rk000000285

Церковное краеведение 127 церкви канонизирован в чине священноисповед- ника. 14 октября 2000 г. состоялось обретение его мощей, которые ныне хранятся в Христорожде- ственской церкви Богородице-Рождественского мужского монастыря г. Владимира. Архиепископ Онисим (в миру Сергей Николае­ вич Фестинатов) родился 21 апреля (3 мая) 1890 г. в с. Булгакове Владимирской губернии (ныне Ива­ новской области) в семье священника. Окончил Суздальское духовное училище (1904), затем Влади­ мирскую духовную семинарию (1910), преподавал в церковно-приходских школах, был помощником епархиального миссионера. В 1913 г. архиепископ Владимирский и Суздальский Николай (Налимов) рукоположил о. Сергия в сан диакона, а затем во иерея к Спасской церкви г. Владимира. В 1930 г. о. Сергий был арестован и осуждён на 6 месяцев принудительных работ при Ковровском доме заключённых за сбор средств для уплаты стра­ ховки за церковные здания1. После освобождения перемещён в с. Заястребье Владимирской области. Вмае 1941 г. вновь арестован и приговорён к году принудительных работ за неуплату непосильного подоходного налога. В 1944 г. его утвердили настоятелем открыв­ шегося Успенского собора. 25 августа того же года был пострижен в монашество с именем Онисим. 27 августа 1944 г. в Московском Патриаршем кафедральном соборе была совершена хиротония иеромонаха Онисима во епископа Владимирского и Суздальского. В апреле 1944 г. Успенский собор города Влади­ мира открыли для богослужений и торжественно освятили. Усилиями епископа Онисима в храме был проведён ремонт и реставрационные работы. Его внук, отец Сергий Фестинатов, рассказывает: «Уже после открытия собора, где-то незадолго до смерти Сталина, власти предъявили дедушке ультиматум: “Сергей Николаевич, вы должны собор закрыть. Здесь будет парк отдыха трудящихся”. Хотели взорвать, наверное, хотя достоверно уже не узнать. Адедушка сказал, что, дескать, неизвестно, как на это посмотрит товарищ Сталин. Он-де мне прислал телеграмму, что разрешает открыть собор. Мягко так сказал, сми­ ренно. И, конечно, вопросов больше не последовало. Естественно, в архивах никаких сведений об этой беседе не сохранилось. Мне самому об этом случае незадолго до смерти отец рассказал»2. В 1933-1934 гг. епископ Афанасий, прибывший из Туруханской ссылки, в знак несогласия с по­ литикой митрополита Сергия (Страгородского), перестал поминать имя заместителя Патриаршего местоблюстителя за богослужением3. Вскоре по вступлении на патриаршество патриарха Алексия, в феврале или марте 1945 г. владыка Афанасий через епископа Онисима обратился к Святейшему Патриарху с письмом, в котором просил его воз­ будить ходатайство перед правительственными органами о замене заключения в лагерях заключе­ нием в одной из московских тюрем с предостав­ лением возможности работать там с богослужеб­ ными книгами под руководством и наблюдением патриарха. Хотя ответа на своё прошение владыка Сергей Николаевич Фестинатов в саду у своего дома. 1930-е гг. Сень над местом захоронения епископа Ковровского Афанасия и его матери М.А. Сахаровой на Князь-Владимирском кладбище