rk000000284

Владим ир в л и ц а х 73 публикация рукописи «Сокращённое описание знаменитого в древности града Суждаля от нача­ ла его основания до 1786 года»28, подготовленная С.Я. Никольским. Посещая по долгу службы различные места, С. Никольский всегда осматривал встречающиеся на пути церкви: «Проезжаешь селением, любопыт­ ствуешь посетить храм; пора летняя, все на рабо­ те, не исключая причтов со священниками, дома одни старые да малые. Отыщешь дом священника, добрая матушка попадья с полной готовностью провожает к церкви. Церковь новой архитекту­ ры, иконостас поставлен только ещё вчерне <...> на клиросе раскрываешь первую попавшуюся богослужебную книгу, и так это она прожжена, бита, трёпана иной раз <...> и тут показывается затейливая древняя подпись, оставляющая за со­ бой примерно лет двести»29. «Древние подписи в церковных книгах иногда содержат указания на исторические обстоятельства местности или даже страны»30. В 1874-1879 гг. он публикует в «ВГВ» рукописные материалы и собственные краеведческие очерки по истории различных се­ лений: «Записки священника села Новинок Алек­ сандровского уезда Петра Гумилевского с 1824 по 1837 гг.», «Записки священника села Новинок Александровского уезда Иоанна Сахарова с 1837 по 1869 гг.», «Надгробные памятники начала XVII века в с. Воскресенском что прежде имено­ валось Щенячья Слободка близ Суздаля», «Памят­ ники старины в с. Ельцах Юрьевского уезда», «До­ говорная запись на штукатурную работу в церкви с. Щенячья Слободка Суздальского уезда 1782 г.», «Опись церковному имуществу Воскресенского храма в селе Щенячьей Слободке 1790 г.», «Жало­ ванная грамота царя и великого князя Михаила Фёдоровича стадному прикащику мурзе Фёдо­ рову, 1614 г.». Бывая в Гавриловском Посаде, он знакомится с нумизматической коллекцией мест­ ного купца Ивана Недошивина и тот изъявляет желание передать дублетные экземпляры в музей Статкомитета31. Кроме этого, он посылает в редакцию «ВГВ» сообщения об успехах народного образования в с. Парше, в Юрьевском и соседних уездах32, о на­ ходках крестьянами кладов с монетами московских государей ХV-ХVI вв. и костей допотопных зверей. Так, когда сильное наводнение 21 июня 1881 г. раз­ мыло берега речек Липни и Волыни, при селе Пар­ ше были найдены «череп огромного зверя с зубами в верхней челюсти (мамонта), который местные крестьяне разбили в крошки, а также две головы библейского Бегемота»33, множество осколков ко­ стей и зубов. Описание находок С. Я. Никольским было напечатано, а найденный бивень и зуб мамон­ та он передал в музей Статкомитета. В 1880 г. С. Никольскому было разрешено свя- щеннослужение, и в 1881 г. он получил назначение в село Выползову Слободку Переславского уезда. Там в Казанской церкви он прослужил до 2 ок­ тября 1891 г. Здесь доход причта был ещё мень­ ше (511 руб. в год), но, тем не менее, о. Симеон в 1889 г. построил для своей семьи деревянный дом. Училища в селе не было, но его трудами с 1 ноября 1881 г. была открыта земская народная школа. Дальнейшая жизнь о. Симеона, к сожалению, не связана с Владимирской губернией. В 1895 г. он окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия и был назначен епархиальным миссионером в Ставрополь, где он стал «пожизненным членом общества восста­ новления христианства на Кавказе», а также чле­ ном Ставропольской учёной архивной комиссии. По его инициативе в Ставропольском крае было создано церковно-археологическое общество. С. Никольский был возведён в сан протоиерея. В 1911 г. стало выходить приложение к «Кавказ­ ско-Ставропольским епархиальным ведомостям» под названием «Миссионерские известия», кото­ рое редактировал о. Симеон. Особенно он стал известен своими проповедями. Имел большую личную библиотеку34. Не позднее 1921 г. о. Симеон был рукоположен во епископа Армавирского, викария Кубанской епархии, однако управлял епархией лишь послед­ ние полгода жизни. 27 июня 1922 г. он скончался в Армавире от холеры. В Ставропольском краевом архиве сохрани­ лись тексты проповедей отца Симеона и руко­ писный сборник (датирован 1877 годом) из 34 стихотворений его брата - священника Дмитрия Яковлевича Никольского35.11 1ГАВО Ф. 556. Оп. 111. Д- 482. Л. 626 об. 2Там же. Ф. 454. Оп. 1. Д. 445. Л. 1-7, 339-348, 467, 477, 840-841. 3Там же. Ф. 400. Оп. 2. Д. 148. Л. 2, 5 об., 8-8 об. 4Там же. Ф. 590. Оп. 2. Д. 1а. Л. 244 об. 5Там же. Д. 10. Л. 310 об. 6Владимирские губернские ведомости. 1868. № 1 (ч. неоф.). 7Там же. 1868. № 13 (ч. неоф.). 8Там же. 1868. № 47 (ч. неоф.). 9 ГАВО. Ф. 40. Оп. 1. Д. 17281. Л. 7 -7 об. 10Там же. Ф. 431. Оп. 1. Д. 503. Л. 1-1а. 11Там же. Л. 2 -2 об., 4 -4 об. 12Владимирские губернские ведомости. 1871. № 20 (ч. неоф.). 13Положено 76 ступеней белого камня длиной в полтора аршина каждый. 14Владимирские губернские ведомости. 1871. № 38 (ч. неоф.). 15 Ильинский П. В. К реставрации Золотых ворот. Какой был первоначальный верх Золотых ворот / / Труды Владимирской учёной архивной комиссии. Владимир, 1908. Т. X. 16Владимирские губернские ведомости. 1881. № 7 (ч. неоф.). 17Там же. 1900. № 1, 2 (ч. неоф.). 18Там же. 1876. № 1 (ч. неоф.). 19Там же. 1872. № 39 (ч. неоф.). 20 Однако вслед за традицией продолжает считать, что на этом небольшом кусочке земли в XII в. рядом с Девичьим монасты­ рём (!) стоял мужской Козмодемьянский монастырь.