Поиски, находки, исследования 95 Руси XII-XV веков. М., 1961. Т. 1. С. 42, 502. 7 Полное собрание русских летопией (ПСРЛ). СПб., 1910. Т. 20. Львовская летопись. Ч. 1. С. 103. 8 Рапов О.М. Русская церковь в IX - первой трети XII вв. Принятие христианства. М., 1988. С. 288-302; см. переиздание этого фрагмента книги: К вопросу о дате основания г. Владимира. [Владимир, 1992]. С. 7-19. 9 Ю.А. Леонтьев свидетельствует, что автором прочитанного архиеп. Валентином (Мищуком) доклада был некий о. Георгий (Горбачук - прим, ред.), которого также приглашали на заседание комиссии горсовета. См.: Леонтьев Ю. Основательные споры о городе Владимире // URL: https://zebra-tv.ru/novosti/ story/osnovatelnye_spory_o_gorode_vladimire/ (дата обращения 03.01.2021). 10 Часть текста этого доклада представляет собой пересказ, а местами и дословные заимствования из статьи В.М. Березина «Начало христианства в стране Суздальской» (Владимирские епархиальные ведомости. 1890. № 7. С. 217-232). 1 Леонтьев Ю. Предисловие // К вопросу о дате основания г. Владимира. С. 4. 10 августа 1995 г. последовало Распоряжение президента РФ Б.Н. Ельцина № 374-рп «О праздновании вступления города Владимира во второе тысячелетие». 12 ПСРЛ. Л., 1926. Т. 1. Лаврентьевская летопись. Стб. 378. 13 См. об этом: Бобров А.Г. Новгородские летописи XV века. СПб., 2001. С. 68-74. 14 Шахматов А.А. Обозрение русских летописных сводов XIV- XVI вв. М.; Л., 1938. С. 237-238; Бобров А.Г. Новгородские летописи XV века. СПб., 2001. С. 233-234. А.А. Шахматов отмечал, что Статья содержится также в некоторых списках хронографа (Шахматов А.А. Общерусские летописные своды XIV-XV веков. СПб., 1900. С. 61). 15 Леонид (Кавелин), архим. Систематическое описание славянорусских рукописей собрания графа А.С. Уварова. М., 1894. Ч. 4. С. 23-27; Виноградов А.И. История кафедрального Успенского собора в губ. гор. Владимире. 3-е изд. Владимир, 1905. Приложения. С. 70-71; Тихомиров М.Н. Краткие заметки о летописных произведениях в рукописных собраниях Москвы. М„ 1962. С. 67. 16 ПСРЛ. СПб., 1907. Т. 17. Западнорусские летописи. С. 1; Ула- щик Н.Н. Предисловие // ПСРЛ. М., 1980. Т. 35. Летописи белорусско-литовские. С. 4-6. 17 Сиренов А.В. Сказание о верных святых князьях русских и внелетописная статья «А се князи русстии» // «Вертоград многоцветный»: сборник к 80-летию Б.Н. Флори. М., 2018. С. 162-172. 18 ПСРЛ. М., 1980. Т. 35. Летописи белорусско-литовские. С. 36. 19 Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М.; Л., 1950. С. 467. 20 ПСРЛ. Т. 35. С. 36. 21 Там же. 22 ПСРЛ. СПб., 2002. Т. 42. Новгородская Карамзинская летопись. С. 98. 23 Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV-XVI вв. М.; Л., 1950. С. 58. 24 ПСРЛ. СПб., 1862. Т. 9. Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью. С. 222. 25 См.: Зеленцова О.В., Кузина И.Н. Некоторые итоги раскопок в квартале 13 города Владимира в 2007 году // Археология Владимиро-Суздальской земли: материалы науч. семинара. М„ 2008. Вып. 2. С. 127-136; Милованов С.И., Зеленцова О.В. Планировка северо-западной части Печернего города Владимира на Клязьме в эпоху Средневековья // Краткие сообщения Института археологии. М., 2014. Вып. 233. С. 113-120; Зеленцова О.В., Кузина И.Н. Опыт радиоуглеродного датирования археологических комплексов из раскопок в Печернем городе Владимира // Археология Владимиро-Суздальской земли: материалы науч. семинара. М., 2015. Вып. 5. С. 30-39; Милованов С.И. История сложения оборонительного комплекса центральной части города Владимира (к вопросу о топографии оборонительных укреплений) // Там же. М„ 2016. Вып. 6. С. 136-148. Т.П. Тимофеева НИКОЛО-ЗЛАТОВРАТСКАЯ ЦЕРКОВЬ ВО ВЛАДИМИРЕ Николо-Златовратская церковь стояла на месте современного дома № 9 на Большой Московской улице, то есть вблизи Золотых ворот, что и отразилось в её названии. Ул. Большая Московская, д. № 9. Фото А.Э. Солодилова. 2017 г. Самое раннее упоминание о ней, как и о многих других приходских храмах г. Владимира, содержится в Писцовой книге 1625-1626 гг.: «храм Николая Чудотворца Золотовороцкого да храм Архангела Михаила древяны с кладбищем, во дворе попа Назарья Лукьянова вдоль 33, а поперёк 17 сажён»1. В патриарших окладных книгах 1628 г. она также указана: «Церковь великаго чудотворца Николы Золотоворотского в посаде в земляной осыпи <...> дани десять алтын две деньги». С 1656 г. по новому дозору Семёна Извольского церковь стала платить «32 алтына, заезда гривну»2. Указ царя Алексея Михайловича о даче жалованья и «понахидных денег» в соборы, монастыри и церкви г. Владимира в 1671 г., со ссылкой на указ 1669 г., называет в числе ружных «загородцких церквей, что на посаде <...> церковь Николая чюдотворца Золотовороцкого»3. Деревянную церковь в 1690 г. заменила каменная. Никаких документов о строительстве не обнаружено, а дата стала известна лишь из закрашенной надписи на южной стене храма. Каменный придел в честь мученика Иоанна Воина был устроен в 1710 г. В то время священником был некто Василий Борисов, а диаконом его родной брат Алексей, в 1715 г. упоминаемый уже как священник4. Когда упразднён престол во имя Архангела Михаила, неизвестно; вероятно, при строительстве самого каменного храма или каменного придела Иоанна Воина. ВТопографическом описании г. Владимира 1761 г. указана «церковь Николая чудотворца каменная, построена в 7698 (1690) году, при ней придел во имя святого мученика Иоанна Воина, каменной же, построен в 1710 году»5. К этому времени даты уже
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4