Да ведают потомки православных Земли родной минувшую судьбу. А. С. Пушкин
В. И. Титова НАШ ВЛАДИМИР ЗА ВЕКОМ ВЕК: люди, события, легенды, мнения ВЛАДИМИР 2021
Титова В. И. Т 45 Наш Владимир за веком век: люди, события, легенды, мнения. / В. И. Титова - Владимир : Транзит-ИКС, 2021. - 254 с .: илл. В книге представлены страницы истории города Владимира, начиная со времени его основания до сегодняшнего дня. Приводятся краткие сведения о Владимирском княжестве и его князьях, о развитии города в разные эпохи; представлены биографии людей, связанных с различными событиями в истории города, мнения исследователей о людях и событиях минувшего. Наряду с реальными событиями приводятся бытовавшие и даже бытующие в настоящее время легенды и сказания. Рассчитана на широкий круг читателей города, интересующихся его историей. ISNB 978-5-8311-1347-1 Рецензент Андрей Константинович Тихонов, доктор исторических наук, председатель Союза краеведов Владимирской области Дизайн обложки - Н. Н. Некрасова Художественное оформление, макет - И. С. Гришанова ISNB 978-5-8311-1347-1 © Титова В. И., 2021 © Издательство «Транзит-ИКС», 2021
Истории и культуре города Владимира посвящено немало книг и статей; за последние 20-30 лет на всевозможных конференциях прочитано много докладов и сообщений. В краеведческих сборниках, в том числе в альманахе «Старая столица», который издаётся отделом краеведческих исследований Центральной городской библиотеки с 2006 года, можно найти как статьи о прошлом и настоящем Владимира, так и воспоминания о нём людей, живших в нашем городе в разные годы. Что добавит ещё одна книжка в изучение истории Владимира? Да ничего нового! Возможно, она поспособствует пробуждению интереса к истории у тех читателей, которые пока ещё мало знают о своём городе. Может быть, она заставит их познакомиться с сочинениями самых разных авторов - от Николая Михайловича Карамзина, нашего первого отечественного историографа, до трудов сегодняшних исследователей и краеведов, в том числе молодых, которые делают первые шаги в увлекательном деле изучения истории города. А книга, где будут собраны и изложены все факты истории города Владимира от основания до наших дней, когда-нибудь будет написана. Остаётся дождаться появления автора, который отважится это сделать, соединив в своём творении строгое следование фактам с доступностью восприятия им написанного. Ещё Сергей Михайлович Соловьёв заметил: «Историк не имеет права, подобно романисту, создать небывалое лицо с небывалыми отношениями и приключениями». Одним словом, на первом месте должна быть документальность, а у романиста историк может позаимствовать увлекательность изложения. Это не так просто. У историка нет машины времени, он не может оказаться в прошлом и стать непосредственным участником интересующих его событий, не может услышать голоса людей разных эпох, узнать, что они думали, совершая те или иные поступки. А там, где нет достоверных сведений, нет источника, который однозначно объяснил бы сущность событий и явлений, появлялись и появляются легенды и домыслы. Передаваемые из уст в уста, некоторые из них со временем превращаются в устойчивые мифы. В истории мифов немало. Особенно это касается ранней истории Владимира. 5 Предисловие автора
Предисловие автора Неоднозначные объяснения одних и тех же событий прошлого неизбежны и среди учёных. Одним и тем же документам иногда даётся разное толкование. В результате определённое мнение какого-то исследователя на некоторое время становится преобладающим - до тех пор, пока новый исследователь, либо на основе вновь выявленных источников, либо на собственном истолковании старых фактов, не представит новый взгляд, опрокидывающий прежние представления. К сожалению, события истории, даже и не столь древней, часто становятся результатом не только добросовестных заблуждений, предметом спора специалистов, что вполне естественно, но и орудием в руках некоторых политиков разного уровня, которым пока ещё далеко до мудрости древнего философа, который определил место истории как наставницы жизни - Historia magistra vita! А наш историк - Николай Михайлович Карамзин - сказал ещё понятнее: «Понимание