28 ИСТОРИЧЕСКИЕ КЛАДБИЩА ВЛАДИМИРА Ещё раньше, в 1395 г. собор лишился своей главной реликвии - Владимирской иконы Божией Матери, перенесённой в Москву. В 1470-е гг. забытый владимирский храм послужил, однако, образцом для новой общерусской святыни - кафедрального Успенского собора в Москве. Ещё раз о владимирском соборе летопись вспоминает в 1493 г. в связи с грозовой бурей, сломавшей крест на Благовещенском (северном) приделе. В 1518 г. ещё несколько древних икон переместились в Москву58. Правда, в 1520 г. их (или копии с них?) возвратили59. В 1536 г. случился пожар, и «на Пречистеи на съборной церкви половина кровли згорела». И только в 1552 г. Иван Грозный обратил внимание на великокняжеский некрополь, после чего был составлен панихидный список. В начале XVII в. собор, очевидно, вновь пострадал, на сей раз от польско-литовского вторжения. Многочисленные бедствия, пожары, грабежи и осквернения древнего храма не могли не сказаться на состоянии его некрополя. Гробницы ветшали, имена усопших и места захоронений забывались, что и приводило к изменениям топографии. Заметим при этом, что перемещение саркофагов - дело очень трудоёмкое и сложное ввиду их колоссальной тяжести. Знакомство с некрополем Успенского собора закончим вновь словами В.И. Доброхотова: «С последним звуком затворившихся врат во храме водворяется прежняя тишина, среди которой начинается, может быть, таинственная беседа усопших героев и святителей церкви, дивная, неземная, без голоса и вида»60. 58 Воскресенская летопись // ПСРЛ. СПб., 1859. Т. 8. С. 264-265. 59 Там же. С. 269. 60 Доброхотов В.И. Обозрение гробниц и могил великих мужей во владимирском Успенском соборе.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4