жрецов против насаждения новой веры. Долгое время в Ростове сохранялись две общины, христианская и языческая. Во времена Владимира, как утверждает историк, «только среднее Приднепровье было очагом христианства, да и то наши источники связывают укрепление христианства с именем Ярослава»24. По городам - центрам земель своего государства - Владимир посадил сыновей, связав тем самым различные земли Древней Руси ещё и семейными узами: Вышеслава в Новгороде (после его смерти Ярослава), Изяслава в Полоцке, Святополка в Турове, Судислава в Пскове, Святослава в Древлянской земле, Всеволода во Владимире на Волыни, Мстислава в Тьмутаракани, Станислава в Смоленске, Ярослава в Ростове (после смерти Бориса), Глеба в Муроме. Таким образом, в древнейших городах Северо-Восточной Руси оказались: в Ростове - Борис, в Муроме - Глеб. Как пишет Н.М. Карамзин, «Владимир отправил малолетних князей в назначенный для каждого удел, поручив их до совершенного возраста благоразумным пестунам. Он, без сомнения, не думал раздробить государства и дал сыновьям одни права своих наместников, но ему надлежало бы предвидеть следствия, необходимые по его смерти. Удельный князь, повинуясь отцу, самовластному государю всей России, мог ли столь же естественно повиноваться и наследнику, то есть брату своему?»25 Действительно, сыновья лишь правили отдельными частями государства от имени великого киевского князя. «Они не могли заявить, как позднее, „се мое/ ибо были лишь совладельцами всего того, что принадлежало всему княжескому роду, всей семье <...>. Сыновья Владимира не были полновластными хозяевами земель, а скорее воеводами отца, смещаемыми и перемещаемыми. Исключение составляли лишь Полоцк, <...> ставший центром фактически самостоятельного княжества; Новгород, плативший Киеву две тысячи гривен в год на содержание киевских воинов, поставленных гарнизоном в Новгороде, да земля вятичей, где власть киевского князя была в значительной степени номинальной до конца XI и начала XII в.»26 В таком разделении между сыновьями главных городов (уделов) в будущем таилась угроза междоусобных войн, так трагично отразившихся на нашей истории. Она крылась в особенности наследования, как уже упоминалось. В Древнерусском государстве не было прямого наследования от отца к старшему сыну. После смерти великого князя наследником становился не его сын, а следующий по старшинству родной брат. Когда 24Мавродин В. В. Древняя Русь. Л., 1946. С. 218. 25Карамзин Н. М. История государства Российского. В4-х кн. СПб., 1998. Кн. 1-я. С. 148. 26Мавродин В. В. Ук. соч. С. 225-226. Часть 1. Владимир древний 35
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4