Гусь-Хрустальный. Очерки истории Мещерского края 290 Перенос иконы Святого великомученика Пантелеймона в Свято-Троицкий храм Богослужение на Пасхальной седъмице в 2000 г. Архиепископ Евлогий Владимирский и Суздальский с собором Гусевского духовенства Храм Рождества Богородицы, пос. Золотково Свято-Никольский храм с. Тащилово Храм во имя Всех Святых земли Владимирской просиявших, с. Колпь Современное фото тово храм был превращен в клуб. В Дубасово, в храме Казанской иконы Божией Матери, где духовно окормля- лись последователи Христа, в годы гонений был организован склад комбикормов... В храме Георгиевского прихода была машинно-тракторная станция, электроподстанция, зернохранилище... Принятые у населения пустые бутылки складировали в храме прихода Вешки, а в 60-е годы прошлого столетия разместили мастерские по ремонту сельхозтехники. Активное участие в революции 1917 года приняли многие жители города Гусь-Хрустальный, несмотря на то, что жили в прекрасных домах, построенных Нечаевым-Мальцовым. Эти дома до сих пор украшают наш город, как архитектурная достопримечательность. Архиепископ Владимирский и Суздальский Феогност, посещая город в 1880 и в 1886 годах, указывал на то, что рабочие фабрики Нечаева- Мальцова не испытывают каких-либо материальных и бытовых бедствий. Настоящим бедствием для русского народа оказалась бездуховная жизнь. Ведь в человеке надо видеть и плоть, и душу, способную по собственной воле вместить не только Дух Божий, но и дух сатанинский. От этого выбора зависит наша личная и общественная жизнь. Реставрация храмов, богослужения, воскресные школы, гимназии, училища и семинарии - все это признаки духовного возрождения определенной части нашего общества. Только определенной! Основная часть русского народа, вне храма, не знает не только духовных, но и нравственных ценностей. Семья, школа и общество нашего времени, пожалуй, сознательно отказались от нравственного воспитания человека и решения моральных проблем в системе общественной жизни. Неужели во имя «прогресса» и Культуры Мира мы будем «совлекать с себя образ человеческий»? В нашем крае, как и в самом городе, в свете прошлого и настоящего, этот вопрос звучит на уровне смысла грядущего бытия.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4