88 Краеведческий альманах XII в. написаны святые, идущие в рай, и картины рая; в Успенском соборе фрески XV в. повторили те же сцены более раннего времени, а на столбах изображены святые подвижники - святители, пустынники, монахи. В церкви Бориса и Глеба в Кидекше 1152 г. князь Борис Юрьевич покоится в подобной же части храма в стенном аркосолии, а сохранившиеся фрагменты фресок также относятся к картинам рая. Очевидно, это место в храмах считалось особенно освящённым светом веры и жизни вечной. Это помнилось даже в XVIII в., когда у южной стены под хорами Дмитриевского собора похоронили Р.И. Воронцова. Почему бы отошедшему в вечность Александру Невскому с самого начала не оказаться именно в этом «райском уголке»? Ведь о погребениях в Успенском соборе Княгинина монастыря XIII в. сейчас можно судить только по ситуации в нынешнем храме XVI в., где они находятся в галереях (как в Успенском соборе XII в.), а как было в древнем храме - подлинных сведений нет. В «Описании древних гробниц г. Владимира» начала XVII в. в Рождественском соборе, кроме мощей св. Александра Невского, указаны «в стене 3 гробницы, а памятухов им нет»8. Археологические исследования 1997-2000 гг. на месте Рождественского собора и его галерей обнаружили целый некрополь с десятками белокаменных гробниц и надгробных плит. В единственном месте - юго-западном углу собора - археологи зафиксировали три лежащие подряд захоронения ХII-ХIII вв.: два саркофага и плиту (над деревянной домовиной)9. Возможно, это и есть те самые три гробницы, которые стояли «в стене»; здесь же мог находиться и гроб князя. Возможно, после 1697 г. они были спущены под землю вместе с его опустевшим гробом. Эти три гробницы и нашли через 300 лет археологи (кстати, одну из них, похоже, не вскрывали). Из этого же места происходит ещё одна, четвёртая гробница. Рождественский собор, перестроенный в XIX в., снесли летом 1930 г. При ломке его, как следует из переписки музея с Главнаукой, под фундаментами были найдены и сфотографированы четыре белокаменные гробницы10. В 1985 г. в Музее им. Щусева в Москве я видела фотографию с раскопкой гробницы в Рождественском соборе в 1930 г. Она запомнилась мне как некий тёмный угол. А в одном из старых музейных документов числится фото под названием «Вскрытая белокаменная гробница в Рождественском монастыре». Есть в музейных фондах и снимок с изображением гробницы из Рождественского собора - но с останками человека. Хранится в нашем музее и некая белокаменная гробница, о которой никакой документации на момент её поступления составлено не было. Именно в ней можно заподозрить гробницу из Рождественского собора - по характерной трещине, рассекающей её на две неравные части и вроде бы заметную на фотографии. При этом всё же остаётся неизвестным, была ли на самом деле вынутая гробница пуста или в ней, как на фото, лежал скелет. Раскопка гробницы в Рождественском соборе. 1930 г. Единственное документальное свидетельство о ней содержится в «Путеводителе по историческому музею» 1956 г.: «У стенда на подставке - белокаменная гробница Александра Ярославина Невского, в которой он был погребён на территории Рождественского монастыря во Владимире»11. Те, кто в прошлом веке бывал в Красном здании музея, помнят её на первом этаже, в большом зале. В 1993 г. по случаю 270-летия перенесения мощей святого Александра Невского в Санкт- Петербург и 730-летия памяти святого гробницу попросила Владимирская епархия, которой уже был возвращён Рождественский монастырь. В храме Рождества Христова (корпусе, выходящем на главную улицу) возобновилось богослужение; там гробницу и поставили как священную реликвию. Но действительно ли это гробница Александра Невского? Длина её ложа всего 166 см, то есть при жизни рост погребённого не превышал 156 см.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4