rk000000283
шал и успокаивал, советуя не бояться гнева ар хиепископа Сергия и уверяя, что он и на него на скакивал, «как Чингисхан»; вскоре мне пришлось хоронить этого свободолюбивого преподавателя. Познакомился я и с некоторыми представителя ми владимирского духовенства. Иногда вечером я выезжал в город к какому-нибудь протоиерею или преподавателю чайку попить. Но это случа лось очень редко: трудно было оторваться от се минарии. Инспекторская служба во Владимире - пер вые годы моего монашества. Наслаждаться его ароматом приходилось мало. И углубляться ду шою в монашеский идеал тоже не удавалось. Не хватало ни времени, ни сил, чтобы прийти в себя, подумать, сосредоточиться. Со своим мона шеством наедине я оставался лишь перед сном. Придёшь, бывало, подумаешь, но усталой, не све жей, мыслью; начнёшь молиться - сказывается утомление. Может быть, я чрезмерно усердство вал в работе, мог кое-что поручить и помощни кам, чтобы иметь часы досуга, но уж очень мне хотелось семинарию поднять... Обстановка была не монашеская, хотя внеш ний уклад был церковный. Ректор - монах по неволе - духовно помочь мне не мог. Оставалось одно богослужение. Церковные службы давали мне много, они оживляли самое чувство духов ного единства со Святой Церковью, укрепля ли, утешали... Как я скорбел, когда в самые-то страстные дни тяжко занемог! Лежу в 40-градус ном жару, внизу спевка, поют «Чертог...», «Бла гообразный Иосиф...», «Се жених грядет в полу ночи...», а я лишён единственной моей радости... Я даже всплакнул. Умолил доктора позволить мне встать к заутрене. Служил весь в испарине от слабости, едва держась на ногах. После служ бы в изнеможении дотащился к себе и опять слёг. Проболел всю Пасхальную неделю. Казённый уклад жизни томил меня и физиче ски и нравственно, зато когда случайно мне уда валось из него вырваться, - какой это был свет лый праздник! Таким чудным днём оказались как-то раз мои именины (13 февраля). Накануне ректор спросил меня: - Будете именины справлять? - Отпустите меня на этот день в Боголюбов монастырь... - попросил я. И вот я еду на семинарской лошадке. Чув ствую себя вольной птицей, дышу полной гру дью. .. Тяжёлую ношу точно кто-то с плеч снял! Боголюбов монастырь (в 10 верстах от Влади мира) большой, богатый, благообразный. Насто ятелем его был епископ Платон, викарий преос вященного Сергия. Простой, добрый человек, он так боялся архиерея, что не смел и шагу ступить без его благословения. Я пробыл в монастыре два дня. Сразу слил ся с монастырской жизнью, погрузился в лю бимую религиозную стихию. Я чувствовал себя в раю ... Летом 1896 года я воспользовался каникула ми (мне полагался 1 месяц) и побывал на Все российской выставке в Нижнем и в Киеве. Мне хотелось познакомиться с киевскими монасты рями и встретиться с моим тёзкой, архимандри том Евлогием, настоятелем Выдубицкого мо настыря. В Киеве я никогда не был, а в то лето прожил там две недели. Чудный край! Чудные монастыри! Архимандрит Евлогий, осведомлённый, что я назван в его память, встретил меня радуш но. Жил я в Киево-Печерской Лавре. Меня в ней поразило необычайное разнообразие про явлений монастырской жизни. Монашество с золотыми крестами, важное, заслуженное, з а нимало административные посты, заведовало типографией и издательством , а подлинные подвижники - цвет киево-печерского монаше ства - трудились в пещерах. Они приводили в порядок подземные ходы, протирали и промы вали стены: на них постоянно проступала вода, заводилась плесень. Тяжёлый подвиг несли пе щерные монахи... В Лавре были прекрасные духовники-старцы; с ними приезжие спешили побеседовать. Киев и киевские монастыри оставили на мне глубокий след. Закончил я каникулы поездкой по Днепру, в Чернигов. В тот год (1896) были открыты мощи святителя Феодосия Черниговского, и мне захо телось побывать у его гробницы. Это летнее паломничество по монастырям по казало мне, что живая струя монашества в душе моей не иссякла. Я чувствовал себя плохим мона хом - монахом в миру, без подвигов созерцания, но всё же за чётки я держался и монашеский иде ал в душе своей хранил... В те годы всё моё монашеское служение сво дилось к отречению от личной воли, личной жиз ни, к самоотдаче порученному мне делу. Случалось мне принимать некоторое участие и в культурно-просветительной деятельности города. Предубеждение против меня городско го общества со временем исчезло. Ко мне при ехала губернаторша и просила меня вести «ду шеспасительные беседы» в Доме трудолюбия. Аудиторией моей там были волжские грузчики. После закрытия навигации они разбредались по ближайшим к Волге городам и эту буйную воль ницу, праздную и гулливую, губернская админи страция старалась привлечь в Дома трудолюбия. Слушатели мои на «беседах» дремали, и скоро я убедился, что душеспасительным словом их не проймёшь. Книжная полка краеведа _______________________________________ 93_
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4