настоящего невозможно без знания прошлого». Представляемая книга-для тех любознательных, которые хотят знать своё прошлое, далёкое и не очень. Для этой книги из тысяч событий и лиц выбраны те, которые чем-то больше других заинтересовали автора; это чисто субъективный выбор фактов. Остаётся добавить несколько слов об одной «особенности» книги: она задумана в начале 2020 года, но полностью написана в апреле - августе, в период карантина и самоизоляции в связи с пандемией корона- вируса. В эти месяцы заочные встречи с героями разных эпох помогли о многом задуматься, лучше оценить своё время и людей, с которыми свела судьба и этот век. Моими собеседниками на многие недели и месяцы стали и историки прошлых лет, и мои знакомые краеведы. Как приятно было снять книгу с полки и, перелистывая страницы, погрузиться в мир исследований Н.М. Карамзина и С.М. Соловьёва, В.М. Татищева и Н.И. Костомарова, В. О. Ключевского, и Г. К. Вагнера, Б. А. Рыбакова и И. Э. Грабаря, Н.Н. Воронина и Л. Н. Гумилёва... Моими помощниками были в эти месяцы и владимирские краеведы - авторы статей, книг, справочников: Л. В. Дудорова, Т.П. Тимофеева, В. Г. Толкунова, С. Л. Бубнов, Б. П. Николаев, М.П. Попова, Р. Ф. Савинова, А. И. Скворцов; в отдельных случаях оказали помощь своими публикациями и иногородние (в основном нижегородские) авторы: Д.Н. Смирнов, М.П. Званцев, Н.В. Мо- рохин и другие... 6
Часть 1-я ВЛАДИМИР ДРЕВНИЙ И жизнью прошлого полны леса и воды... Н. Морозов Я родился в умеренных широтах. Нет испепеляющей жары, как в Сахаре (Семьдесят градусов выше нуля по Цельсию), Нет леденящего холода Верхоянска (Те же семьдесят градусов, но только ниже нуля). Нет цунами, Нет тайфунов, Нет землетрясений, Нет катастрофических наводнений, Смывающих целые города и сёла, Нет обвалов и снежных лавин, Не дует бора или афганец. Нет вулканов, Нет гейзеров, Селевых потоков... Дождик тихо шуршит по листьям, Цветут кувшинки на тихих речках, Тихо греет летнее солнце, Тихо январский мороз крепчает. Тридцать градусов - это всё же не холод, А чаще десять, двенадцать, восемь... 7 Залесская земля
Вот так наш современник, поэт Владимир Алексеевич Солоухин, описал местность, в которой мы живём, где когда-то, очень давно, в глубокой древности, поселились наши предки. Построили города, проложили дороги, распахали землю, чтобы растить хлеб, развели сады. Оставили эту землю нам... Земля называлась в те далёкие времена Залесской1. Она была частью Древнерусского государства, сложившегося в результате объединения восточно-славянских племён. А ещё раньше, до прихода славян, на этой территории жили племена финно-угорской группы. Это была большая группа народов, которая около шести тысяч лет назад переселилась с Южного Урала. Часть из них обосновалась на северо-востоке, часть на северо-западе, часть финно-угров оказалась и в Центральной Европе, основав там своё государство - современную Венгрию. И сейчас живут потомки древних финно- угорских племён на большой территории Восточной, Северо-Восточной, Северо-Западной Европы, в Поволжье: финны, карелы, вепсы, ижорцы, эстонцы, ливы, саами, марийцы, мордва, удмурты, коми, ханты, манси... Племена финно-угров (или угро-финнов) в области рек Оки и Волги упоминает в VI веке историк готов Иорнанд. Начальная Русская летопись сообщает о расселении финно-угорских племён мурома и мещёра по реке Оке, меря - возле Ростова и озера Переяславского, весь - в области Белоозера. ВVI - IX вв. произошла славянская колонизация края. Сюда пришли вятичи, кривичи, новгородские словене. Встреча славян с местными племенами была мирной: источники не говорят о борьбе между теми, кто жил на этих землях, и колонистами. У славян не было причины силой завоёвывать местных жителей: в мало освоенном крае было много свободной земли, её было достаточно для славян, занимавшихся пашенным земледелием, тогда как местные племена земледелия не знали, занимались охотой, рыболовством, бортничеством, ремёслами. Произошла мирная ассимиляция местных племён славянами, в результате которой славяне восприняли многое из фольклора и искусства местных племён. Напоминанием о прежних жителях на всей территории от Оки до Белого моря остались географические названия, в том числе и в нашем крае (например, Ока, Клязьма, Пекша, Кидекша и др.). Впоследствии эта территория стала центром формирования великорусской народности. 1Залесская земля в данном случае имеет чисто географическое понятие, отличное от понятия волости, княжества, имевших определённые границы. Наш Владимир за веком век: люди, события, легенды, мнения 8
