По следам наших публикаций 123 людей, послуживший русскому просвещению, как не многие служат, с полным самоотвержением». (Вукол Михайлович Ундольский - библиограф, библиофил, исследователь рукописной и старопечатной книги. Родился в с. Ундоле Владимирской губернии, окончил Владимирскую духовную семинарию в 1836 г. Переписка В.М. Ундольского с отцом в период его обучения в семинарии была опубликована в 6-м выпуске альманаха «Старая столица». Представители большого рода Ундоль- ских до сих пор живут во Владимире - прим. ред.). Толковые словари трактуют библиографию как научное описание книг и составление их перечней, указателей, или как отрасль научной и практической деятельности, задачей которой является учёт печатной и рукописной продукции и информация о ней. Сейчас многие скажут - а нужна ли эта наука, когда всё есть в Интернете? Да, в Интернете есть почти всё, но откуда там всё взялось? Из книг! И древнее изречение «Книги суть реки, напояющие вселенную мудростью» наполняло смыслом жизнь многих русских подвижников в разные времена. Среди них был и наш земляк В.М. Ундольский. Четверть века назад я, самоуверенный краевед, появился в коллективе авторов, работавших над «Владимирской энциклопедией», и попросил показать мне материалы по Собинскому району раньше, чем книга выйдет из печати, чтобы избежать в них ошибок, которые были одной из досадных проблем собинского краеведения. Встречное предложение было мне: а о ком Вы можете написать в будущую книгу? Среди имён, которые у меня были «на слуху», я назвал и Вукола Ундольского. Оказалось, о нём уже было написано несколько статей разными авторами, в том числе кандидатом филологических наук, работавшим на кафедре литературы Владимирского государственного педагогического института (позднее - университета) В.А. Колобановым и сотрудником Государственного архива Владимирской области Г.Д. Овчинниковым. Постепенно я втянулся в коллективную работу, и особое внимание обращал на материалы, касающиеся своей малой родины. В нашу энциклопедию, увидевшую свет только в 2002 г., о В.М. Ундольском вошла статья В.А. Колобанова. Только редколлегией была расширена библиография и указаны два варианта (по разным сведениям) даты рождения библиографа. Список публикаций об Ундольском оказался весьма обширным. Встретилось мне несколько изданий, ранее не знакомых. Особенно заинтересовали статья Г.Д. Зленко «Когда и где родился В.М. Ундольский?» и отклик на неё Ю.Н. Ерофеева «Потерялся Ундол. Не находили?», напечатанные в профессиональном журнале «Библиография» в 1995 (№ 1) и 1996 (№ 6) гг. Желание устранить противоречия и неясности в этих материалах подвигло меня написать в редакцию журнала, где мой материал, хотя и с сокращениями, был опубликован под названием «Родом из Ундола» (Библиография. 1999. № 1). А недавно, при подготовке сборника своих со- бинских краеведческих материалов разных лет, я снова окунулся в эту тему. Нынешние возможности Интернета позволяют получить больший доступ к дореволюционным источникам. Автор нескольких публикаций об Ундольском, Е.Л. Немировский, пишет в своей книге о библиографе: «В энциклопедических словарях в качестве даты рождения Вукола Михайловича Ундольского указывают 1815 г., не приводя точной даты. Между тем в четырёхстраничных воспоминаниях матери Ксении Васильевой <...>, названа дата 30 января 1816 г. Владимирский краевед А.В. Смирнов приводит другие сведения: родился 13 января, а крещён 31 числа того же месяца». [Немировский Е.Л. Вукол Михайлович Ундольский (1816-1864). М., 1996. С. 9]. Просмотрев все ныне доступные публикации, дату рождения 13 января, кроме работы А.В. Смирнова 1896 г., встретил я ещё только у журналистов, опирающихся на 1-й выпуск его «Уроженцев и деятелей...». Откуда же у Александра Васильевича Смирнова, маститого нашего библиографа, в самой значительной дореволюционной биографии В.М. Ундольского появилось 13-е число? Мне кажется, что можно утверждать, что это описка или опечатка: тринадцатое и тридцатое перепутать несложно и на слух, и при письме. И уверенность эту подтверждает дата крещения Вукола, приведённая и в упомянутых воспоминаниях его матери, и в публикации А.В. Смирнова - 31 января. Оставлять младенца, родившегося 13-го числа, некрещёным до 31-го - было бы нарушением всех устоявшихся правил и традиций, большим риском, поскольку детская смертность была очень высокой. И взять такой грех на душу родители не могли, тем более что сами были из церковной среды. Так что от 13-го января, как варианта даты рождения В.М. Ундольского, следует отказаться. Возникает вопрос: почему же я раньше не обратил внимания на эту ошибку? Наверное, опыта было маловато. За последние годы, просмотрев в архиве множество метрических книг, стал чаще обращать внимание как на минимальные промежутки времени между рождением и крещением младенцев, так и на высокую детскую смертность в дореволюционной России. При крещении родившийся в Ундоле 30 января 1816 г. первенец пономаря Михаила Панкратьева Аннинского получил имя греческого происхождения, означающее «пастух, волопас», в честь святителя Вукола, день памяти которого отмечался 6 февраля (по старому стилю).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4