Приложение к газете «Суздальская новь» № 70 (11611) 18 сентября 2015 г. Вестник Суздальского регионального отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры стр.5 В настоящее время храм Покрова на Нерли является самым известным памятником древнерусской церковной культовой архитектуры. К нему в любое время года устремляются многочисленный туристы, путешествующие по маршруту «Золотого кольца России». Люди хотят приблизиться к чуду, каким всегда воспринимался этот храм. Церковь Покрова на Нерли 850 лет восхищает всех, кто видит её. Несмотря на то, что уже не одно поколение специалистов изучает этот памятник белокаменного зодчества, на многие вопросы ещё нет ответа. За свою многовековую историю он оброс мифами, легендами, преданиями. Сам храм не дошёл до наших дней таким, каким был задуман Андреем Боголюбским и воздвигнут его выдающимися строителями. Но, когда в конце XX в. встал вопрос о реставрации памятника, то члены комиссии пришли к решению сохранить облик церкви таким, каким мы привыкли видеть его, тем более что время сохранило для потомков глубокий смысл идеи сооружения белокаменного храма на берегу р. Нерли при впадении её в р.Клязьму практически на речной «стрелке». В XII в. р. Клязьма протекала севернее и церковь, построенная на перекрёстке водных путей, была своеобразными воротами в столицу Владимиро-Суздальской Руси. Строительство из камня в этот период вели исключительно князья. Белокаменное строительство в Суздальских землях начал Юрий Долгорукий, он построил 5 храмов. Камень для них, по мнению современных исследователей, добывался на юго-западе Суздальского княжества в каменоломнях недалеко от Москвы, а затем переплавлялся по речному пути. Андрей Боголюбский, сын Юрия Долгорукого, продолжил белокаменное строительство на Владимирской земле, и, заложив «город камень именем Боголюбый», в 1158г. приступил к грандиозному семилетнему строительству загородного замка. В роскошном дворце князь прожил 17 лет. Здесь же в ночь на 29 июня 1174 года трагически оборвалась жизнь этого великого владимирского князя, а имя его оказалось навечно связано с «колыбелью Российской государственности» - Владимиро-Суздальской землёй. В разных странах многие талантливые зодчие стремились создать совершенный храм, а построен он был на Суздальской земле. На вопрос: «В чём его совершенство?» - есть много ответов, каждый из которых в чём-то помогает приблизиться к пониманию гениального замысла Андрея Боголюбского. Летописцы связывают строительство церкви Покрова на Нерли с победой дружин владимирского князя над волжскими булгарами, тогда во время похода был смертельно ранен сын Андрея Боголюбского - Изяслав. Умершего от полученных ран княжича похоронили в Успенском соборе г. Владимира, а память о нём, как гласит предание, отец увековечил в белом камне. Перед возведением самого храма строители проделали значительную и трудоёмкую работу в низменной пойме по устройству цокольной части церкви-фундамента очень сложной конструкции и высотой более 5 метров. Археологические раскопки показали, что белокаменный фундамент церкви был заложен в 1,5 метровой траншее, выкопанной в юрских глинах поймы, и на нём возведены 4-х метровые стены. Образовавшееся пространство было заполнено хорошо утрамбованной землёй. Холм, насыпанный 8,5 столетий назад, сейчас воспринимается как естественная возвышенность, хотя в старину он, конечно, смотрелся иначе, т.к. был вымощен плитами с желобами-водостоками из белого камня, а саму церковь окружала галерея, не сохранившаяся до наших дней. Цокольную часть церкви строители выполнили с большим запасом прочности и предусмотрели широкие разливы. Случались годы, когда во время половодья воды вплотную окружали холм со всех сторон, но никогда не заливали саму церковь, которая воспринималась не только как прекрасное творение человеческих рук, а как промысел Божий. Как знать! Храм был посвящён празднику Покрова Богородицы, которая считалась Покровительницей всей Владимирской земли. В поход князь брал с собой икону «Богоматерь Владимирская», уповая на её помощь. Покров как первый общерусский праздник зародился на