rk000000287

Проект летнего театра на Пушкинском бульваре. 1909 г. (ГАВО. Ф. 40. Оп. 1. Д. 20993. Л. 11) Проект изображал скромное, но довольно изящное одноэтажное деревянное строение, вытянутое с запада на восток и акцентирован ­ ное на западном фасаде двумя симметричными «колпаками». Располагаться театр должен был на Проект летнего клуба на Пушкинском бульваре. Арх. Я. Г. Ревякин. 1909 г. (ГАВО. Ф. 40. Оп. 1. Д. 21005. Л. 3) южной оконечности бульвара, чуть восточнее беседки-ротонды , параллельно южной кромке холма. Вместе с проектируемым в том же году и тем же архитектором летним клубом (взамен ротонды) временный летний театр составлял бы весьма гармоничный ансамбль в «псевдорус- Летний клуб на Пушкинском бульваре. Открытка нач. X X в. ском» стиле. 8 июля 1909 г. проект летнего клуба был утверждён строительным отделением Вла­ димирского губернского правления2 и реали ­ зован, а вот на пути театра с «синематографом» встало непреодолимое препятствие. Губернатор, получив прошение за подписью Со­ мова, отправил письмо об этом проекте архиепи­ скопу Владимирскому и Суздальскому, который, в свою очередь, запросил мнение причта Успенского собора. Отзыв причта от 14 апреля 1909 г. испол­ нен такой высокой риторики и проникновенности, что хочется привести его полностью: «Этот храм Богослюбского, в котором от древних лет нетлен­ но почивают мощи святого благоверного велико­ го князя Владимирского, под сводами которого в течение семи веков пролито много христианской крови и в стенах которого похоронено много рато­ борцев земли русской, составляет славу и гордость нашего города. Он служил и служит для одних, людей религиозных, учителем веры и благочестия, для других - любителей старины, предметом архе­ ологических исследований и ключом к разумению и изучению древней византийской стенописи и древнего византийского зодчества, для патриотов силою и мощию, а для всех сынов России предме­ том высокого и глубокого уважения. Кому не из­ вестен семивековой Владимирский собор, этот ве­ теран времён древних, этот священный монумент земли русской? Кто не посещал его с тою или иною целию? Кто не преклонялся пред его святынею и величием? В виду сего, устройство зданий для теа­ тра синематографа на бульваре, примыкающего к собственной ограде, считаем преступным по от­ ношению к святилищу < ...> , оскорбительным для религиозного чувства иметь в соседстве с Божиим театрального заведения, куда собираются для раз­ влечения люди разных вер и наций < ...> , считаем невозможным дать согласие на устройство теа­ трального и других увеселительных зданий там, где была соборная собственность» (увеселитель­ ные заведения от церкви по тогдашним правилам не могли находиться ближе 40 саженей)3. Однако городская управа от этой мысли не отказалась, и в 1910 г. Ревякин составил ещё два проекта летнего театра, гораздо более импозантных и вместитель­ ных, но постройка всё же не состоялась4. С приходом советской власти бульвар не утра ­ тил своей привлекательности как рекреационная зона и автономная градостроительная единица, 86 Краеведческий а льм а н а х -СТЬ?$За