Церковные деятели 177 Косаткин (Касаткин) Василий Васильевич (1845 - 1914) - церковный деятель, педагог, краевед. В 1877 г. стал священником Успенского кафедрального собора, с 1881 г. - настоятель Дмитриевского собора. В 1886 г. возведён в сан протоиерея, а в 1891 г. утверждён штатным членом консистории (см. о нём в разделе «Деятели культуры»). Крылов Дмитрий Александрович (1889 - 1966). Родился в Москве в большой многодетной семье протоиерея Иоакиманской церкви. Окончил церковноприходскую школу, Заиконоспасское духовное училище, Московскую духовную академию (1911). В течение двух лет был учителем церковноприходской школы, затем получил назначение в Звенигородский Успенский собор, где служил до 1935 г. В 1935 - 37 гг. отбывал наказание по ст. 58-й УК РСФСР на Колыме. После возвращения сменил несколько мест службы: сначала - настоятель приходского храма в с. Боголюбове, затем - сторож инвалидной сторожевой охраны, мастер сапожной артели во Владимире, настоятель сельского храма в Собинском, затем во Владимирском районах. С декабря 1944 по июнь 1945 г. служил настоятелем Успенского кафедрального собора во Владимире. Затем - до декабря 1956 г. - настоятелем храмов в Суздале, Коврове, Вязниках. 12 декабря 1956 г. уволен за штат и переехал в Ивановскую область, где и скончался. По завещанию был погребён на Князь-Владимирском кладбище рядом с женой Крыловой Верой Константиновной (1896 -1961). Имя Д.А. Крылова только сейчас, по прошествии десятилетий, входит в историю искусства. Будучи настоятелем Успенского собора в г. Звенигороде, он спас иконы кисти Андрея Рублёва из так называемого Звенигородского чина (Спас, Архангел Михаил, Апостол Павел). Спасение этих икон традиционно приписывалось Игорю Грабарю, который во главе Комиссии по раскрытию и сохранению памятников живописи в 1918 г. обследовал старинные русские города с целью выявления и сохранения культурного наследия. Имя священника Дмитрия Крылова, который передал Комиссии сохранённые им иконы рублёвского письма, умалчивалось по идеологическим причинам. А сам священник, прекрасно сознавая ценность этих шедевров древней живописи, рисковал своим положением, т.к. передал их в руки московских реставраторов без благословения благочинного или архиерея. Видимо, из самых благих пожеланий - не испортить его положение - и была придумана официальная версия о том, что Грабарь нашёл иконы под поленницей дров в сарае. Эта легенда воспроизведена
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4