Наш Владимир за веком век: люди, события, легенды, мнения ло прозвание «Богом любимое», или - Боголюбов. А выстроенный во Владимире величественный Успенский собор был призван служить достойным обрамлением чудотворной иконы. Сама же икона с момента помещения её в этом храме получила название - Владимирская икона Божией Матери, а Андрей получил прозвание Боголюбский. Вот так рассказывает легенда о том, как Андрей сделал новой столицей древней Ростово-Суздальской земли молодой город Владимир, когда в 1157 году он стал по праву наследования Киевским великим князем. Это легенда, но за ней просматривается очень древняя традиция, которая состоит в том, что при взятии того или иного города войском противника в первую очередь разорялась его святыня - собор, ибо главный храм города отождествлялся со всем городом, со всей землёй. Разорение церквей и изъятие из них ценностей, по представлениям людей того времени, было равносильно лишению города-земли суверенитета, а его населения - божественного покровительства, заступничества. Именно так и должны были истолковать современники акцию Андрея, который увёз из Киевской земли святыню - чудотворную икону Богоматери. Становятся также понятны и мотивы, руководившие Андреем: святыня была нужна ему для усиления самостоятельности и значимости, а в дальнейшем и процветания его родного города, новой столицы Северо-Восточной Руси. Среди исследователей утвердилась и долгое время господствовала идея трёх столиц: Киев - Владимир - Москва, которая прочно вошла в историю. Это дало повод владимирцам в 1857 году торжественно отметить 700-летие перенесения столицы из Киева во Владимир. Этому не противились ни император Александр II, к которому владимирский губернатор обратился за разрешением отпраздновать эту дату, ни Академия наук. Однако большинство исследователей считают, что главной задачей Андрея было не перенесение столицы из Киева во Владимир, чтобы сделать его столицей всей Руси, а создание новой и противопоставление её старейшим городам Залесской земли - Ростову и Суздалю. Между Ростовом и Владимиром длительное время шла начавшаяся при Андрее борьба за главенство в Ростово-Суздальской земле. «Стремление Андрея Бого- любского перенести столицу княжества из старого боярского Ростова во Владимир было расценено ростовским боярством как открытая борьба княжеской власти с их привилегиями и стремлениями к независимости от князя», - так историки оценивают отношения между старым и новым центрами княжества17. При этом князь понял, что в предстоящей борьбе с сильным противником - старой ростово-суздальской знатью - ему нужен не менее силь37Сахаров А. М., Муравьёв А. В. Очерки русской культуры IX - XVII вв. М., 1961. С. 79. 46
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4