Древнерусский некрополь города Владимира 31 ную, о четырёх колонках с капителями», обитую бархатом, мощи переложили в 1806 г. В 1865 г. упоминается переделка верхней доски раки с обивкой её изнутри малиновым бархатом. К этому времени появилась ещё металлическая рака. В 1897 г. над мощами устроена была новая деревянная резная золочёная сень, на следующий год обвязанная медной решёткой. В особом шкафу хранились железные вериги, которые предание приписывало мученику71. В 1916 г. всё сооружение перенесли в тёплую Казанскую церковь. 11 февраля 1919 г. состоялось вскрытие мощей Авраамия Болгарского72, после чего они ещё несколько лет оставались в монастыре. В 1930 г. во Владимирском музее образовался антирелигиозный отдел. Находился он в Георгиевском приделе Успенского собора XII в. Среди материалов этого отдела числились «мощи Андрея Боголюбского, Глеба, Георгия и Авраамия»73. В 1931 г. Ивановский областной музей, в состав которого входил тогда районный владимирский, тоже решил открыть антирелигиозный отдел и получил из Владимира целый ряд экспонатов, в том числе «мощи Авраамия в деревянном ящике»74. Металлическая рака осталась во Владимире и была сдана в лом. Мощи Авраамия в мае 1940 г. вместе с прочими материалами перешли к вновь создаваемому в Иванове антирелигиозному музею, который просуществовал до 1945 г. В 1946 г. доклад об Авраамии Болгарском написал Н.П. Сычёв, известный искусствовед, в это время живший во Владимире. Возможно, что мощи уже вернулись. Последнее упоминание об этой православной реликвии встречается в музейных документах за 1954 г. 23 августа 1954 г. был составлен акт о вещах, «подлежащих исключению из инвентарной книги основного фонда Суздальского музея как не имеющих музейного значения», где под № 67 значатся «мощи Авраамия Владимирского»75. Благовещенский (северный) придел Галереи - ходовые паперти - имело уже первоначальное здание. Придельные престолы - северный Благовещенский и южный Христорождественский - появились, вероятно, позже, в новом храме XVI в. Придельные церкви (галереи) Успенского собора с самого начала использовались как некрополь. В северной галерее в 1206 г. был положен каменный гроб с останками Марии Шварновны, в инокинях Марфы - основательницы Княгинина монастыря, супруги Всеволода Большое Гнездо76. В результате татарских разорений и за время запустения монастыря к моменту его возобновления в XVI в. каменные гробницы успели сильно обветшать, и были заменены деревянными. Ка71 Историческое описание первоклассного Княгинина Успенского женского монастыря в губ. гор. Владимире. С. 23-27. 72 ГАВО. Ф. Р-1826. Оп. 1. Д. 215. Л. 20. 73 Там же. Д. 217. Л. 61. 74 Там же. Д. 219. Л. 88. 75 Научный архив ГВСМЗ. Д. 214. 76 ПСРЛ. Т. I. Стб. 424.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4