не отмечены какие-либо попытки Андрея централизовать власть, которая распространялась бы на другие княжества, в той или иной степени зависящие от него. Это произойдёт спустя много лет. Лишь Дмитрий Донской вплотную занялся устройством Государева двора - органа власти для управления не только своим княжеством, но и теми землями, которые московским князьям удавалось присоединять. Андрей же хотел править единовластно. Это было авторитарное правление - «хотя самовластец быти». Внешняя политика Андрея определялась стремлением обеспечить себе господство в Волжско-Окском бассейне, укрепить даннические отношения Новгорода к Владимирскому княжеству и обеспечить независимые от него торговые связи с Ганзейским союзом, ослабить сношения Киева с Новгородом. Исходя из этих задач, совершались походы на Волжско-Камскую Булгарию, на Новгород и - на Киев. Вот как описывает поход на Киев В. О. Ключевский: «По смерти Юрия на киевском столе сменилось несколько князей и, наконец, уселся сын Юрьева соперника, Андреев двоюродный племянник Мстислав Изяславич волынский. Андрей, считая себя старшим, выждал удобную минуту и послал на юг с сыном суздальское ополчение, к которому там присоединились полки многих других князей, недовольных Мстиславом. Союзники взяли Киев «копьем»» и «на щит», приступом, и разграбили его (в 1169 г.). <...> Но Андрей, взяв Киев своими полками, не поехал туда сесть на стол отца и деда: Киев был отдан младшему Андрееву брату Глебу. Мстислав Андреевич, посадивши дядю в Киеве, с полками своими ушёл домой к отцу на север с честью и славою великою, замечает северный летописец, и с проклятием, добавляет летописец южный»39. Он же приводит слова летописца: «Взят же бысть Киев месяца марта в 8, в второе поста в середу, и грабиша за 2 дни весь град. Подолье и Гору, и монастыри, и Софью, и Десятиньную богородицю, и не бысть помилования никому же ни откуду же, церквам горящим, крестьянам убиваемом, другым вяжемым, жены ведоми быша в плен, разлучаемы нужею от мужей своих, младенцы рыдаху зряще матерей своих; и взяша имений множьство, и церкви обнажиша иконами и книгами и ризами, и колокола изнесоша вся Смоляне и Суждальцы, и Черниговци, и Олгова дружина, и вся святыни взята бысть; зажьжен бысть и монастырь Печерьский святыя богородица от поганых, но бог молитвами святыя богородица съблюде и от таковыя нужа; и бысть в Киеве на всех человецех стенание и туга, и скорбь неутешимая и слеза непрестаньныя». О том же пиКлючевский В. О. Русская история. Полный курс лекций. В 3-х кн. Ростов-на-Дону, 1998. Кн. 1. Наш Владимир за веком век: люди, события, легенды, мнения 48
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4