Часть I. Владимир древний Историк Н. И. Костомаров сообщает о таком предании: «Имя Владимира Мономаха было до того уважаемо потомками, что впоследствии составилась сказка о том, будто византийский император прислал ему знаки царского достоинства, венец и бармы, и через несколько столетий после него спустя московские государи венчались венцом, который называли „шапкою Мономаха"»28. * * * Существует несколько версий о времени основания и основателе города Владимира. Одна из них связана с именем Владимира Святославича, которая предлагалась некоторыми историками, но другими оспаривалась в разное время. Так, ещё в первой половине XIX века местный историк, рассказывая о Владимире Мономахе, писал: «Из летописей видно, что он ездил в эту страну (Суздальскую землю. - В. Т.) не один раз; но время этих поездок его не означено. Однажды приехав в Суздальскую область, он увидел место гористое, окружённое живописными видами, годное для построения города - и поставил тут город. <...> Назвал его Владимиром, может быть, в честь своего великого прадеда. Вот и вся история первоначального построения Владимира». В своём примечании автор говорит: «Не это ли самое заставило некоторых летописцев сделать ошибку, приписав построение Владимира Владимиру Святому»)29. Ещё Василий Михайлович Татищев обратил внимание на то, что Владимир-Волынский, основанный Владимиром Святославичем, был перепутан летописцем с Владимиром-Кляземским. В примечании к Ипатьевской летописи он писал: «О построении Владимира манускрипты №1,3 и 4 сказуют, что построен на Волыни или в Червенской Руси, но в других, не зная оного, написали, яко бы на Клязьме, который от Георгия, сына Мономахова построен, и есть доказательно, что его Симон в 1175 году пригородом Суздальским именует. На Волыни же во Владимире епископия при Владимире была, а на Клязьме до Георгия нигде не упоминается...»30. Историческая справка Епархия (епископия) - высшая церковно-административная единица, вдревней Руси совпадавшая с территориейудельного княжества. Во главе епархии стоял епископ. Первые епархии после принятия христианства появились в конце X - на28 Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей. М., 2008. С. 43. 29Протопопов Я. А. Суздаль от княжения в нём Георгия Долгорукова до нашествия татар / / Владимирские губернские ведомости. 1839. № 26. :30)Татищев В. Н. История Российская. Т. II. С. 78. Цит.: по книге: Соловьёв С.М. История России с древнейших времён. В 15-ти кн. М., 1959. Кн. 1. С. 270. 39
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4