22 20 января 2017 г. Ковровская неделя №3 мысли по поводу Традиции Михаил Лабецкий Как всегда, народ в крещенские дни устремляется на «источники водные» в надежде укрепиться в вере, исцелить болезни, продемонстрировать себе и окружающим силу духа. Бесполезно говорить и писать о том, что наша полынья – иордань – это не палестинский Иордан, где температура в январе не опускается ниже 17 градусов по Цельсию. Не ныряешь – значит, веры у тебя, братец, маловато. Вот и всё. Поэтому сегодня вспомним об отношении к водной стихии в христианском и дохристианском мире. Пусть знание укрепит веру тех, кто желает охладиться. ВОДА ДРЕВНЕГО МИРА Поклонение колодцам и иб ыс тлооч н ишкиармо, к ор е краамс п ри о сотзреарнаем - но в языческую эпоху. Оно свя- зано с верованиями в подземное царство, где текли полно- водные реки, невидимо замы- кавшие круговорот воды в прирмоидреа. гЧоемт ые рроев сркеокйи Ип ло ди заедмын мо гоо - гиуутд еноа-пхорми снтиитаьнос кчоегтоыРраеях, ркеоктаох - рл ые гее, н дсео,глу ша слнио псорде зденмелв юе к, очвтоой - биВ ызо д сас анбдаыоб влжааЭнтдеье тмвооалдьчокейол еио свз тге енч саетнс втневоное . - инд рыдемав вн аиилхс ат –ов чоо нзн има ко оожрмно ошжс таиль зане йиз е пмдрллиюя - нс иомс ив тоьл иочбеислк ьонйыг ер апнлиоцдеый , снмое ри - тв ио з. иТла кд аунштии чунмыейр шХиа хр опно ппе орде - змееМмр нтн овоыйг ихре. е к еи зСвтеис кт сн ыв е ц а рд сртевво - ние ритуалы водопоклоне- ния совершались на восходе или даже до восхода солн- ца, когда подземная вода счи- тн ае л па со ьд внеариг бшоелйесея деещв сет вв ео нз дн еойй , - св т эв тиою вдрне емвян опйо лс аугеатлыо. сИь мнеанбнио - ро ба трья двыод ус одвлеяр шиаслцие лс ье н ивй .пВосле - ной тишине: пророненное словжои вмоотгвлоор нн оа сртуьш ви от дь ыч. иОс тч ое вт уи ди - на прямая аналогия со славвз аяо чдн еыс рк, пи тыма вккажун леиь епт вор оме дд «ып но сел ппа оег чра авв тшыо имй ми» лучами рассвета и в полной ти- шине. Способность воды впи- тывать и переносить духовнв ытер ва до зидцеийис тпв ии тяьвяи дцне ал иттаеклжье - нс вояйз авнондыых ис зт ечме риелпио ви нсыв ямт ык ох , - лодцем. Данная традиция свя- зывается с кельтским культом гио лч оа вс т ои вчсетрреепчоавю, щт аикй сжя е о бк ыа к - чви иаз йод е ростфта ро укр иам млв еяо ндт ньыо, йив сыгт ото елч конавиюык щ. и Не йве только в петергофских фонта- нзР наа зах умммеоенжеитнтсооя йу, в итс оад вке еот теь с эк вто оойд , но Воп Дои Нч ниХа . - тание было откровенной язы- ческой магией, которую христианство вполне справедли- во решило уничтожить на бла- го всего человечества. БОРЬБА С ВОДНЫМ ОККУЛЬТИЗМОМ Впервые христианское уче- ние о святой воде сформулировн а. эл. вТ есрвтоуелми ас он чви нн ае чнаилие «I IОI вкеркеа - щении». Богослов противопоставляет литургическое упо- тх рр ие бс тл ие на ни сек овмо ду :ыя зяыз ыч нчинкиик апмои - кв лтоонявюретмсяя вкоадкехркиакститаакноевиойс , - пользуют воду именно освященную и исполненную благо- дати, которая обладает цели- тельной силой в борьбе с дьяволом. Рассказы об исцелени- ях освященной водой извест- ны на Востоке с IV века. Так некий Иосиф из Тивериады из- гнал злых духов из сумасшед- шего, полив его водой, освящАи сеецнпенил осикйло кпд раМежсаетрнлк ыое лшмла з, днньаа пми оме инп вие рее май , . - тоНраа. Западе подобные расска- зы появляются с VI века. Григорий Турский пишет об отшель- нике, который исцелял боль- нод соывлхяг щол ие хбн оонрро аойдл киа осмйь , в дос ад выяа з. яыЦвчеыер спккиоивт мьь кв оулдьнтыоем с«тфи ох инит а нноевв»е,р ноыс вхя. щСаоя - гласно современным исследованиям, святые источники воз- нбт аыи мкв , ашглдииех с пв ояя сзт тыые чеп ееиснзкнгиоохн яв лк иумлдеьестмтоаовх , - ни илВич е срокдо идн ени исх ик ллвыеог. зеннид ка ах е тк опло о дмеоц - литвам святого или на ме- сте, освященном его мученичеством, его кровью, или про- сто его пребыванием или по- сбелщагеонсилеомв.