Часть I. Владимир древний Одним из славянских племён были вятичи - племя, жившее по р. Оке и в верховьях р. Волги. Вятичи дольше других славян сохраняли своё племенное имя, которое произошло от имени родоначальника племени - Вятко. В IX - X веках они платили дань Хазарскому каганату. Победа Киевского князя Святослава над хазарами освободила вятичей, а их территория была присоединена к Киевскому государству, которому они стали платить дань. Вятичи упорно сопротивлялись власти Киева; с ними воевал и Владимир Мономах. В последний раз они названы летописью по своему племенному имени в 1197 году. Древнейшими городами Древнерусского государства были два главных центра - Киев на юге и Новгород на севере. От Новгорода до Киева шёл путь «из варяг в греки», вдоль которого начинала обживаться земля, вырастали города и сёла. Древнейшими городами в Залесской земле кроме Новгорода были Ростов, Муром, Белоозеро, Суздаль. Сообщению между южной и северной частями Древнерусского государства мешал громадный труднопроходимый лес, который находился в междуречье Оки и Волги и отделял Киев от Ростово-Суздальской земли, поэтому север Древнерусского государства и называли Залесьем: по отношению к Киевской эта земля находилась «за лесом», вдали от центра освоенной территории, «в глухомани». Владея Залесьем, киевские князья вначале уделяли ему мало внимания. Оно интересовало их лишь как объект сбора дани и управлялось наместниками (посадниками), присылаемыми из Киева, которому они отправляли дань, собираемую с населения. Но и сами князья со своей дружиной совершали длительные походы для сбора дани. Характер княжеского полюдья подробно описан иностранными писателями: «Когда наступит ноябрь месяц, князья их тотчас выходят со всеми Русами из Киева и отправляются в полюдье, т. е. круговой отъезд, а именно в Словенские земли (вервианов) древлян, (другувитов) дреговичей, кривичей, (севе- риев) северян и остальных славян, платящих дань Русам. Прокармливаясь там в течение целой зимы, они в апреле, когда растает лёд на реке Днепре, снова возвращаются в Киев»2. Только в конце X века великие киевские князья начали проявлять интерес к своим далёким владениям. Лес, который мешал регулярным сношениям Киева с Залесьем, в те далёкие времена давал населяющим эту землю племенам всё необходимое для жизни: он изобиловал зверями, многочисленные лесные речки - рыбой, лесные болота и озёра - водоплавающими птицами. Эта территория и климатом отличалась от южной: он более мягкий, умеренный; 2 Галкин В.Л. Суздальская Русь. Иваново, 1939. С. 40 (историк цитирует трактат Константина Багрянородного «Об управлении государством», написанный в X веке). 9
Наш Владимир за веком век: люди, события, легенды, мнения лето хоть и не очень продолжительное, но с дождями; оно давало возможность вызревать зерновым, овощным, ягодным культурам. Строительный материал наши предки получали тоже из леса. Не одно столетие княжеские терема и хоромы, церкви и дома в городах и сёлах оставались деревянными. В летописях владимирцы именуются «каменосечцами и древоделями». Хоть и часты были пожары, нередко враги разоряли и сжигали постройки, строительный материал всегда был под рукой - возрождались города и селения. Строили часто из дуба. Историки говорят об уважительном отношении славян к этому дереву; наши предки приписывали дубу чудодейственные свойства. О нём сочиняли легенды, песни и былины, пословицы и поговорки. В Древней Руси дуб был посвящён самому главному божеству - Перуну, а во время славянского праздника на Ивана Купалу всех Иванов украшали дубовыми венками или ветками. Жили и живут дубы при хороших условиях до тысячи лет, как утверждают биологи. Отдельные старые дубы почитались священными. Под ними вершили суд, устраивали праздники и гулянья, старейшины решали важные дела3.