rk000000298

Сборник краеведческих работ. Выпуск 8 - 11 - время пения этой песни , а не кладут земные поклоны , как следует по уставу ?»; « Зачем у вас некоторые дамы в зимнее время стоят во время литургии в шапках , а не в платках , как подобало бы женщинам ?» и т . п . И на всякий такой вопрос , как бы странен и мелочен он не был , миссионер должен дать ответ , который бы удовлетворил вопрошающего . Если же миссионер отклонит разрешение подобных вопросов и направит беседу на более важный предмет , то раскольники остаются не удовлетворенными , упрекают миссионера в лукавстве , предполагая , что он не может дать ответ потому переходит к другому предмету , поднимают шум , крики , так что в это время , по выражению одного священника , они походят на « скопище бесноватых ». ( Отчет братства …) По мнению братства , все указанные выше факты свидетельствовали , что « раскольники » Гороховецкого уезда , за немногим исключениями , представляют собою темную , невежественную массу , среди которой легко распространяются всякого рода вымыслы , суеверия и предрассудки 1 : « Сколько же , значит , потребуется усилий и трудов со стороны миссионеров и пастырей церкви , чтобы ослабить и пошатнуть здесь раскол !» Труды миссионеров в Гороховецком уезде не оставались бесплодными . Ежегодно в уезде бывало несколько случаев обращения из « расколов » в православие . Так в 1896 году было 11 таких случаев . Из них заслуживает особенного внимания обращение в православие раскольницы д . Перово Георгиевского прихода Евдокии Блохиной , вследствие полученного ею исцеления от болезни в православном храме с . Пурех Нижегородской губернии . Разделения в старообрядчестве , существовавшие в Гороховецком уезде « Преобладающей по числу своих членов раскольнической секты в Гороховецком уезде являются беспоповщина . Ее последователи разделяются на три толка : поморский , федосеевский , нетовский , из которых наиболее распространенным оказывается нетовский . Центром нетовщины служат приходы Фоминский и Ростригинский . Не соглашаясь между собою по вопросу ». I. Беспоповцы . а ) Нетовцы . Обществом нетовцев руководит множество наставников и наставниц , каковыми , обычно , состоят старые девы . Из наставников наиболее видными являются следующие : 1) Дер . Тараново прихода с . Свято – Никита Данилов Гущин ; 1 См ., например , письмо раскольнических скитниц Костромской губернии к раскольнице крестьянке дер . Куприяново Красносельского прихода Гороховецкого уезда Авдотье Ивановой , напечатанное в 11- ом № « Братского слова » за 1895 г в « Летописи происходящих в расколе событий » ( стр . 62-64).