ляВетдругих – святой существую- щий источник, который до это- гиИолс тиио длч аинжи енк еб сывб л . ыЕолкд аецтреежлр иии мтн еыбл еьвсна ыЛм ими . , - бз еемр тлоюн е пзоа кб риолп пи ол сил е чтуодгоот, вкоарк - нмл еыо ггмеинлмдыаа схнл оас мвС , яиптнрыаиее н. еВпсоенднеонклоыгтумо рсмыео ех - лились, стоя по горло в холодни ос тйовчондиек. оВв л юо сбвоямщселнуыч а ес ввяотдыы - ми и сохраняют однажды осен иОвкшу унюа ниихе бвл акгоолдоадтеьц. с т а т у э т- ки или иконы святого напоминает об известном обычае ос- вч яу дщоетнвио яр нв ыо дхы ипкуотне . м Сотмооивте ноитя - метить принципиальное раз- ли иячзиыеч емс ке жи мд иу охбрыичс ат яима ни с кк уипмаи - ния святых изображений и ре- ликвий: если в язычестве омы- вэ на еемр гыиее й сотта твуоид ы«, зтаорвя жх ра лиас стьи» - анстве, напротив, реликвия ос- вящает воды. ДВЕ ВОДЫ х т к р о уЕ д и к с а с л т о и б и б о а ы с л н в ч е с я н е т т о ва с й е я д в е б в р о ы о д ж д л е а а а н о вн т с но в д . о я р с т Ч е иы и в л н с н и т е е с о й м ь , - тт ае лдеусшн ое йв ниа дя асжч еи те айлпа рс ьо твиавжонпеое - ставлялась. Моральный стандарт формировался под влия- но тикеамз мо то нмаыштеьсят всат, авл скчоиттоартоьм - сЖя иотдиняо сйв яи тз ыдхо билз ео сбтиелйу юа стк еу зкыа . - зос ват ня мзи аыянмтоьи як , анкч ат со иобтхык алвзооо, змод чеоертвжиладенчниеое , - ни и ся зиа ппрлеоттосмк и нх а рг оа тд ыо с. т Се йв ., тИаек - роним писал о «запахе свято- с« тг ри я» з. Сн во .еБте енлеод и–к тэ тгоо вхорраимл ,бчлтао - гочестия». Св. Франциск Ассиз- кий считал грязь одной из до- бКро ордо елтеевлае йИ зсавбяетлолйа бКе ад снтоислт ьи . - ская гордилась тем, что прини- мп оа сллаев ра но жн уд ев нс еигяо ид впаежр де ды :с свра адзьу - бой. Церковь никогда не вводи- лн ао оптонлонсоиглоа сз ьа пкр не те ам ун ка амк ык тньее , - обходимому злу, дозволенно- мзу дауво «ев чдо еолммь сортевожис еуя , ж. т де амл ла у бч ашн ею» , ри а уд жи Такая точка зрения преоб- лвВ сао тдс рта ело чка ае ул. аОс свдьянт аныка хо Зпнарапа авР доу асс , ли ха онв тне яго ами - ткп ирг вир нже охиоелв оонстоьнм. оуНшуаедшно ивкеоллкиьмсбтаа втн, иесю, у к, рнаоке - воА тыз иежиза. ир Змк доыейс с ьПл иаб лша енксяот миб ныо ытл лаии учМжа але ли онс йье удовольствием, а способом вы- жэ пиивдаенмиияяим ис р еид сатнв тоимс ба но ри ьт ба рыис - ей.И В ЕВРОПЕ ВСЁ НЕОДНОЗНАЧНО Протестантские церкви отно- сились к культу святых источников однозначно отрицатель- но, но боролись с ним в основ- ном путем проповедей, видимшН оелк, а оптнооаэртысопме а удк оиолхчоедпнцоьып му лде яда ржлнее он снзтаоь. - снмыое сппта онл тыиосммь онп пао ся епт льр еиноктиакез аму п. ыв Клв саа тслтаите сйиь , , их орлуосдснкыи ее биаспт то ич нс тиык ис нт ее хо пк уо нр ав - юв ртНесмоя .ее нв ер мо п епйе сркеио ес мх ыр ис слтиилаин еосто - ношение к родникам, благода- ря быстро развивавшемуся научному знанию. В XVIII-IX сто- летиях появляются медицин- ские центры водолечения в Европе. Например, Баден и Карло- вныа п Во ма риын .