А некоторые европейские археологи утверждают, что первым хлебным растением в Европе был тот же дуб, а не рожь и пшеница: в муку для хлеба перемалывали жёлуди, ими и скот кормили. Может быть, так было и в нашем Залесье? Владимир окружали дремучие леса. Видимо, немало дубов росло в том лесу, который тянулся от западной окраины Владимира до реки Колокши. В разное время лес называли Княжьим, Георгиевским, Ямским. Остался от этого леса небольшой островок, ставший в наше время парковой зоной, и названные в честь древних урочищ, где охотились владимирские князья и откуда брали дубы для построек, - улицы Верхняя и Нижняя Дубровы. Кстати, чистые дубовые леса, дубравы, как утверждают биологи, в наших местах встречаются редко: в молодом возрасте дубу нужны соседи - лиственные или хвойные деревья, под защитой которых он подрастает. Поэтому дуб чаще растёт в смешанных лесах, которые называются дубровами. А в современном городе стоят кое-где вековые дубы, ставшие памятниками У Залесской земли было особое положение в Древнерусском государстве. Ещё плохо освоенная, не очень-то легко поддававшаяся объединительной политике киевских князей (дольше всех сопротивлялись вятичи), она отдавалась как бы «довеском» тому князю, который получал в удел Переяславль Южный (или Русский, как его ещё называли), или же - мало3Проскурякова Г. Дуб / / Наука и жизнь. 1987. № 5. 10
Часть 1. Владимир древний летним княжичам. Так, Ярослав Мудрый (ок. 982-1054), сын Владимира Святославича, отдал города Залесья сыну Всеволоду (1030-1093), получившему в удел Переяславль. Возможно, тот даже ни разу не посетил Залесье. Сын Всеволода, Владимир Мономах, будучи князем Переяславским, тоже наследовал города Залесья. Он первым проложил сюда дорогу, «прошёл сквозь вятичи». По сведениям летописей, он четыре раза ходил походом в эти края. Во время одного из них основал (или только укрепил, как утверждают другие) город-крепость Владимир для защиты Суздальской земли от враждебных ей Муромского и Рязанского княжеств и Волжской Булгарин. В свою очередь, Владимир Мономах отдал главные города Залесья - Ростов и Суздаль - малолетнему сыну Юрию; Юрий, став Киевским великим князем, в южных городах посадил старших сыновей, а города Залесья - Ростов и Суздаль - тоже завещал младшим - Михалке и Всеволоду. При Юрии Долгоруком произошло укрепление Ростово-Суздальской земли. Практически он стал её первым самостоятельным князем. Ослабление Древнерусского государства с центром в Киеве во второй половине XII века имело своим следствием появление сепаратизма и распад его на несколько частей. На первый взгляд, может показаться странным, но именно развитие производительных сил в XII веке стало причиной общего ослабления Древнерусского государства. Развитие пашенного земледелия, подъём ремёсел в городах, рост крупного землевладения создали условия для обособления отдельных земель, их усиление и стремление к самостоятельности. Это было обусловлено также наличием натурального хозяйства, отсутствием единого рынка, слабостью экономических связей, которые исключали возможность сохранения единого государства. Дальнейшее развитие шло в рамках отдельных княжеств. Укрепление великокняжеской власти происходило уже не в Киеве, а в других более развитых центрах. Это не было упадком государства; оно продолжало поступательное развитие, только в других формах. Происходил подъём и материальной, и духовной культуры. Оформлялись её местные особенности, но при этом культура оставалась единой, общей. Сознание единства культуры было особенно сильно в произведениях духовной культуры, особенно в летописях и литературных произведениях. Наиболее сильными княжествами в Древнерусском государстве были Галицко-Волынское, Ростово-Суздальское, Новгородское, в котором было своеобразное республиканско-княжеское правление. При Юрии Долгоруком усилилось Ростово-Суздальское княжество, наиболее удалённое от Киева, которое отличалось ещё и тем, что было одним из наиболее спокойных, особенно в самом начале, когда здесь было меньше междоу11
