rk000000284

68 Краеведческий а льм ан а х 25 сентября 1866 г. он был рукоположен во священники архиепископом Антонием. Моло­ дой священник занялся обновлением храма. Вход в надвратную церковь в то время совершался по деревянной лестнице вдоль боковой стены Золо­ тых ворот со стороны Козлова вала. Он расширил лестницу и сделал её более удобной. Раньше цер­ ковь была «в два света», то есть с двумя ярусами по 8 окон, теперь нижний ряд окон заложили, рамы в окнах заменили новыми двойными с бем- скими стёклами; из трёх входных дверей с запад­ ной стороны одну дверь также заложили. В церк­ ви устроили духовые печи и новый иконостас, вырезанный резчиком Корневым по рисунку цар­ ских врат Троицкой церкви в Иерусалиме (этот рисунок молодой священник нашёл в календаре за 1864 г.), иконостас украсили иконы «греческо­ го письма», написанные палехским иконописцем Николаем Львовичем Софоновым. Наконец, для церкви был приобретён 20-пудовый колокол. Видимо, о. Симеон обладал прекрасными нравственными качествами и был хорошим про­ поведником, так как уже 31 декабря церковное начальство определило его увещателем при ми­ ровом судье 2-го участка, а 13 марта 1867 г. - ду­ ховником Владимирской арестантской роты и ра­ боче-смирительного дома. В то время в обществе получили распространение идеи перевоспитания преступников, и в 1867 г. при Арестантской роте и в Тюремном замке губернатором В. Н. Струко- вым были открыты школы, в которые о. Симеона назначили учителем. Там он обучал заключённых грамоте, Закону Божию и арифметике. Он был также Высочайше утверждён директором Гу­ бернского попечительского о тюрьмах комитета, а в 1869 г. назначен законоучителем во Владимир­ ское уездное училище и до 1 июля 1871 г. препо­ давал на женских педагогических курсах. Молодой пастырь старался присоединить к православию иноверных. Так, в 1869 г. подпору­ чик губернского батальона Станислав Садовский был им крещён с именем Стахий4, а в 1871 г. он крестил 20-летнего испанского подданного араба Себастьяна с именем Николай5. Живо интересуясь историей, о. Симеон тща­ тельно изучал церковную ризницу и библиотеку своей церкви и нашёл старинный типикон, напе­ чатанный в 1682 г. при патриархе Иоакиме. В нём он обнаружил дарственную надпись митрополита Суздальского Илариона, в которой говорилось, что святитель жертвует этот типикон вместе с кругом миней, октоихом, триодями, требником (все книги новой московской и киевской печати) в Предтеченскую церковь своего подворья в Мо­ скве у Пушечного двора. Среди одобривших этот типикон епископов в предисловии книги был указан и сам Иларион, архиепископ Суздальский и Юрьевский. В 1868 г. о. Симеон публикует во «Владимир­ ских губернских ведомостях» («ВГВ») заметку «Древний типикон в церкви Положения Ризы Господней на Золотых воротах во Владимире»6. Сопоставив его с хранящимися в ризнице влади­ мирского Архиерейского дома Евангелием и сак­ косом свят. Илариона, перенесёнными из Сузда­ ля после перевода кафедры во Владимир в 1798 г., о. Симеон сделал вывод, что этот типикон был доставлен из Москвы приблизительно в это вре­ мя и перенесён в Золотые ворота при обновлении церкви в конце XVIII в. Это была, по-видимому, первая краеведческая работа о. Симеона. Вэтом же году он поместил в «ВГВ» обзор биб­ лиотеки своей церкви: «Древние книги в Ризпо­ ложенской церкви на Золотых воротах во Влади­ мире», в числе которых четыре минеи (дар митр. Илариона московскому подворью), служебник из села Добрынского 1705 г. с надписью «Сия книга Владимирского Рождественного монастыря цер­ ковная» и две минеи 1724 г. издания с надпися­ ми «от церкви карабинерного герцога Фридриха Мекленбургского полка», когда-то помещавшейся в храме над Золотыми воротами7. Дело в том, что надвратная церковь использовалась различными воинскими соединениями, квартировавшими во Владимире, в качестве полковой церкви. И лишь отец Симеона, Яков Никольский, стал служить в этой церкви постоянно. Одна за другой появляются краеведческие пу­ бликации о. Симеона. Выходит его большая ста­ тья «Золотые ворота и на них церковь Положения Ризы Господней»8. В ней он, объясняя название ворот, возводит его к Золотым воротам Констан­ тинополя, воздвигнутым Феодосием Великим в IV в. и украшенным золотом, от чего название перешло на их киевское и владимирское подобия «только по одному названию», а не по наличию золочёных створ. Он также задаётся вопросом, по какой причине церковь освящена в честь По­ ложения Ризы Господней (изначально она была освящена в честь Положения Ризы Пресвятой Богородицы), предположив, что её переосвятили после того, как в 1625 г. в Москву была доставлена присланная шахом Аббасом частица Ризы Хри­ стовой. Исторические склонности молодого пастыря не остались незамеченными. В 1868 г. о. Симе­ он был избран действительным членом Влади­ мирского губернского статистического комите­ та. К тому времени Комитет, открытый в 1835 г. и реформированный в 1861 г., уже выпустил своё первое издание - «Памятную книжку Владимир­ ской губернии на 1862 год», а также 7 выпусков своих «Трудов» и опубликовал множество ста­ тей в неофициальной части «ВГВ». Комитет не имел своего здания и его заседания проходили в губернаторском доме, где хранились в особых -СРолйца