться от маршрута. Профессор Вирт и его ближайший сподвижник Юрг Гуткнехт приехали в Суздаль. Мне выпало счастье провести для них экскурсию на немецком языке. С первых минут стало понятно, что наш маленький городок просто очаровал знаменитого программиста. С нескрываемым восторгом он слушал концерт колокольных звонов в Спасо-Евфимиевом монастыре, выступление ансамбля «Благовест» в Спасо-Преображенском соборе, и всё время повторял, что это подарок судьбы. Казалось, он хочет не просто запомнить, а буквально впитать всё увиденное. Его спутник сказал, что «складывается впечатление, что Вирт рассматривает Россию как едва ли не главную хранительницу вековых традиций мировой духовной культуры…». Человек, повидавший весь мир, был просто потрясен Суздалем. Через несколько дней на мой электронный адрес пришло письмо, в котором профессор подробно рассказывал о своем дальнейшем путешествии и, вспоминая Суздаль, описывал свои впечатления и ощущения от встречи с ним. С тех пор прошло уже более 10 лет, но профессор Вирт остался верным другом Суздаля и музея, всегда живо интересуется его новостями. Снова и снова в своих воспоминаниях он возвращается в наш древний город и мечтает приехать ещё раз, спокойно побродить по маленьким улочкам, полюбоваться на резное убранство домов, ощутить «непередаваемую атмосферу этого города», сетует только на возраст, ведь ему зимой исполнилось 82 года. Гости города справедливо уверены, что Суздаль известен всем и каждому благодаря своей «тысячелетней истории, сказочной архитектуре», «живописным панорамам». Поэтому часто пишут даже по такому адресу: «Золотое кольцо. Владимиро-Суздальский музей». Удивительно, но такие письма доходят до адресата. В своем письме жительница Берлина вспоминает о путешествии в Суздаль так: «Красота не знает границ! Нигде и никогда я не видела такого количества храмов и монастырей! Куда ни посмотришь, куда ни оглянешься!» Для себя она открыла Суздаль с совершенно особой стороны. Конечно, как пишет она, это историческое место со множеством памятников, необычайно, сказочно красивыми церквями, монастырями, но это удивительный город и в истории XX века. Посетив выставки, посвященные тюрьме, лагерю для военнопленных, она по-иному увидела историю Второй мировой войны, судьбы военнопленных. В 1945 г. ей было 8 лет, через всю жизнь она пронесла ужас военных лет. А здесь она увидела другое отношение к войне, к военнопленным. Её удивило и восхитило, что в маленьком городе во время кровопролитной войны русские люди нашли в себе силы по-доброму, по-человечески, обращаться с поверженным врагом, принесшим на их землю такие страдания. Все её воспоминания о Суздале только самые яркие и выразительные. Иногда наш город в глазах зарубежных туристов становится лицом страны. Это большая честь и огромная ответственность. М.А. ЩАНИКОВА, методист музея-заповедника. ОБРАЗ ПРЕПОДОБНОГО ЕВФИМИЯ СУЗДАЛЬСКОГО В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ИКОНОПИСИ СУЗДАЛЬ ГЛАЗАМИ ЗАРУБЕЖНЫХ ГОСТЕЙ суздальских святых, получившие распространение в XVIII-XIX столетиях. Как правило, на них изображали четырех наиболее известных суздальских святых: в центре помещали святых епископов Иоанна и Феодора, слева от них изображался преподобный Евфимий, а справа – преподобная Евфросиния (на снимке №2). Наиболее полным является образ девяти суздальских чудотворцев, который сейчас можно видеть в исторической экспозиции музея. Особо следует отметить памятники, в которых образ Евфимия Суздальского соединяется с образом прославленного русского святого – преподобного Сергия Радонежского. Очень часто Евфимия Суздальского называли «духовным собеседником» Сергия Радонежского, что означало не только реальные встречи и беседы двух святых, но и шире – их идейное родство, сходство убеждений и мыслей, поступков и поучений. Самым выразительным произведением, в котором акцентируется духовная связь Сергия и Евфимия, является икона «Христос Великий Архиерей» из местного ряда иконостаса Рождественского собора в Суздале (на снимке №3), созданного в 1680-1690-х годах по заказу первого суздальского митрополита Илариона. Образ был написан известным иконописцем Георгием Терентиевым Зиновьевым в Москве в 1681 году, а затем перевезен в Суздаль, возможно, как подарок царя Федора Алексеевича Илариону в честь возведения его в митрополиты. На иконе преподобные Сергий и Евфимий показаны коленопреклоненными у подножия золотого престола, на котором восседает Христос. Святые в молении обращаются к Спасителю. Образы и жесты их подчеркнуто схожи. Тем самым сопоставляются личности двух этих святых и утверждается смысл монашества как духовного подвига. До нашего времени сохранилась лишь малая часть произведений с изображением Евфимия Суздальского. Но даже эти немногие памятники позволяют проследить глубокое почитание преподобного на суздальской земле. М.А. БЫКОВА, зав. отделом древне-русского искусства музея-заповедника 1 2 3 М.Щаникова и Никлаус Вирт.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4