rk000000298

- 8 - IX Булыгинские литературно-краеведческие чтения изучению церковного устава , издано много богослужебной литературы . Написанное епископом Арсением составляет классику старообрядческой литературы . 23 сентября 2011 года в Уральске прошли торжества , посвященные обретению мощей святителя Арсения . Это событие было признанно историческим . Несмотря на то , что в течение ста с лишним лет склеп , где покоились его мощи , затапливался , они в большей своей части обретены нетленными . Глава сохранилась настолько , что различимы черты лица . Деятельность православного Братства Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского В 1879 году во Владимире было учреждено православное братство , получившее имя князя Александра Невского , имевшее главной целью своей деятельности религиозно - нравственное просвещение народа в духе православной церкви . Одно из направлений его работы – борьба с церковным расколом и « раскольниками ». Подробная ежегодная летопись жизни братства отражена в отдельно изданных отчетах за 39 лет его существования . Из отчетов Братства мы узнаем , что ни один из уездов Владимирской епархии не был « заражен в такой степени расколом , как Гороховецкий ». По числу « раскольников », которых здесь насчитывалось в самом начале XX века 12 173 души обоего пола , он занимал первое место в епархии . « Раскол издавна свил себе здесь гнездо , развился , окреп и успел получить прочную организацию ». Не мало , нужно полагать , способствовали географические особенности Гороховецкого уезда . Уезд , изобиловавший громадными лесами , в которых находилось не мало болот и озер , представлял особенно в северной своей части в так называемом « залесье », довольно глухую сравнительно удаленную от просветительных центров местность . Население в уезде по местам было настолько разреженно , что , например , в средней части его не было селений на пространстве 25- ти и более верст . В более ранние времена , когда , без сомнения , и лесов было более и пути сообщения труднее , чем теперь , Гороховецкий уезд представлял собою , по крайней мере , в средней и северной своих частях , как нужно полагать , пустынную малонаселенную местность . Но такие именно местности и привлекали к себе староверов в эпоху преследования их со стороны правительства . Не удивительно , что в Гороховецкий уезд стали стекаться старообрядцы - переселенцы из других мест . Передаваясь из поколения в поколения , раскол в Гороховецком уезде держал на рубеже XIX и XX вв . в своих сетях 1/8 часть всего населения этого уезда .