собной борьбы между князьями и оно не испытывало постоянных набегов кочевников, от чего страдали южные княжества. Это способствовало сохранению народонаселения. На территории княжества интенсивно развивалось боярское землевладение, вырастали города - центры ремесла и торговли. Историки насчитывают в Ростово-Суздальской земле около 20 городов, хотя надо иметь ввиду, что городами тогда называли любое укреплённое (огороженное) место. Городами, наряду с такими, как Ростов, Суздаль, Смоленск, Новгород и некоторые другие, могли считаться и небольшие крепости и даже феодальные замки-крепости всего в несколько сотен квадратных метров. Наш Владимир за веком век: люди, события, легенды, мнения Владимир Мономах передал в управление сыновьям земли с их главными городами: Новгород - Мстиславу, Переяславль - Ярополку, Смоленск - Вячеславу, Владимир-Волынский - Андрею. В Ростово- Суздальскую землю Мономах отправил Юрия, которому в это время было 3-4 года. Как пишет Василий Осипович Ключевский, «Юрий Долгорукий, один из младших сыновей Моно- маха, был первый в непрерывном ряду князей Ростовской области, которая при нём и обособилась в отдельное княжество: до того времени это чудское захолустье служило прибавкой к южному княжеству Переяславскому»4. Он стал первым суздальским князем, который объявил себя самостоятельным и прекратил уплату даней Киеву, стремясь к обособлению и преобладанию на Руси. Поскольку Юрий оказался в Ростово-Суздальской земле совсем маленьким, отец поручил его заботам старшего брата Мстислава, получившего в удел Новгород, а всеми делами княжества управлял тысяцкий военачальник Юрия-Георгий Шимонович (или Симонович). Первым 4 Ключевский В. О. Русская история. Полный курс лекций. В 3-х кн. М., 1998. Кн. 1-я. С .282-283. Георгиевская церковь, построенная в конце XVIII в. на месте белокаменной церкви на дворе Юрия Долгорукого 12 Ю рий Владимирович Долгорукий - первый Ростово-Суздальский князь (ок. 1091/92-1157)
браком Юрий был женат на половецкой княжне. Одна из летописей сообщает об удачном походе Владимира Мономаха в 1107 году против половцев, когда, желая укрепить заключённый с половцами договор, «поя Володимер за Георгия Аепину дщерь Асеню внуку». Половецкую княжну привезли в Суздаль, где она стала женой 16-17-летнего Юрия. Второй женой Юрия после смерти половчанки стала греческая принцесса. Главными городами этой земли издавна были два древних - Ростов и Суздаль. Местное боярство набирало силу, владея богатыми сёлами с табунами лошадей, стадами скота, имея в своём распоряжении работавших на его земле крестьян. Бояре не очень жаловали южных князей и на службу к ним идти не хотели. Отношения князя с местной знатью, с боярами, враждебно относившимися к нему, демонстрирует история с Кучковича- ми, владельцами богатых «сёл и слобод красных». Как утверждают некоторые источники, Степан Кучка отказался отдать своих сыновей на службу к Юрию, когда тот был уже вполне самостоятельным князем. Тогда Юрий казнил боярина, а сыновей взял на службу ко двору сына Андрея. Дочь Кучки он отдал Андрею в жёны. Как полагают, Кучковичи потом сыграли трагическую роль в его судьбе: участвовали в убийстве князя. Так рассказывает одна из легенд. Другое предание утверждает, что боярин был недостаточно почтителен к князю, и за это Юрий казнил его. Ещё одно предание говорит о том, что Юрию очень понравились владения князя, он захотел взять их себе, а всё остальное - лишь предлог для захвата и присвоения боярского имущества. Историк Михаил Николаевич Тихомиров считал Кучку одним из «вятичских старшин или князьков, погибших в борьбе с князем Юрием Долгоруким», который казнил его за неповиновение, а его земли присвоил. Влюбом случае, в этих преданиях отразилось отношение князя с местными боярами. На месте отобранного у Кучки имения позднее возник укреплённый городок Москва, а Юрий Долгорукий в более поздние времена стал считаться его основателем. Возмужавший Юрий не стал жить в Ростове, где было сильное влияние боярской знати, обосновался в Суздале. А позднее недалеко от Суздаля, вблизи устья реки Каменки при впадении её в Нерль, он основал свою резиденцию - Кидекшу - и жил преимущественно там. Князь предпочитал опору на свою дружину, которую он стал набирать из зависимых от него людей, получавших из его рук пожалования, в том числе из мордвы, булгар, венгров и пр. Ими же он населял и построенные позднее новые города. Юрию пришлось заботиться об отражении нападений на Ростово- Суздальское княжество с разных сторон. С востока угрожала Волжско- Камская Булгария. Он совершил успешный поход на неё в 1120 году. Часть 1. Владимир древний 13
