Поиски, находки, исследования 93 «А се князи великого Новагорода», «А се по- садници новгородьстии» и др. Следовательно, название «А се князи русьстии» - не первоначальное, оно присвоено при включении текста в рассматриваемую подборку. Известен и другой вариант этого сочинения, он входит в состав белорусско-литовских летописей: Никифоровской середины XV в. и Супрасль- ской начала XVI в.16и имеет название «Сказание о верных святых князей руських». Возможно, это первоначальное название данного произведения. Есть основания считать, что оно было составлено во Владимире во второй четверти XIV в.17и, следовательно, является самым ранним письменным источником, рассказывающим об основании города Владимира. Два его варианта, статья «А се князи русьстии» (далее - Статья) и «Сказание о верных святых князей руських» (далее - Сказание) отражают разные редакции этого текста, и для нашей темы определить их взаимоотношение крайне важно, поскольку, согласно тексту Статьи, город был основан Владимиром Мономахом, а Сказание рассказывает о его основании Владимиром Святым. При том, что и Статья, и Сказание сохраняют отдельные чтения своего общего протографа, начало текста Статьи выглядит более последовательным. Статья начинается с известия об основании города Владимира князем Владимиром Мономахом за 50 лет до строительства Успенского собора. Следующее известие - о возведении Георгиевской церкви Юрием Долгоруким за 30 лет до строительства Успенского собора. Наконец, в третьем известии говорится о приходе во Владимир Андрея Боголюбского и строительстве Успенского собора. В Сказании последовательность изложения событий та же, но перед известием о приходе Владимира Мономаха вставлено известие об основании города Владимира князем Владимиром Святославичем и крещении им всей Суздальской земли, причём в изложении фактов автор путается, допуская повторы: «на реце на Клязме постави город именемь Владимер во свее имя ветшано город и постави, и зборную церков святую Богородицю древляную, и спом осыпа, и стани церков»18. Так, о строительстве церкви написано дважды. Здесь автор явно находился под влиянием первого известия Статьи: Исходя из этих соображений, полагаем, что в первоначальном варианте текст начинался так, как он начинается в Статье - с рассказа об основании города Владимиром Мономахом. Таким образом, изначально в рассматриваемом сочинении основателем Владимира был назван Владимир Мономах. Автор писал в первой половине XIV в. В его распоряжении не было летописи, поэтому его хронология условна. Основные события он датирует относительно строительства Успенского собора, которое, по его словам, имело место на десятый или одиннадцатый год пребывания Андрея Боголюбского во Владимире (согласно тексту Статьи - на 10-й год, а по Сказанию - на 11-й год). В Статье дата приезда Андрея Боголюбского указана верно - 6663 (1155) г. Если принять эту хронологию, то получается, что Успенский собор был построен в 1165 г. или в 1166 г., а город Владимир основан в 1115 г. или в 1116 г. Подчеркнём, что хронологические подсчёты автора, писавшего в первой половине XIV в. и не имевшего под рукой летописи, во внимание принимать не следует. Ценность его свидетельства в другом. Он пересказывал предания о событиях XII в., которые ещё были живы среди жителей города Владимира в XIV в. Так, из его сочинения мы узнаём о казни убийц Андрея Боголюбского, а также о том, где находилась во Владимире вечевая площадь. Внимательное чтение этого сочинения (с привлечением всех его списков и реминисценций), возможно, откроет нам и другие подробности древнейшей истории Владимира. В 20-х годах XV в. появилась переработка этого сочинения, которая при включении в состав подборки справочных статей получила название «А се князи русьстии». Не позднее середины XV в. была составлена ещё одна редакция - «Сказание о верных святых князей руських». Данный текст в разных переработках и заимствованиях известен в книжности XV-XVII вв. Наибольшей известностью пользуется Львовская летопись, имевшая среди источников текст Сказания. Автор Львовской летописи самостоятельно произвёл хронологические подсчёты. Из своих летописных источников он знал, что владимирский Успенский собор построен в 1158 г. Согласно Сказанию, город Владимир был основан за 50 лет до этого события. Простое арифметическое действие дало следующий результат: 1158-50=1108. Так в Львовской летописи появилась дата основания города Владимира, которая в настоящее время признана наиболее достоверной. Подчеркнём, что все даты, источником которых является Статья или Сказание, следует признать недостоверными. Теперь рассмотрим версию об основании города князем Владимиром Киевским. Известие об этом появилось в Сказании. Кроме того, оно появилось и в тексте летописей. И то, и другое произошло, судя по всему, в первой половине XV в. Все летописи, восходящие к так называемому Новгородско-Софийскому своду, содержат Статья «А се князи русьстии» «Сказание о верных святых князей руських» и осыпа его спом, и созда первую церковь святого Спаса19 и спом осыпа, и стани 1 20 церков^
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4