общественно политическая газета УЗДАЛЬСКАЯ 4 № 4 (12679) пятница, 23 января 2026 г. ДУХОВНОЕ НАСЛЕДИЕ 12 октября 1812 года последний солдат наполеоновской армии покинул Москву, в Первопрестольной началось новое время. Есть Москва до пожара и после, это два совсем разных города, не случайно многие видели в московских событиях двенадцатого года евангельский сюжет: Москва принесла себя в жертву неприятелю и воскресла из пепла пожара другой, ее облик преобразился. С Москвой преобразилась империя и русское общество: общая беда (война) сплотила разные сословия и касты, русское стало в моде, от императора ждали реформ, дворяне заговорили на родном языке, перестав поклоняться всему французскому. Послепожарная эпоха заговорила на новом русском языке, языке Пушкина и Гоголя, на этот русский была переведена Библия (нам известен этот перевод как синодальный). Зримым символом нового времени (эпохи) стал храм Христа Спасителя – Христорождественский собор. 25 декабря 1812 года император Александр подписал манифест «О построении в Москве церкви во имя Христа Спасителя в ознаменование благодарности к Промыслу Божию за спасение России от врагов». В этот же день императором было дано объявление об изгнании врагов из пределов Российской империи. 25 декабря – это Рождество Христово по старому стилю. Все более чем символично: когда-то рождение Христа ознаменовало наступление новой эры, теперь в Рождество 1812 года в России наступала новая эпоха. Отныне праздник Рождества Христова тесно будет связан с победой в Отечественной войне, как праздник Рождества Богородицы связан с победой на Куликовом поле, а Покров – со взятием Казани. Многое в отечественной истории связано с храмом Христа Спасителя. По легенде настоятельница Алексеевского монастыря, перенесенного с этого места для строительства гигантского собора, прокляла стройку, предрекая храму либо «быть пусту», либо стать «большой лужей». А еще храм Христа Спасителя – это место толстовское, при закладке храма присутствовал будущий автор «Войны и мира», сирота, потерявший родителей. На месте будущей постройки был выкопан огромный котлован под фундамент собора, там в этой «здоровенной ямище» были торжественно захоронены останки убиенных солдат Отечественной войны. Вообще, Волхонка – это владение родичей по матери Толстого, Волконских, таким образом, закладывавшийся храм Христа мог восприниматься ребенком как приходский, тем более его отец – герой кампании 1812 года. По меткому выражению Льва Толстого, в 1812 году в России поднялась «дубина народной войны». Монументальный, самый большой российский православный храм возвели в Москве, чтобы сохранить на века память о победе в Отечественной войне. Этот конфликт стал одним из важнейших событий в истории Российской империи и требовал создания особого мемориала. Автором проекта святыни стал известный архитектор Константин Тон. Проект нашёл горячее одобрение во всех слоях российского общества. В 1839 году на Пречистенской набережной началось строительство. Работы по возведению храма Христа Спасителя продолжались более 40 лет. В одной из церковных галерей установили мраморные таблички с именами погибших русских солдат и офицеров, участников войны 1812 года. В 1883 году строительство храма Христа Спасителя было завершено. Памятник стал зримым воплощением веры и силы русского народа, отстоявшего ХРАМ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ - ДУХОВНЫЙ МОСТ МЕЖДУ ПРОШЛЫМ И НАСТОЯЩИМ РОССИИ Храм Христа Спасителя в Москве посвящен Рождеству Христову и по праву считается не только самым большим православным храмом России и кафедральным собором патриарха (то есть собором, настоятелем которого выступает сам патриарх), но и редким для Москвы Христорождественским храмом. свои территории в войне. Сначала церковь именовалась собором Святого Рождества Христова. Главный престольный праздник храма отмечался не только как церковный, но и как праздник победы 1812 года. После Октябрьской революции большевики заговорили о необходимости сноса храма Христа Спасителя, что предусматривалось планом реконструкции столицы. Московский патриарх Тихон в 1918 году создал общество защиты храма, но это помогло лишь на время. 5 декабря 1931 года по личному распоряжению Иосифа Сталина храм взорвали. Величественное строение превратилось в груду мусора. Несколько чудом уцелевших фресок с фасада первого храма Христа Спасителя находятся ныне в Донском монастыре. На этом месте предполагалось строительство грандиозного Дворца Советов высотой 400 метров, на крыше которого планировалось установить памятник Ленину. Однако планам не суждено было осуществиться. Лишь в начале 1960-х годов здесь построили бассейн, просуществовавший до времён перестройки. Москва всегда помнила храм. Как только это стало возможно, жители столицы организовали общество поддержки храма Христа Спасителя. К москвичам быстро присоединилась вся Россия. Началась новая страница истории собора – воссоздание. Архитекторами храма Христа Спасителя стали Михаил Посохин и Алексей Денисов. Работы по восстановлению шли пять лет. В декабре 1999 года случилось настоящее чудо. В канун праздника Рождества возрождённый храм Христа Спасителя распахнул двери для