Гусъ-Хрустальный. Очерки истории Мещерского края 344 БОЖИЙ СЛЕДЫШЕК Стояло когда-то в стародавние времена недалеко от Тащилово у чистейших родников на одноименной речке село Нинур. Образовалось оно от финно-угорских племен и дожило до заселения этих мест славянами. Обычаи славянские были языческими. В боях они воевали жестоко, но в мирных сношениях были очень добродушны и гостеприимны. Каждый странник был дорогим гостем, и хозяин угощал его самыми лучшими кушаньями и напитками. А если своей снеди не хватало, то не грех было и у соседей украсть. Иметь можно было несколько жен, но такой возможностью пользовались лишь богатые, так как за жен приходилось платить родителям невесты. После смерти славянина на его могиле устраивали тризну (поминки). Родственники, друзья и знакомые сходились и, усевшись вокруг покойника, пировали. Потом начинались игрища, а затем, наконец, складывали костер и тело сжигали. Пепел собирали в сосуд и ставили на распутье. Отсюда и пошло в народе поверье, что нечистая сила часто собирается у перекрестков. Но не все племена сжигали покойников, некоторые предавали тела земле, насыпая над захоронениями курганы или заваливая могилу огромными тяжелыми валунами-надгробиями, чтобы покойник не мог подняться. Одно из таких древних кладбищ сохранилось и на месте бывшего села Нинур. Когда в советские времена на месте пустующей луговины начали копать колхозные ямы для силоса, то наткнулись на человеческие кости и работы прекратили от греха подальше. Тогда-то и поняли, что лежащие на лугу многочисленные валуны есть не что иное, как надгробные камни предков на старинном погосте, где позже, в XVII веке, была построена деревянная церковь (литые медные иконы тащилов- цы не раз находили в земле соседнего поля). Один из валунов имел на себе углубление, очень напоминающее отпечаток человеческой ноги. Этому явлению был предан мистический характер, и ушедший глубоко в землю валун назвали «Божий следышек», полагая, что чистоте местной водицы и богатству лесов люди обязаны Богу, когда-то посетившему эту землю. Со временем церковь обветшала, да и жители самого села Нинур (возможно, по помещичьей воле) перекочевали в деревню Аксеново. Но желание вернуться к могилам своих предков осталось у многих. И как только появлялась возможность, отдельные семьи возвращались к речке Нинур, волоком таща на себе по лесной дороге весь свой нехитрый скарб. «Притащились» многие, и получило новое поселение в километре от старого кладбища название Тащилово, а «Божий следышек» стал местом свершения обрядов и религиозных поклонений. В 1903 году в деревне Тащилово была построена деревянная Никольская церковь, и священнослужители стали отлучать население от поклонения мистическому валуну. Тем не менее «паломничество» сохранялось до 70-х годов, и поныне «Божий следышек» отмечается особым уважением, место вокруг него ухожено, а сам валун обложен другими камнями. КАК ПОЯВИЛАСЬ ПЕСНЯ «ПО ГУСЬ-ХРУ СТАЛЬНОМУ» Песня «По Гусь-Хрустальному» является одним из самых удачных музыкальных произведений о нашем городе. Появилась она в 1996 году, когда председателем городского комитета по культуре, спорту и делам молодежи был А.П.Степанов. Он и поведал историю её создания. - В 1996 году наш город отмечал своё 240- летие. А незадолго до этого в Гусь-Хрус- тальный приехал Геннадий Ефремов, который в то время считался хорошим бардом, и к авторской песне относился очень трепетно. Он занимался поиском сувениров для российской олимпийской сборной и наш город не объехал. Я был председателем комитета, а потому к визиту Ефремова имел самое непосредственное отношение. Человек он был очень приятный и общительный, поэтому сошлись мы быстро, а вечером решили пройтись по городу. Очевидно, наше озеро показалось Геннадию очень поэтичным, во всяком случае, на набережной он вдруг замолчал. Наверное, в этот момент его посетила какая-то рифма. Тут же он произнес: «А я могу про ваш город песню написать!» Сам-то я не очень музыкальный, но предложение меня заинтересовало, и я такую идею поддержал. Можно сказать, Ефремов получил творческий заказ. Посетившая артиста муза оказалась очень сильной, потому как буквально через два дня Ефремов позвонил по телефону и предложил нам прослушать первый вариант. У аппарата собрался весть наш комитет: О.Н. Джигкаева, курировавшая культуру, и Н.Ю.Романов, занимавшийся молодежными вопросами. Из трубки звучала приятная мелодия, которая нас сразу очаровала. Мы даже хотели сделать её гимном нашего комитета. Получив «добро», Ефремов, имевший хорошие творческие отношения с московской певицей Галиной Улетовой, которой доверяли свои песни и Владимир Мигуля, и Юрия Саульский, и Марк Фрадкин, и Вячеслав Добрынин, предложил ей первое исполнение. К счастью, Заслуженная артистка России Галина Михайловна согласилась это сделать. Её приятный низкий голос во время празднования юбилея города просто вышиб слезу у гусевчан и, наверное, исполнение Улетовой до сих пор остается непревзойденным. А Геннадий Ефремов несколько лет назад трагически погиб в катастрофе, но песня его осталась для нас вечным подарком. «ВАРЯГ» ИЗ ГУСЬ-ХРУСТАЛЬНОГО В ночь на 27 января (9 февраля) 1904 года корабли японского флота неожиданно атаковали русскую эскадру, стоявшую на внешнем рейде китайского Порт-Артура, где располагалась русская военно-морская база. Утром того же дня другая японская эскадра в составе 14 кораблей напала на крейсер «Варяг» и канонерскую лодку «Кореец», находившиеся в нейтральном корейском порту Чемульпо. Последствия того трагического дня, как и последствия всей войны, хорошо известны. Да, Россия потерпела позорное поражение. Плохая подготовленность к войне, бездарность многих царских командиров сделали свое черное дело, как на море, так и на суше. И тем не менее русские солдаты и офицеры, матросы и командиры кораблей сражались героически. Навсегда в памяти народной останутся имена героев Порт- Артура, крейсера «Варяг», лодки «Кореец», адмирала С. Макарова, капитана В.Руднева и многих других. В тот памятный день 100 лет назад вместе с командой «Варяга» сражался с японскими кораблями уроженец крестьянской семьи деревни Семеновка 28-летний Кузьма Хватков. В 1901 году он был зачислен в учебно-артиллерийскую команду в Кронштадте. В том же году на Российский Флот поступил построенный на верфях в США крейсер «Варяг». Кузьму Васильевича зачислили на него в состав корабельных орудийных расчетов. «Варяг» был отправлен на Тихоокеанский флот и приписан к Владивостоку. В январе 1904г. он находился в Чемульпо для охраны русских граждан, проживающих в Корее. Неожиданный мощный огонь 14 японских кораблей из 181 орудия не испугал русских моряков, хотя на «Варяге» и «Корейце» было всего 40 орудий. Решив принять неравный бой, капитан В.Руднев обратился к команде, подчеркнуто отметив:
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4