rk000000287

100 Краеведческий а л ьм а н а х ню, посетил Третьяковскую галерею, Историче­ ский музей, Румянцевский музей, зоологический и ботанический сады, съездил на конке (тогда в Москве были конки) на Воробьёвы горы и от ­ туда полюбовался видом Москвы. Поглазел я на московскую торговлю, помылся в Сандуновских банях; вообще получил некоторое наглядное представление о Москве. При путешествии по Москве я пользовался планом города и описани­ ем её достопримечательностей. После этого я мог говорить, что был в Москве. Из Москвы я поехал в Троице-Сергиеву лавру, московскую истори­ ческую достопримечательность, оттуда пешком сходил в Хотьков монастырь. Дальше поехал по железной дороге в Ярославль. Здесь в течение дня побродил по городу: посмотрел на Демидовский юридический лицей, погулял по бульвару, рас­ положенному вдоль Волги на её правом высоком берегу; оттуда прекрасный вид на русскую кра- савицу-реку. Спустился к Волге, покупался в од­ ной купальне, а потом на пароме переправился на другой берег Волги, где начиналась узкоколейная железная дорога на Архангельск через Вологду. В конце дня сел в вагон 2-го класса и поехал по это ­ му направлению. Расположился поспать в вагоне и вдруг - о, ужас! - заметил у себя исчезновение денег. Было у меня около 40 рублей (по тогдашне­ му времени это были большие деньги), держал я их в сумочке, привязанной к нагрудному кресту, и вот в довершении у меня не оказалось ни кре­ ста, ни денег. Я быстро сообразил, что оставил их в Ярославле, в купальне на Волге, где снимал их, клал на скамейку, а, одеваясь, позабыл их надеть. Что делать? Без денег ехать в Архангельск невоз­ можно, нужно поворачивать обратно - к дому. Слез с поезда на ближайшей станции и первым товарным поездом вернулся в Ярославль. Была ночь, дождался утра и на лодке переправился на другой берег Волги. Иду к купальне, где купался, нахожу сторожа купальни и - о, радость - он мне возвращает крест и деньги - пример честности! Поблагодарил я его какой-то денежной суммой и решил вечером снова пуститься в путь к Архан­ гельску. Вот я и в Архангельске. Был июль месяц, и потому здесь не было ночи, что мне было в ди ­ ковинку. Понравилась мне многоводная Двина, но сам город с его тремя улицами, вытянутыми вдоль реки и упирающийся в болото, с его дере­ вянными тротуарами и болотистыми кочками мне не понравился. Решил я отсюда перебраться на Соловецкие острова, в Соловецкий монастырь, о котором я начитался у Немировича-Данченко, как о трудовой религиозной коммуне, имеющей воспитательное, просветительское значение для севера России. Захотелось повидать Белое море и познакомиться с соловецкой жизнью и природой. Узнал, что есть в Архангельске остров Соломба- ла, а на нём гостиница Соловецкого монастыря для паломников, а около неё пристань, куда при­ ходят пассажирские пароходы, принадлежащие Соловецкому монастырю и совершающие регу­ лярные рейсы между островом и Архангельском. Перебрался туда на катере, получил место в го­ стинице и стал дожидаться парохода. Он пришёл на следующий день. И вот я по Двине выбрался в Белое море и с некоторым беспокойством огля­ дел водное пространство . Отдал дань морской болезни, не помогали и лимоны, приобретённые в Архангельске как профилактическое средство. Вначале я находился на палубе, а потом холод­ ный ветер и сердитый вид морских волн загнали меня в трюм. Прибыли на Соловецкие острова июльским утром; светило солнце, но было про ­ хладно. В этот день мне захотелось помыться, что я и сделал у морского берега; вода оказалась очень холодной. Все приезжающие размещались обычно в монастырской гостинице и пользова­ лись питанием (обед, ужин) в монастырской тра­ пезной, - за всё это никакой платы не взималось. Острова со своими угодьями, видимо, в ведении монастыря, так как никаких частных индиви­ дуальных домов-квартир и предприятий, в том числе и торговли, там нет, так что богомольцы волей-неволей должны пользоваться теми услу­ гами, какие им предоставлял монастырь. Пита­ ние было хорошее: вкусный чёрный хлеб в нео­ граниченном количестве, прекрасный квас, рыб­ ная окрошка с квасом, рыбные супы и щи, каши с коровьим и растительным маслом. Монастырь своей земли не имеет, следовательно, мука, зерно, крупы покупались им; зато в монастыре было хо­ рошее скотоводство (лошади, куры, овцы), своя суконно-ткацкая мастерская, где изготавливали грубое сукно, из которого шили кафтаны для членов монастырского коллектива. Были свои рыбные промыслы, рыба шла на питание мона­ хов, послушников, богомольцев и даже продава­ лась на сушу. Я привёз оттуда бочонок беломор­ ских сельдей прекрасного засола. Была электри­ ческая станция , сухой док для починки морских судов - своих и чужих; были мастерские - сле­ сарная, столярная, швейная. Мне здесь починили замки в корзине, починили ботинки и за работу ничего не взяли: «Положите по своему усердию в кружку Зосиме и Савватию», - таков был ответ на мой вопрос о плате (Зосима и Савватий - это святые, в честь которых основан монастырь). Но за проезд от Архангельска до монастыря и обрат­ но взималась небольшая плата. После Соловков я благополучно возвратился домой через Архан­ гельск - Вологду - Ярославль - Иваново. И этим закончилось моё путешествие. Лето подходило к концу. Мне нужно было думать о дальнейшем: то ли университет, то ли учительство в Кургане или другом месте. Универ- -СТо?$За