а Цл ие н тмроын авшо деос кл ие че е ноибя - щины. Там рано вставали, регу- лярно молились, питались про- сПп тррооийбнуцпжии дпщеоенмйи веиоедпс отилелесичт веонеднинняуос йвт оабдлоуо . - годанной способности челове- ка к самоочищению и самоисцчб еые лллое нвз аеи лкюао . жзВдиеотдрььовев сынлемиг , оБо они г дс спооолзсждоеабнл - нв оодс то ьл екчие снциеял евн ичюе м. Ф- тиол ос мс оыфкиая - лась с протестантским видением крещения: Господь исполь- сз во яв ща ле нонб ыы йч н ду аюр вдолдяу ко ба кн осввлоей - ния человека. ЧИСТО, КАК В ЕВРОПЕ Ап омТсеоирмдиуек, ткеь, т зоннапа окт бор ыма вавкавело изв млЕиовжрт нор опо сте туиь - аэч тра осе тм , е. нн еВь киСо сШпмаАоч юкпатрв ос еоп здежец ужи юад лыьч напсырт миь шампунем. Самой чистой стра- ной западного мира до недав- нЕ вирх оппоерй сскчаият а блыи тНо ив адяе р лчаинсдтыо . - та – наследница особого хри- сВт иэапносхкуо грое фв оозрзмраецнииия нх ра имс тиир . - ане в качестве одной из бого- соПлчо оит всо стпкиаит, хео лмиьыдн ево йшй еспгиро ли ыгнр яеВлхеиил ими кидоергюао . В знак этого они стали до бле- ска драить свои дома и ули- цы, вкладывая всю религиозную энергию в эту гигиениче- скую процедуру. Так сформиро- валась привычка жить в бытовоЭйтчуипсртиовтые.чку неплохо бы пе- ренять и нам, добавив ее к обычхоадюиптоьгврубжанають. с я в источники и ТАЙНЫ ВОДНОЙ СТИХИИ В ходе разговора обсуждались во- просы взаимодействия органов мест- ного самоуправления с прессой, пробп луВте симтыир хе, чрс ауе щшп рее оснтшивялу. аю вщ фи ео р вм аоттер ажсил вио, г ио оои бс нзщао едвнаничыяа хх. иГнлт аао вг 2аа 0х 1г уо7шр- йое , дд ашо с ерогабосо с2 к0оа1тз м6а елг то иод бва 1и 0п0р- ол ве ет ди ее н зиаевVо Iд Ма еижмд. уВн. Аа р. оДденготгяор фе воа - рВу тмеак «у Рщоесмс игяо –д ус пуос ритлиивян аа дя мдие нр ижсатвраа» . - ции будут сосредоточены на трех про- ектах: строительстве нового кладбища, ремонте Павловского моста и ре- кВ у лр ье та ил ив аз ца ци ии и Адщв уе хр ипноссклоегдон икха рпьоемроа . - жпп оре етнвиоымб сляпатос т5пь0р, 0етд.мквл. аонрб. ирщтуеиблельеснуйым. мм ыо цзеант краамт В свою очередь, журналисты под- нК яо лв ри оввоспкро омсу о овтыд де ле ле не ни июи Спооюм зе ащ ежнуиря - налистов России, тем более что в бли- жпв ера кейодшвс оее дем а вт юре елб мяи . ялГеоте ва омс рт ипа лрр иео ййи шд оуе тгг ро вя ыдг уоб щро оре дым - св кс Тот агр кое жчи уез д рра еен дшиаяек: нтгооа рз беоытв ыл со« Зронуракг моа вян оитдзрсоутдвваа от» м. ь Совета народных депутатов Ковро- в1 а0В, 0 -кзлоаекттолнрюиычй йеюн бив ие лэАте ной ма. т огло ид йу Зооттмоевч ап еот - здравил присутствующих с праздни- ком, пожелал им дальнейших творческих успехов, стабильности в разви- тии, счастья и здоровья. КСТАТИ Игорь Игошин поздравил журналистов В адрес главы города Анатолия Зотова поступила правительственная телеграмма от депутата Государственной Думы Российской Федерации Игоря Игошина. Представитель Коврова в высшем законодательном органе России поздравил всех сотрудников средств массовой информации города Коврова с профессиональным праздником – Днем российской печати. В телеграмме, в частности, говорится: «Роль СМИ невозможно оценить. Благодаря вам люди оперативно узнают местные новости, вы пишете историю современности. Более того, пресса в полной мере объединяет своих читателей. От всей души желаю новых творческих успехов!» Диалог Пресс-служба администрации города 12 января глава Коврова провел встречу с главными редакторами местных СМИ, поводом для которой стал профессиональный праздник журналистов – День российской печати. СМИ В ГОСТЯХ У ГЛАВЫ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4