Гусь-Хрустальный. Очерки истории Мещерского края 210 Культура Валерий Владимиров Один из первых «театров», оборудованных из бараков в первый год советской власти. Фото из фондов ГХИХМ. Среди молодежи и взрослых было популярным пение частушек, декламирование стихов, танцы, придумывание преданий и легенд, исполнение различных сценок из жизни. С чувством, выразительностью пели народные, исторические песни, а в начале XX века зазвучала и революционная тематика, зовущая на борьбу за преобразование мира. Особенно поощрялось художественное и прикладное творчество, поскольку имело прямое отношение к развивающемуся стеклоделию и иным производствам. А художники среди работных и рабочих здесь всегда были, ведь настоящий художник в любых условиях остается творческой личностью. Так появились целые династии художников-приклад- ников с мировым именем: Зу- бановых, Сысоевых, Травкиных, Готовых и других. Знаменитый хрустальный букет Разумея Васильева появился тоже не на пустом месте! Так выглядел хозяйский дом в 1932 году. В то время господами здесь даже не пахло. В нем размещались горком комсомола, горком и райком партии, редакция газеты «Большевик», партийная библиотека. С 1926 года здесь нашлось место для Рабфака. Здание сгорело 28 февраля 1963 года. Фото из фондов ГХИХМ. Развитие культуры, как важнейшей составляющей духовной жизни человека, всегда было частью жизни нашего города. От основания гуте- нского поселка до наших дней минуло 250 лет, и все это время формировалась и совершенствовалась наша культура во всех ее духовных и материальных проявлениях. Когда в 1756 году Аким Мальцов на берегу реки Гусь построил гуту и избы для работных людей, было не до культуры и искусства. Но культура, как насущная необходимость, появлялась и развивалась. Как бы тяжело ни было работным, они не забывали традиций и обычаев своих предков и постоянно обращались к ним в дни трудовых будней и в дни праздников. Звучали народные инструменты, духовые, ударные, струнно-щипковые, к ним присоединялись завезенные издалека гитара, гармоника и другие. А там, где музыка, там и пение: сольное, ансамблевое, хоровое. Люди обращались к устоявшимся традициям, фольклору, водили хороводы, плясали, сочиняли новые песни, игры-затеи, устраивали посиделки. Конечно, легче и вольней, по сравнению с взрослыми, чувствовала себя ребятня, неистощимая на выдумки, особенно на такие состязательные игры, как городки, русская лапта, чижик, коловерть, казаки-разбойники, куча-мала, чехарда, стенки, борьба за знамя и т.д. Не чужды были жители поселка к восприятию культуры извне при организации праздников, ярмарок, народных гуляний. С большим интересом на Торговой и Базарной площадях жители смотрели представления заезжих актеров, песенников, музыкантов, танцоров, чтецов. Сначала смотрели, потом сочиняли сами. И получалось! В редкие приезды Мальцовых в Гусь в господском доме устраивались торжественные встречи, балы, развлечения в Бариновой роще. Народ ждал от барина внимания и участия в своей судьбе, улучшения своего положения, в том числе повышения зарплаты и права на нормальные
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4