96 Краеведческий альманах были известны, и если они верны, то это первый каменный приходский храм во Владимире (не считая каменной Никитской церкви неизвестного года постройки, на месте которой в XVIII в. построили новую). Однако в сведениях, составленных в 1798 г. для Межевой канцелярии в связи с подготовкой «Атласа Владимирской губернии», значится только следующее: «Святителя и чудотворца Николая каменная у Золотых ворот с тёплым приделом святого мученика Иоанна Воина об одном этаже, в котором именно году и кем построена, по неимению на то записей сведения не имеется»6. «Топографическое описание» составлялось Владимирской провинциальной канцелярией по ведомостям духовной консистории для Императорской академии наук, но, очевидно, эти материалы не попали в архив губернского правления. Территория, на которой находилась церковь, интересна своей исторической ретроспективой, освещённой документально и топографически начиная с XVIII в. Церковь с пристройкой показана на рукописном «чертеже» 1715 г. внутри городских валов, недалеко от Золотых ворот, а чуть восточнее её проходит дорога в Успенский Княгинин монастырь; по сторонам изображены посадские слободы7. На дорегулярных инструментальных планах эта улица также показана8 и названа Никольской9. Фрагмент межевого плана Николо-Златовратской церкви сучастком. 1770 г. (ГАВО. Ф. 590. Оп. 1. Д. 1516. Л. 13) Улица имела и второе название - Большая Золо- товоротская10 или Большая Златовратская11. Надо думать, что была и Малая Никольская (Златовратская). Вблизи церкви располагалось кладбище (погост), церковные и обывательские дворы. Однако часть церковной земли также оказалась занята обывателями, в том числе представителями рода Павлыгиных. Ямщик Иван Григорьевич Павлыгин был известен в городе (и в краеведении) как ктитор Николо-Га- лейской церкви в 1732-1735 гг. Авдотье, жене посадского человека Михаила Павлыгина, принадлежал двор справа (к востоку) от Николо-Златовратской церкви. Возможно, Михаил - сын, брат или другой родственник Ивана Григорьевича. В 1743 г. двор был продан, а позже владельцами этого участка стали купцы Свешниковы. Тогда же, в конце XVIII в., на бывшей церковной земле, в непосредственной близости от алтаря, появились деревянные строения гауптвахты и питейного дома, также изрядно досаждавшие священникам, но простоявшие до 1840-х гг. Со времени генерального межевания 1770 г. в течение столетия длился земельный спор священнослужителей с купцами, чьи владения вторглись в церковную землю. К началу XX в. земельный спор разрешился. В напоминание о нём сохранились на Большой Московской улице два дома - № 13 (Свеш- никова-Ильина-Петровского), известный как бывший кинотеатр «Ампир» (в советское время «Художественный») и № 11 (дом церковного причта)12. Ещё один интересный сюжет касается владимирской почты. В XVIII в. в смежности с владением Свешниковых находились дома священнослужителей, сгоревшие во время пожара 1778 г., после чего образовалось пустопорожнее место. Часть его в 1787 г. была отведена по ордеру генерал-губернатора И.П. Салтыкова под почтовый двор, а оставшийся участок перешёл к Свешниковым13. Почтовый двор находился здесь более 10 лет, до перевода почтовой конторы в дом Ме- щерягина, причём в весьма плачевном состоянии. 8 октября 1798 г. титулярный советник Ясницкий, назначенный в Пензу почтмейстером, рапортовал в Московский императорский почтамт, «что он в проезд свой из Москвы в Пензу в владимирской почтовой конторе усмотрел, что назначенных по расписанию сего правления для почтовой гоньбы лошадей с повозками всех содержать при почтовой конторе не можно, ибо сарай и конюшня для помещения тех лошадей с повозками весьма недостаточны; что помянутая контора расположена в одной весьма посредственной величины комнате, где и шкафы с делами, и сундук с казною, и столы один для почтмейстера, да два для канцелярских служителей поставлены, и письма и посылки принимаемы и выдаваемы бывают; печка в оной комнате с лежанкою зделанная, а в другой подле оной, где находятся дежурные и приезжающие с
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4