общественноM политическая газета УЗДАЛЬСКАЯ 6 № 42 (11687) пятница, 3 июня 2016 г. НАШЕ НАСЛЕДИЕ На её древнее происхождение косвенно указывает название. Издавна в русском фольклоре и исторической литературе встречаются упоминания об «отце всех камней камне Алатыре», поэтому логично предположить, что название этого населённого пункта связано с каким-либо камнем или камнями. В июне 1957-го года состоялась экспедиция в Латырево А.Д. Варганова, который планировал: «Ознакомление с историей перенесения деревни на другое место. Ознакомиться с расположением барской усадьбы. Посмотреть огромный камень-валун в лесу». Сохранились ремарки Алексея Дмитриевича и 7 единиц чёрно-белых фото, на одном из которых есть камень. В наши дни уроженец близлежащей деревни Субботино (архаичные названия Субботиха, дер. Субботиной) П.А. Максимов и уроженец непосредственно Латырева В.С. Дмитриев вспоминают, что были два громадных камня налево и направо от деревни, один - сзади Барского пруда, второй - сзади усадьбы Костровых. По размеру, со слов вышеупомянутых, камни были больше, чем лошадиная телега. С другой стороны, вариативное название «Лотарево» менее созвучно с «алатырем». К тому же, для сельских населённых пунктов, особенно небольших, как «сельцо», было свойственно название по фамилии владельцев. Но в источниках созвучной фамилии, связанной с данным населённым пунктом, не обнаружено. Из документов XVIII века следует, что сельцо Латырево, наряду с сельцом Оликово и селом Большое Борисово входили в имение дворянина Семёна Игнатьевича Стодольского, отца Александра Семёновича Стодольского (1796-24.05.1883), известного военного моряка. В «Деле по обследованию селений Суздальского уезда по уплате недоимок выкупных платежей по закону 7 февраля 1894 г.» указано, что Лотарево принадлежит господину Стодольскому и госпоже Макаровой. Упомянем, что по рассказам В.Л. Дмитриева, бывшего жителя д. Латырево, в 1960-х годах туда приезжала некая Стодольская, потомок владельцев, которая на тот момент проживала в Америке. История барской усадьбы деревни Латырево ждёт своего исследователя. Лидия Анатольевна Максимова, в девичестве Дмитриева, которая ранее проживала на кордоне Палы, недалеко от Латырева, рассказала, что один из её дядьёв, Дмитриев, когда-то изготовил макет барской усадьбы, 2-х этажной, с зелёной крышей. Макет был подарен Торчинской школе. Одно из школьных зданий с. Торчино, где хранился макет, полностью сгорело в XXI веке. Сельцо Латырево относилось к Больше-Борисовскому приходу. Непосредственно в Латыреве в 1895г. проживали 91 мужчина, 84 женщины. В отходе было 6 мужчин, 3 женщины и один подросток (отход в Иваново-Вознесенск, Шую, Тейково). На 1905 г. было 165 жителей в 30-и дворах. В «Статистических сведениях о количестве хозяйств, скота, посевных площадей по селениям Торчинской волости за 1916г.» в Латыреве указано 32 двора и 186 жителей (85 мужчин и 101 женщина). На 32 двора в то время приходилось 40 лошадей. Положительная динамика прослеживается и в первое десятилетие Советской власти. По сельскохозяйственной переписи 1926 г. в Латыреве установилось редкое равновесие полов: 109 мужчин и 109 женщин в 35-и дворах. Из дел, хранящихся в Государственном архиве Владимирской области, узнаём о жизни деревни в 1930-е годы. Колхоз латыревцы назвали в честь поэта Ефима Алексеевича Придворова, творившего под псевдонимом Демьян Бедный. В зимний период основными занятиями колхозников были лесозаготовки, заготовка лыко-волокна, дров, мха, плетение корзин. Большие корзины в окрестностях назывались шевереньками. Вопросы, связанные с лесозаготовками, обсуждались на каждом собрании. Было предусмотрено использование в заготовках леса «колымаги» и «всех инвалидов людского ресурса». Тем не менее, находились индивидуумы, которые «саботировали» лесозаготовки. К примеру, из-за церковного праздника. Эти «чуждые классовые элементы» рисковали попасть «на допрос к инспектору». В январе 1934 года по окончании собрания Роман Матвеевич Лачин бил о пол шапкой, кричал, что на лесозаготовки не пойдет, а пойдёт к празднику. Проявлялась забота и о восстановлении леса, рекомендовалось производить посадку деревьев, от каждого двора не менее четырёх. Большое значение в крестьянской жизни того периода имело личное подворье. На собраниях постоянно поднимались вопросы, связанные с общественным быком: постановили оставить общественному быку полевые покосы напротив утошных голов. В сентябре 1934-го года вышеупомянутый Роман Лачин взялся содержать общественного быка до 1 сентября 1935-го года за сумму 80 руб. в месяц, а также: 110 пудов сена, из них 30 пудов мелкого, 80 пудов поляннику (самое качественное сено), 30 пудов овса, 1 меру картошки с коровы. Слово «гон» имеет несколько значений, в том числе это путь, который по деревне проделывает стадо к месту выпаса. Поэтому вполне естественно, что в апреле 1934 г. колхозники подняли «вопрос об огороже гона: постановили гон отремонтировать до 1 мая. Если кто не огородит до 1 мая, то будет нанято за счёт того хозяина. Квартира пастуху за Никитиным Петром. За черёд и две головы не плати всех видов» (имеется ввиду, что квартиродатель исключается из очереди кормления пастуха и не платит за две головы домашнего скота, которые гоняются в стадо). Также на постой брали шорника: «Никитину Т.