посетителей. История храма Христа Спасителя протянулась на несколько столетий, в ней переплелись судьбы мирских правителей, иерархов Русской Православной Церкви, простых людей, жертвовавших на строительство святыни. И вот в наше нелегкое и смутное время, благодаря милости Божией, трудам и молитвам всех православных христиан, вознесся из небытия великий храм - главный храм Русской Православной Церкви, храм-памятник, храм-мученик - храм Христа Спасителя. Сегодня это главный Кафедральный собор Русской Православной Церкви, в котором может находиться одновременно до десяти тысяч человек. Торжественное и нарядное здание главного православного храма России очень эстетичное, им можно любоваться с самых разных ракурсов. Фасад собора оформлен лаконично, торжественно и самобытно. Горельефы запечатлели память о защитниках Русской земли. Здесь размещены картины событий земной жизни Христа Спасителя, изображения святых, в дни памяти которых происходили важные сражения Отечественной войны 1812 года. Массивные двери святыни восхищают росписью и великолепной резьбой по дереву и камню. На арке ворот храма расположены скульптуры ангелов с раскрытыми крыльями. Паперть выполнена из тёмно-красного мелкозернистого гранита. На колокольне собора установлено 14 колоколов, которые звонят четыре раза в год в дни главных православных праздников. Внутри храма дух захватывает от красоты и величия росписей стен образами святых и библейскими сюжетами, древних икон, уникальной церковной утвари. Подкупольное пространство расписано образами Бога, а нижняя часть – сюжетами из земной жизни Иисуса Христа. В воссоздании живописи храма участвовали 400 лучших российских художников. Общая площадь росписи составила 22 тысячи квадратных метров. Не имеющий аналогов большой иконостас святыни высотой 26 метров сделан в виде беломраморной восьмиугольной часовни и украшен росписью из жизни святых. На нижнем уровне собора расположена галерея воинской славы. Она напоминает потомкам о важных моментах Отечественной войны 1812 года: здесь установлены мраморные памятные доски с информацией о датах битв, именах выживших героев, раненных и погибших. В храме Христа Спасителя три престола: главный – в честь Христа Спасителя, а также посвящённые Николаю Чудотворцу и Александру Невскому. Здесь хранятся мощи Андрея Первозванного, Иоанна Златоуста, чудотворный образ Владимирской иконы Божией Матери и частица Ризы Иисуса Христа. Ещё одна реликвия — гвоздь из креста Спасителя. Этот железный гвоздь длиной около 15 сантиметров в XVIII веке попал в Россию. Сначала реликвия хранилась в Кремле, а с 2008 года находится в храме Христа Спасителя. Частица ризы Богоматери, по преданию, была взята из одежды Богородицы. Незадолго до смерти Дева Мария завещала свой хитон вдовицам, которые верно ей служили. С XVII века святыню хранили в запасниках кремлёвского музея, а затем передали в храм Христа Спасителя. Храм Христа Спасителя – один из главных символов Москвы и крупнейший православный собор России. Это зримый монумент русскому народу за доблесть и героизм, а также «духовный мост» между прошлым и настоящим России. Сегодня это не только важный религиозный центр, но и архитектурная достопримечательность, привлекающая туристов и паломников со всего мира. Подготовила Е. МАЙОРОВА. Фото из открытых источников. Владимирская область представлена в разделе регионов, участвующих в проекте «Великий русский северный путь». Там можно увидеть фотографии белокаменных храмов, включённых в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Также выставку украшают произведения наших мастеров декоративно-прикладного искусства. Это икона «Богоматерь Владимирская», выполненная в технике «знаменная гладь» известной вышивальщицей из Мстёры, членом Союза художников России Ниной Пчеляковой. Техника древнерусского золотного шитья представлена женскими украшениями «Накосник» сотрудницы Судогодского дома народного творчества Юлии Лябиной. Маршрут, о котором идёт речь на выставке, начинается в Новодевичьем монастыре Москвы, проходит через святыни столичного Кремля, древние храмы Владимира, Суздаля, Ярославля, Великого Новгорода и Пскова, монастырские ансамбли Троице-Сергиевой лавры и Ферапонтова монастыря и завершается в Спасо-Преображенском Соловецком монастыре. Фотографии предоставлены Минкультуры Владимирской области. РАБОТЫ ВЫШИВАЛЬЩИЦ ИЗ ВЛАДИМИРСКОЙ ОБЛАСТИ ПРЕДСТАВЛЕНЫ НА ВЫСТАВКЕ В ПАРИЖЕ 15 января в Российском духовно-культурном православном центре в Париже открылась выставка «Великий русский северный путь. Золотая нить столетий». Она представляет просветительский, историко-патриотический, паломнический и экологический маршрут, проходящий через 12 регионов России и объединяющий 14 объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Богоматерь Владимирская. Вышивка Н. Пчеляковой. Женское украшение, выполненное Ю. Лябиной. Уважаемые жители Суздаля и Суздальского района! Приглашаем вас посетить храм Христа Спасителя и Покровский монастырь Москвы, где находятся мощи Матроны Московской. Отправление из Суздаля 31 января (суббота) в 4 часа. Телефон для справок: 8-910-670-19-87, Екатерина. Реклама.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4