городка Византия, построенного когда-то охотником византом, отсюда пошло и название восточной Римской империи ~ Византия, которое, впрочем, стало употребляться только с XVII в. Когда жители хотели обозначить древность своего происхождения, называли себя византийцами, восточная Римская империя стала носителем христианства, считая все народы и государства объектами своей миссионерской деятельности, в Константинополе был возведен храм Святой Софии, который на протяжении многих лет оставался крупнейшим христианским собором в мире. Государство прекратило свое существование, когда в 1453 г. турками был захвачен Константинополь и другие важные города империи. Владимир Святославич в 987 году помог византийскому императору в его борьбе с мятежными подданными. Получилось так, что по договору за оказанную помощь Византия должна была отдать в жёны Владимиру сестру императора - принцессу Анну. Это была большая честь для князя, так как незадолго до этого было отказано германскому императору Оттону, который просил руки Анны. Но условием Византии было принятие Русью христианства. И Русь приняла христианство по византийскому образцу. По своей форме византийское православие было наиболее приемлемо для Руси: его единобожие очень условно, почитание многочисленных святых и иконопочитание облегчало замену многочисленных языческих богов. Многие языческие божества идентифицировались с христианскими святыми: так Перун превратился в святого Илью, Волос стал святым Власием, покровителем скота, Лада стала Параскевой Пятницей, праздник Ярилы стал «всехсвятским заговеньем», «навий день» - родительской неделей и т. д. Византийская церковь была более терпима, чем западная католическая. Она оставляла в качестве языка богослужения и письменности язык, близкий к народному, а не вводила непонятный массам греческий, как это сделала католическая церковь, закрепив за мёртвым латинским языком его значение как языка церкви, науки и письменности. Всё это сделало христианскую религию доступной, понятной и приемлемой для населения Древней Руси. Пышность византийского богослужения импонировала вкусам княжеской дружинной среды. Как говорят историки, византийское христианство было русифицировано. «Всё это превратило русскую христианскую церковь в национальное учреждение. Она стала орудием русской национальной политики. Поэтому-то принятие христианства Русью, несмотря на неоднократные попытки Византии, не привело к политическому подчинению Руси. Наоборот, русская церковь вскоре добилась известной самостоятельности от византийского патриарха»22. 22Мавродин В. В. Древняя Русь. М., 1946. С. 214-215. Часть I. Владимир древний 33
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4