П. за кормёжку шорника своими харчами по 3 рубля за каждый день получить 9 рублей», «уплатить за гвозди для шорника для перевязки хомутов по счёту: 200 грамм, за гр. 2 рубля». Кроме вышеупомянутого значения слова гон, в деревне существовало это же понятие, как определённая площадь для выпаса скота. Из протокола о разделе гонов мы узнаём ряд топонимов. Вспоминаем старые меры расстояний и тот факт, что в окрестностях деревни была, как минимум, одна ветряная мукомольная мельница. Гоны делили: «от прямой дороги до Митревой тропки, от тычка против мельницы, от зелениной дороги». Встречаются топонимы: прямая дорога, угольная дорога, митрева тропка (возможно, от фамилии Дмитриев, которых в деревне было несколько семей), зеленины, зеленина дорога, костров осинник, уточки, утошные головки. Поскольку старожилы вспоминают большое количество камней в окрестностях, «утошные головки» - могли быть похожими по форме камнями. Местные меры длины: прясло – «на прясло от головок утошных», польцо – «поперёк дороги на польцо», сеча. В советское время сохранялись следующие топонимы окрестностей Латырева: «костров мост», «кострово болото», «костровы осинники», «кострова поляна», «барская поляна», «лужа». В близлежащих лесах находились болота: «трясуха», «горелое», «журавлиха», «митюриха». Из обрывочных сведений, содержащихся в протоколах, встает картина тяжелейшей жизни и нехватке буквально всего. Название колхоза именем Д. Бедного оказалось пророческим в смысле бедности и предметом для шуток среди населения. Известно, что подобные ИЗ ИСТОРИИ ДЕРЕВНИ ЛАТЫРЕВО Деревня Латырево, в другой интерпретации Лотарево, в просторечии Латрево – ныне один из утраченных населённых пунктов. Она находилась в северо-восточной, лесной части Суздальского района Владимирской области. деревни, расположенные среди лесов и состоящие из трёх десятков близко расположенных друг к другу деревянных жилых построек, а также бань, житниц, амбаров, риг и прочих хозяйственных помещений, крытых в подавляющем большинстве соломой, в случае пожаров иногда быстро выгорали полностью. В Латыреве принимались меры столь актуальной пожарной безопасности, а именно: имелась пожарная дружина, пожарное депо и пожарная машина. Ответственными пожарными были Константин Демьянович Кручинин и Александр Фёдорович Родин. Они следили, чтобы в лесу не разводили огонь, а «горючий хлам» в деревне был убран от построек на 100 метров. На 1936-й год в колхозе состояло примерно 36 человек. Зима выдалась очень тяжёлой: не хватало кормов скотине, соломы. Приведём такой пример: конюху Роману Петровичу Никитину пришлось «раскрыть сарай» и использовать солому с крыши для подстилки лошадям. Иногда эту же солому, пропущенную для смягчения через льномялку, приходилось давать на корм скоту. Были и прогрессивные веяния нового времени. Например, устройство яслей. Зав. яслями большинством голосов была выбрана У.Ф. Варишкина, «в няньки» - Наталья Логиновна Дмитриева, со ставкой жалованья по 20 трудодней в месяц. Для питания на каждого ребёнка требовалось сдать в ясли 8 яиц и два рубля деньгами в месяц, пол-литра молока в день. А.Ф. Костров отдал под ясли в ведение колхоза свой дом на следующих условиях: дать шесть подвод от Чернохи до конторы Суздальского леспромхоза, а также посадить и выпахать на колхозных лошадях 10 мер картошки. Такой «мудрёный» эквивалент дома определил, видимо, сам А.Ф. Костров, который, предположительно, был единоличником, так как в списке колхозников не значился. В 1935-м году были отменены карточки на хлеб, введённые в 1929-м, что также отражено в рассматриваемых документах. В протоколе от 5 апреля 1935 г. находим сведения об отчислении средств пионер-отряду на покупку барабана и красного флага. Возможно, для Больше-Борисовской школы, в которой обучались латыревские дети, хотя вполне вероятно, что в деревне был свой отдельный колхозный пионерский отряд. Мы познакомились с некоторыми картинами колхозной жизни обыкновенной небольшой лесной советской деревушки в 1930-е годы, в которой жили и трудились крестьяне, в большинстве своём искренне верившие новой власти и старавшиеся по-хозяйски работать на земле. На 1948-й год в Латыреве осталось 25 дворов. То есть, наблюдается значительное уменьшение количества дворов, сказались военные тяготы и потери, отсутствие школы, плохие дороги и другие факторы. Вернувшиеся фронтовики делали выбор места жительства не в пользу своей малой Родины. Многие переезжали в с. Торчино, где была школа и больница или обосновывались в г. Суздале. 26 июня 1974 г. деревня Латырево была исключена из учётных данных, как фактически не существующая. Ныне стёжки-дорожки этой российской деревенской глубинки затоплены водами искусственного водоёма рыбного хозяйства с банальным названием «Нептун», хотя на некоторых картах водоём так и отмечен – «Латыревский»… Н. МАКСИМОВА, научный сотрудник историко-этнографического отдела ГВСМЗ. Экспедиция 1957 г. Крайний справа со спины В.М. Снегирёв, рядом с ним Л.Ф. Дмитриев, в центре сидит с сигаретой А.Д. Варганов. Домовая резьба на одном из латыревских домов.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4