90 Краеведческий альманах Маски на здании бывшей женской гимназии спутницей героев, покровительницей наук и ремёсел. Главное празднество в её честь было установлено с 19 по 24 марта - праздник разных рукодель- ников, а также школьников, которые на это время освобождались от занятий. Так что, совпадение это или продолжение традиции, но весенние каникулы появились гораздо раньше, чем христианские пасхальные праздники. Чуть выше над маской богини, в декоративных розетках под окнами второго этажа, едва различимые совсем маленькие маскароны, в которых сложно узнать, чей это лик, но не исключено, что это путти. Для Владимира XIX века эти дома по-прежнему оставались лишь единичными островками губернского шика и архитектурного достоинства. Городское хозяйство, стеснённое в средствах, не могло в полной мере развиваться и одновременно принимать нужные меры по благоустройству и строительству в городе. В своих «Путевых записках» граф Д. И. Хвостов говорил о Владимире 30-х годов XIX века, что «сей город, в сравнении со многими губернскими городами, не может похвастаться наружною своею красивостью». Менялись взгляды и эстетические воззрения, но и после классицизма долгое время идеалом продолжало оставаться неувядаемое искусство античного мира. Подтверждение тому - несколько городских построек начала XX века в стиле модерн. Модерн как архитектурный стиль, вызревший в недрах эклектики, ведёт свою историю примерно с 1890-х годов и просуществовал вплоть до революции 1917 года. В сфере архитектуры происходит возврат на путь прямого наследования традиций. При строительстве за основу берётся стиль-источник: русский, классицизм, барокко. Исторические прототипы «модернизируются», подчиняясь новому образному строю фасада. И, как отклик на новое архитектурное направление, - здание бывшего первого кинотеатра города «Модерн» (ул. Спасская, д. 2). Облик этого жилого дома, вроде бы, весьма обычен. Кто-то, вполне возможно, равнодушно пройдёт мимо, не обратив на него никакого внимания. Но человека с намётанным взглядом, привыкшего смотреть по сторонам и замечать детали, он заставит остановиться и рассмотреть всё в подробностях. Дом стоит в самом центре города, у Золотых ворот, на соединении улиц Большая Московская и Спасская. Первое каменное здание было построено здесь в конце XVIII века на средства купца Василия Баженова. В 30-е годы XIX века «каменный дом с постоялым двором» принадлежал чиновнице 8-го класса Елизавете Прокудиной-Горской, а в 1864 году - купеческой жене А. П. Никитиной, которая сдавала меблированные комнаты для приезжающих. В 1905 году дом был перестроен в стиле модерн и уже принадлежал купцу А. Ф. Шмырову, который держал во Владимире ссудную кассу Ярославского кредитного товарищества. Он был одним из зажиточных купцов города. За чрезмерную алчность многие горожане не любили его. При этом А. Ф. Шмыров состоял председателем Владимирской старообрядческой общины и жертвовал средства на строительство храма Троицы Живоначальной - нарядной «красной церкви» у Золотых ворот. Имя архитектора дома не упоминается. Вполне может быть, что он был из Петербурга, поскольку мастерски справился с задачей модернизации прежнего здания под новый стиль, снабдив фасад деталями, характерными для северного модерна с его графической условностью, немногослови- ем и сдержанностью. В отделке чердачного помещения дома архитектором был использован, пожалуй, самый распространённый для модерна мотив женских масок, сохранившихся до сих пор. По гримасе и крыльям у висков угадывается лик горгоны Медузы (точнее Медуса, с др.-греч. - «защитница») - наиболее известной из трёх сестёр горгон, первоначально красивой девушки, которую Афина наказала, превратив в чудовище с женским лицом и змеями вместо волос. Её взгляд превращал человека в камень. О ней упоминает Гомер в «Одиссее». Такой маскарон со стилизацией изображения головы горгоны Медузы называют «горгонейон». Основой большинства изображений Медузы в маскаронах служит маска, созданная Фидием в V веке до н.э.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4