многих лет певчие из села Красного, даже и после закрытия церкви, продолжали петь. Помню с детских лет, как в особые дни группа празднично одетых сельчан, среди которых были и мужчины и женщины, отправлялись «в город», на службу в кладбищенскую Князь-Владимирскую церковь, где в конце жизни служил и Сергей Павлович. Он был увлечён также передовыми для своего времени идеями сельскохозяйственного труда. Выписывал соответствующую литературу, делился полезными советами с земляками, выступал с лекциями по вопросам выращивания различных культур. После революции священник принимал активное участие в организации кооператива «Солидарность». Ему неоднократно приходилось слышать от партийных деятелей: «Зачем вы пошли в священники?» Сергей Павлович отвечал: «Это моё призвание». Он никогда не вмешивался в политическую жизнь, завоевывая у людей авторитет честными поступками. Вскоре после того, как новая власть себя утвердила, в стране начала развертываться кампания гонений на служителей церкви. Поступило распоряжение новой власти и в Красном: выгнать Богословских из дома. Отца Сергия с женой и младшими детьми насильно переселили в сырой подвал на другой улице. Все имущество было отобрано, фисгармония разбита, книги и иконы разворованы, мягкая мебель разорвана. В доме священника предполагали разместить сельсовет. Сергей Павлович пытался бороться за правду. Отстаивать свои права он отправился в Москву. Люди старшего поколения поддерживали своего батюшку. А комсомольские вожаки ходили по селу, вопрошая: «Неужели поп победит?» Победил! Вернулся из столицы Сергей Павлович с резолюцией: «Вернуть семье Богословских дом и имущество». Радостная семья возвратилась к своему разорённому очагу, хотя все уже понимали, что прежней спокойной жизни не будет. Так и получилось. Через некоторое время было объявлено, что семья Богословских - это кулаки, их как мироедов следует сослать в Сибирь. Прихожане опять отстояли отца Сергия, но ненадолго. В 1938 году Сергея Павловича по ложному доносу 77
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4