Владимирской земле в атмосфере прославления Богородицы и веры в богоизбранность Владимирской земли, находившейся в это время в периоде невиданного подъёма и расцвета. Храм Покрова на Нерли зримо выражает неукротимое стремление ввысь. Его часто сравнивают со свечой, языки пламени которой поднимаются в небеса и в них растворяются. Существует легенда о вспыхивающем в хра- «БЕЛАЯ ЛЕБЕДЬ» РУССКОЙ АРХИТЕКТУРЫ Так называют храм, построенный на месте слияния рек Нерли и Клязьмы, - церковь Покрова 1165 г. На территории Суздальского района находятся памятники белокаменной архитектуры, включённые в Список Всемирного культурного наследия как выдающиеся образцы древнерусского зодчества, но именно этот памятник занимает особое место в истории архитектуры. Если всё белокаменное зодчество земли Владимирской воспринимается как «белокаменная летопись Руси», то церковь Покрова на Нерли в этой летописи звучит как «поэма из камня». ме огне, словно зажжённом невидимой рукой, и исчезающем при приближении человека к храму. Вернёмся к рассказу о возведении 20-ти метровой удивительно пропорциональной, соразмерной и динамичной церкви, которая так слилась с окружающим её ландшафтом, что воспринимается как часть первозданной природы. Основной объём здания выполнен в виде куба с наружным делением на три широких прясла южного, северного, западного фасадов и узенькими пряслами у алтарных полукружий. Ещё большую стройность храму придаёт наклон стен внутрь. Лёгкость и изящество церкви достигнуты многими приёмами, которые встречаются и у других белокаменных храмов: это и аркатурно-колончатый пояс, и узкие щелевидные окна, и позакомарное покрытие, создающее волнистую линию кровли; и высокий барабан, несущий главу, и великолепная белокаменная резьба на фасадах. О скульптуре церкви Покрова на Нерли С.М. Новаковская-Бухман в статье, посвящённой памяти Андрея Боголюбского, пишет: «Именно в резном декоре церкви Покрова на Нерли в образе царя Давида был впервые символически воплощён идеал владимирских князей - идеал могущественной, исходящей от Бога власти - а также их представления об особом покровительстве Христа и Богоматери Владимирской земле. Выраженные языком скульптуры, они были включены в общий контекст декоративной программы, в символических формах запечатлевшей непрерывную борьбу Христа и дьявола, добра и зла. Тем не менее в церкви Покрова образ земного владыки, «властью же сана аки Бога», вышел на первый план. Это как нельзя лучше отвечало властолюбивой политике Андрея Боголюбского». На церкви Покрова резной декор почти полностью сохранился, и мы через 8,5 столетий можем любоваться соразмерными и выразительными изображениями могучих грифонов, трепетной лани, львов-стражей наряду с великолепными женскими ликами и причудливым переплетением растительно-цветочного орнамента. Рассматривая этот удивительный мир скульптуры храма Покрова на Нерли, современный человек словно сам погружается в напряжённую духовную жизнь своих далёких предков. Во внутреннем пространстве храма создаётся иллюзия большой высоты и ощущается устремлённость ввысь благодаря замечательному приёму, который использовали мастера. Они кверху сузили столбы, несущие барабан купола. Все конструктивные и декоративные приёмы, которые применяли строители храма, выполнены с большим чувством меры и красоты. Храм Покрова на Нерли представляет собой совершенный образ русской архитектуры, много веков замирают сердца тех, кто впервые видит это творение владимирских зодчих. В XVIII в. только благодаря случайности или чуду он не был разобран на постройку колокольни в Боголюбовском монастыре. Один из крестьян, подрядившихся разобрать церковь, был ослеплён позолотой, осыпавшейся с креста, а потом прозрел. Храм уцелел. Когда-то при виде неземной красоты храма Покрова на Нерли в моей голове сложились строки: Рождённый из презренного «Нельзя», Как вызов человеческому роду, Над миром он парит в любую непогоду, Как высший смысл порядка на земле. Т.Н. КУЗНЕЦОВА, специалист по просветительской работе, член президиума Совета Суздальского отделения ВООПИиК.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4