rk000000291

- 14 - повествующем о том , что каменная церковь в селе была построена во времена Годунова на средства жителей при пособии от монастыря 6 . Вот только время постройки церкви в предании явно смещено , так как документально доказано , что каменный Христорождественский храм был воздвигнут позднее , в период между 1630 и 1700 гг 7 . Почти забытая легенда , о которой сейчас пойдет речь , была заново возрождена в 1973 году , когда нашла себе подтверждение . Ее герой , Иван - кузнец , сумел один не пропустить вражью силу на Клязьменский городок . Случилось то во времена монголо - татарского нашествия . Придумал кузнец и выковал металлический предмет , круглый по форме , с четырьмя тонкими шипами . Изобретение кузнеца тогда назвали « Ивановым чесноком ». Хитрость его состояла в том , что как ни брось « Иванов чеснок » на землю , все равно одним шипом будет торчать к небу . Рассыпав свои шипы по чистому полю , Иван - кузнец сорвал набег вражеской конницы : кони не прошли , а место это нападавшие посчитали заколдованным . Именно на такой « Иванов чеснок », пролежавший в земле не одно столетие , и напоролась в 1973 году машина тракториста совхоза « Восход » Савинского района И . П . Куткина , обрабатывавшая луга в пойме реки Клязьмы 8 . Найденный шип поставлен на государственный учет и хранится в экспозиции районного музея . Теперь перейдем к тем , некогда распространенным легендам , которые были связаны с верой в чудодейственную силу местных святынь . Глубоко почитали в Коврове местную святыню – икону Смоленской Божьей Матери , находившуюся в городском Христорождественском соборе . В 1701 году икона уже значилась в церковной описи 9 . По преданию , записанному священником А . Г . Радугиным , икона была найдена чудесно сохранившеюся и ни мало невредимою на пепелище деревянной , дотла сгоревшей церкви села Новоселок , Нестеровки тож , бывшего в семи верстах от Коврова и во второй половине 19 века уже не существовавшего . Предание не лишено документальной основы . Безусловно , достоверно существование села Нестерово , упоминание о котором встречается в документах 15-16 веков 10 . Верно и то , что сельская деревянная церковь во имя св . Георгия Победоносца сгорела дотла , по некоторым данным это произошло в середине 17 века 11 . Документально установлено , что в 18 столетии село именовалось уже сельцом Новоселки 12 . Основа Ново - свидетельствует в 6 Радугин А . Г . Указ . соч . 7 Фролов Н . В . Новые факты о старом соборе . – Знамя труда . 1995 г . № 134 8 Лапин Ю . М . « Тайное « оружие » славян » - « Советский патриот ». 1973 г ., № 9 9 Фролов Н . В ., Фролова Э . В . История старого собора . Ковров , 1998., с .9 10 Там же . 11 Там же . 12 ГАВО . Ф .417. Оп .4. Д .2296. Л .1.