Наш Владимир за веком век: люди, события, легенды, мнения Историческая справка Волжско-Камская Булгария - государство в Среднем Поволжье; оно образовалось в X веке, находилось на одном из важнейших водных путей, связывающих восточную и северную Европу с востоком. Первая столица - г. Булгар, расположенный у впадения Камы в волгу, - был известен в азиатском и восточно-европейском мире своими ремесленными изделиями, своей ярмаркой, привлекавшей купеческие караваны из разных земель, владимирские князья вели с Булгар ней борьбу за влияние над торговыми путями. Из-за постоянных столкновений с ними столица была перенесена из г. Булгара в г. Биляр вглубь государства. Булгарин была завоевана монголо-татарами и включена в состав Золотой Орды, в I 438 году на этой территории образовалось Казанское ханство. К северным границам княжества придвигались новгородские земли. Новгород контролировал и выход с верховьев Волги к Балтийскому морю - к рынкам Западной Европы, и транзитный путь к Киеву. Юрий же держал в своих руках подвоз хлеба «из низовых земель» в Новгород, поэтому борьба Суздаля и Новгорода шла с переменным успехом многие годы. И хотя Киев уже не играл прежней роли «матери городов русских», все наследники Мономаха стремились закрепить его за собой как богатейший город, центр торговых связей Руси. Эта борьба усилилась после смерти Мономаха в 1125 году. В ней активно участвовал и Юрий, который нередко прибегал к помощи половцев. Всю жизнь он стремился занять Киевский престол, но утвердился там только с третьей попытки. Не все историки единодушны в оценке деятельности Юрия как правителя Ростово-Суздальского княжества. Как утверждает Н.Н. Воронин, в своём стремлении занять Киевский стол Юрий мало внимания уделял Ростово-Суздальской земле: «Если бы перед историком была поставлена задача дать очерк деятельности Юрия Владимировича как ростовосуздальского князя, историк оказался бы в трудном положении: о Юрии как правителе Северо-Восточной Руси мы почти ничего не знаем»5. Другие историки отмечают градостроительные заслуги Юрия: им были построены Переяславль-Залесский, Кидекша, Дмитров, Юрьев-Польской, Кснятин, Москва. Эти города были княжескими городами-крепостями: окружённые высокими земляными валами с деревянными стенами, поставлены они были в устьях рек, и каждая из возведённых крепостей закрывала ворота Суздальской земли со стороны соседей, с которыми не прекращалась борьба за контроль над торговыми водными путями. В связи с таким усиленным градостроительством, как полагают, Юрий и пре- 5Воронин Н.Н. Андрей Боголюбский. Владимир, 2011. С. 25. 14
кратил отправку «суздальской дани» в Киев. Новые города суздальский князь населял пленниками - и русскими, и иноплеменниками. Он оказывал им помощь в обустройстве. Сюда же под защиту князя стекались ремесленники: каменщики, гончары, кузнецы, ювелиры, плотники. О притоке населения в Ростово-Суздальские города говорят приведённые Василием Никитичем Татищевым слова старого дружинника, обращённые к князю: «Ты весьма изрядно рассудил, что начал города строить и людей населять, и в твоё малое время, сколько иные князи войнами своих земель опустошили, столько тебе, в покое бывшему, они своими людьми земель населили, понеже к тебе, слыша тишину, благоденствие, а паче правосудие в земли твоей, идут люди не токмо от Чернигова и Смоленска, но и колико тысяч из-за Днепра и от Волги пришед, поселились»6. Всё это сказалось на последующей истории Владимирского княжества: города становились опорой сильной княжеской власти. Опорой Юрия была и церковь. Ведь каждый город - это и собор, который являлся одновременно и центром княжеского двора, и приходской церковью города. Соборы, которые строились в новых городах-крепостях, имели отличия. Обычно это небольшие одноглавые