из более поздних описей Владимира узнаём, что в Гончарной слободе «за Золотыми воротами в Лохани» продолжали жить «государева дела кирпичники». Слобода постепенно разрасталась. Если в начале XVII века здесь значились 4 двора и 1 дворовое место, то в конце его в слободе было уже 16 дворов, в которых жило 39 человек. Появлялись со временем во Владимире на его окраинах и другие слободы в долине Лыбеди и на берегах Клязьмы: Красная, Гатилова. Упоминаются слободки, принадлежавшие монастырям, Успенскому и Дмитриевскому соборам: Воронцовка, Макаровка, Щемиловка, Боровок. Растущему городу нужны были самые разные, необходимые для жизни продукты. Владимирский Торг, который находился в это время в западной части города (там, где позднее появился Гостиный двор), насчитывал около 400 лавочек, которые торговали самой разнообразной продукцией: 53 лавочки составляли москательный ряд (клей, купорос, краски, квасцы и пр.), 23 лавки торговали сапожной продукцией, 64 лавки составляли мясной ряд, 43 - рыбный, 26 - калачных. Кроме того, в описях упоминаются лавки свечные, мыльные, чесночные, лапотные, масляные и другие. По всему городу были расселены ремесленники 40 различных профессий; чаще других упоминаются кузнецы, огородники, плотники83. Часть 2. За веком век. Владимир в XIV- XVIII веках Возрождение каменного строительства Постепенно в городе вместо деревянных, часто горевших и разрушающихся церквей, начали строить кирпичные. К этому времени относится сооружение каменной Богородицкой (Успения Богородицы) церкви на посаде, в бывшем Ветшаном городе, на средства владимирских купцов Денисовых и Сомовых. В Рождественском монастыре была сооружена новая шатровая колокольня, Святые ворота. Уже в начале следующего века деревянная стена монастыря была заменена кирпичной. Недалеко от Золотых ворот была сооружена каменная Николо-Златовратская церковь на месте ранее существовавшей деревянной. Строителями-заказчиками новых церквей часто были владимирские купцы, что тоже говорит о продолжающемся росте и укреплении экономики города. Развитию торговли способствовало положение Владимира на большом Сибирском тракте - торговом пути к Поволжью и в Сибирь. Высокие особы продолжали оказывать внимание древнему городу. В 1641 году Владимир посетил царь Алексей Михайлович для поклонения его святыням, а в 1647-1648 годах для украшения Успенского собора Кня83Дудорова. Л. В. Старый Владимир. Владимир, 1998. С. 22-23. 121
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4