rk000000294

Сборник краеведческих работ. Выпуск 4 - 31 - « стояху же пеши съ Святою Богородицею на полчище ». 25 В « Повести об убиении Андрея Боголюбского » упоминается игумен Святой Богородицы Феодул . 26 Вполне вероятно , что существовала группа духовенства для обслуживания исключительно иконы , что вполне объяснимо . По сообщению « Слова о празднике Святого Спаса », Андрей брал ее с собой « на брани ». 27 Летописи упоминают , в частности , поход на волжских болгар в 1164 г . 28 Таким образом , существует вероятность , что содержание тех , кто обслуживал икону , и происходило за счет доходов с Гороховца . Второе предположение исходит из того , что в Академическом списке Лаврентьевской летописи и Тверском сборнике название города в статье 1239 г . отсутствует . 29 Можно , конечно , говорить о невнимательности летописца или некачественном протографе . Но если сопоставить этот факт с тем , что , как мы писали выше , под 1176 г . « городом Святой Богородицы » назван Владимир , то , хотя и с малой долей вероятности , можно предположить , что речь в статье о нем и идет . Хотя , нужно признать , что нет достаточных оснований , чтобы утверждать , что в 1239 г . Владимир подвергся вторичному разграблению татарами . Итак , анализ письменных источников , упоминающих владения Успенского собора , позволил нам выделить четыре возможных интерпретации сообщения 1239 г . о Гороховце , как городе Святой Богородицы . Для предпочтения той или иной точки зрения в дальнейшем требуется или привлечение новых источников или разработка методики для более глубокого раскрытия имеющихся . На настоящем этапе можно заключить , что сообщение о Гороховце 1239 г . не может быть без особых оговорок использовано для реконструкции истории города в XII – первой трети XIII в . и решения проблемы церковного землевладения в тот же период . 25 ПСРЛ , т . I... стб . 346, 352, 353. 26 Там же , стб . 370. 27 ПСРЛ , т . IX… стр . 210. 28 ПСРЛ , т . I… стб . 352. 29 ПСРЛ , т . I… стб . 523; ПСРЛ , т . XV… стб . 374.