споре на княжеском съезде. Если кто-то не соглашался с принятым решением, тогда вступала в действие и татарская конница. К силе её нередко прибегали и некоторые русские князья в своих спорах. Александр взял на себя обязанность отвечать за сбор дани для мон- голо-татар со своего народа. «Богу - богово, цезарю - цезарево»: если Бог дал Батыя, значит, надо подчиняться. Что важнее: дань или жизнь человека?» Он решительно подавлял народные выступления против татар, особенно после того, как те ввели перепись всех, кто должен был платить дань («число»). Историческая справка «Число» ~ налоговая система, введенная монголо-татарми па завоеванных землях в XIII веке ~ сначала в Китае, Средней Азии, в Иране, Армении, а потом и в Северо-восточной Руси, в Новгороде. Налог взимался поголовно пропорционально имуществу плательщиков, для этого проводилась перепись населения численниками. Так называли чиновников из Каракорума, столицы Монгольского государства, переписчиков населения, во Владимиро-Суздальской и Новгородской землях перепись проводилась в 1255~ 1258 гг. Татары затеяли перечислить и переписать всю Русскую землю для более точного обложения её данью. Опасаясь новых тягостей от татар, многие города решились не пускать к себе татарских численников. Александр как мудрый правитель и тонкий политик убеждал всех в необходимости покоряться силе и в течение четырёх лет заботился об устройстве переписи. При этом он жестоко расправлялся с теми, кто противился переписчикам. В Новгороде, который дольше всех сопротивлялся «числу», вожаки смуты подверглись жестокой казни: «одному нос урезали, а иному очи вынимали»: зачем глаза человеку, когда он не видит, что вокруг происходит. А своего сына Василия, который княжил в Новгороде и тоже был против переписи, Александр прогнал из города. Монголо-татары передали право собирать дань своим сборщикам - бессерменам, которые вели себя жестоко по отношению к населению. Как пишет Н.И. Костомаров, воспоминания о бессерменах до сих пор слышится в бранном слове «бусурман», которым русские называли некрещёных, а иногда только неправославных людей. Произошло несколько восстаний против сборщиков дани. Начавшись в Новгороде в 1262 году, вскоре в Суздале, Ростове, Владимире, Ярославле, Переяславле вечевые собрания принимали решение: изгонять сборщиков, хотя все понимали, что ордынцы могут снова появиться с карательными целями, приведя большое войско. Александр поспешил в Орду, чтобы попытаться предотвратить новый набег. Ему удаЧасть 1. Владимир древний 73
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4