rk000000303

~ 59 ~ безнравственно и преступно всё, что мешает ему». Спустя полвека этот постулат «нечаевщины» пригодится Владимиру Ильичу Лени- ну, объявившему, что нравственно всё, что выгодно пролетариату. Между тем, Сергей Нечаев окончил свои дни как уголовный пре- ступник в Петропавловской крепости, отравив своими воззрениями уроженца Владимирской губернии недоучившегося математика Петра Николаева и ковровского купеческого сына Вячеслава Шага- нова, вместе отбывавших сибирскую каторгу за свою деятельность в так называемом Ишутинском кружке, идеологией которого был не- прикрытый терроризм. Близилось уже и появление Владимира Ильича Ульянова на го- ризонте непримиримой классовой борьбы с государством. По паль- цам можно пересчитать города, в которых Ленин бывал с целью налаживания подпольной революционной работы, и надо же, чтобы одним из них стал губернский Владимир в августе 1893 года. Улья- нов приехал навестить сосланного во Владимир Николая Евграфо- вича Федосеева, видного организатора марксистских кружков в России, в одном из которых начинал и сам Владимир Ульянов. Вот какая «птица» был этот Федосеев, к слову известный теоретик марксизма, также окончивший свои дни в сибирской ссылке. Наступил век XX-й, куда более «железный», чем XIX-й. И в 1907 году сын шуйского дворянина, выпускник Владимирской мужской гимназии опубликовал в виде поэтического послесловия к первой русской революции 1905 года цикл стихотворений, который прочла вся Россия. Ибо поэта звали Константин Дмитриевич Бальмонт. Тот, кто был знаменит романтическим призывом «будем, как солнце!», стал известен открытым призывом к свержению царя, окрестив его «низким деспотом», и ужасающими своей пророческой силой строч- ками: Он трус, он чувствует с запинкой, Но будет,– час расплаты ждёт. Кто начал царствовать – Ходынкой, Тот кончит – встав на эшафот. Сбылось, как известно, по Бальмонту. Но прежде его пророче- ства Николай II узнал о вещем письме преподобного Серафима Са- ровского. В 1786 году тот был пострижен в монахи в Саровской пу- стыни, которая, несмотря на отдалённость, относилась к Владимир- ской епархии. Это объясняет и тот факт, что в Успенском соборе Владимира Серафим был возведён в сан иеродиакона и состоял в братии Свято-Николаевского гороховецкого монастыря. Основан-