храмы. Они стилистически похожи: отличаются подчёркнутой тяжестью и мощью пропорций, скупыми средствами внешней отделки, узкими щелевидными окнами, простыми и строгими порталами. Как отметил один из авторов, эти храмы с их суровыми пропорциями и щлемовидными главами подобны могучим воинам, стоявшим на страже городов. Надо отметить, что строительство Юрия Долгорукого было первой страницей в истории белокаменного владимиро-суздальского зодчества. Он первым отошёл от киевской архитектурной традиции, где храмы строились из кирпича-плинфы, и начал использовать природный камень. Этому было немало причин, в том числе и непростые отношения с Киевом, которые препятствовали приглашению артелей строителей с юга. Большое влияние оказали мастера из Галицкого княжества, так как именно с Галичем Юрий был связан и политическими отношениями, и семейными (сын галицкого князя Ярослав был женат на дочери Юрия Ольге). Галицкие мастера были знакомы со строительными традициями пограничных европейских стран. Тема о мастерах, которые строили или участвовали в сооружении наших храмов, с давних пор была предметом дискуссий историков и искусствоведов7. 6 Цит. по книге: Воронин Н.Н. Зодчество Северо-Восточной Руси XII-XV веков. XII столетие. М., Т. 1. 1961. С. 57. ' Подробно рассматривает эти проблемы, например, Н.Н. Воронин в своём капитальном труде «Зодчество Северо-Восточной Руси XII - XV веков». М., 1961. Т. 1. Часть 1. Владимир древний 15
В 1155 году Юрию удалось закрепиться в Киеве. Его главным стремлением стало утвердить своё преобладание как Киевского великого князя во всей Русской земле и закрепить за своей семьёй Ростово-Суздальскую землю. Он посадил сыновей в городах на юге: старшего Андрея - в Вышгороде, Бориса - в Турове, Глеба - в Переяславле, Василька - в По- росьи. Суздальскую землю, видимо, по традиции отдал младшим сыновьям - Михаилу (Михалке) и Всеволоду, заставив ростовских и суздальских бояр присягнуть им. Однако Юрий понимал враждебное отношение со стороны киевлян и к себе, и к суздальцам. Киевляне опасались экономического преуспевания Суздальского княжества и стремления его князей взять контроль над богатой Южной Русью и подконтрольными ей торговыми путями. Как предполагает Н. Н. Воронин, «Юрий не забывает о возможности нового возврата на север. Здесь, во Владимире, рядом с двором Мономаха и его Спасской церковью, в 1157 году по его приказу строят новый белокаменный храм, посвящённый княжескому патрону Георгию и, по-видимому, предназначенный стать центром будущего нового богатого княжеского двора»8. Юрий Долгорукий умер в 1157 году; как предполагают, его отравили на пиру. Именно в это время готовилась новая коалиция князей, готовых выступить против Юрия. Не желая нападения на их город, киевляне и отравили князя. В день похорон был разграблен княжеский двор, двор его сына Василька, перебиты суздальцы по городам и сёлам, разграблены их имения. Всё это стало следствием нерасположения киевлян к Юрию и к его суздальской дружине. Как отмечал Н. М. Карамзин, «Георгий не имел добродетелей великого отца; не прославил себя ни одним подвигом великодушия, ни одним действием добросердечия, свойственного Мономахову племени. Скромные летописцы наши редко говорят о злых качествах государей, усердно хваля добрые; но Георгий, без сомнения, отличался первыми, когда, будучи сыном князя столь любимого, не умел заслужить любви народной»9. Ему вторит С.М. Соловьёв: «Он не был похож на отца ни в умственном, ни в нравственном отношении: как правитель и как человек он не мог заслужить уважения и привязанности родичей и чужих; <...> ненавидимый князьями, Юрий ещё больше был ненавидим гражданами киевскими, в глазах которых он был выродком из доблестной семьи Мономаха, потому что, подобно Святославичам, наводил половцев на Русскую землю»10. Наш Владимир за веком век: люди, события, легенды, мнения 8Воронин Н.Н. Андрей Боголюбский. Владимир, 2011. С. 33-34. 9Карамзин. Н.М. История государства Российского. В 4-х кн. СПб., 1998. Т. 1. С. 331. 10 Соловьёв С.М. История отношений между русскими князьями Рюрикова дома. М. 1847. С 149. 16
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4