rk000000264

всего, уже воочию видел жизнь вечную в Царствии Божием. День-то был четвёртый! И вот он неохот- но (но так нужно Промыслу Божию) возвращает- ся в мир сей телом, душа же его — ещё там, душа его полна страха, ведь он повидался с курносой явственно, лицом к лицу, и вместе с тем душа его полнится тайной радостью о Спасителе, Который победил смерть. Душа Лазаря находится в проти- воречивом чувстве радостопечалия (удивительное слово! — Сонечкино). Может быть, только тогда он и понял, что значит истинный страх Божий. Но в начале четвёртого дня краешком глаза он загля- нул в Царствие Божие, и ему не хочется возвра- щаться в остывшую, завёрнутую в пелены плоть. Ведь он уже знает, что такое тело небесное, духов- ное, о котором позже будут проповедовать хри- стиане. И если четвёртый день, то Лазарь вышел и из времени. Там времени, кажется, уже нет. Ему зна- комо состояние вневременности или безвремен- ности. Наверное, он успел увидеть своё тамошнее богатство, которое он насобирал здесь, живя на земле. И теперь ему надо вернуться во время. Ка- ково? Из вечности — во время. Для него это как с Родины на чужбину. А надо! Господу так угодно. Для свидетельства. И вот земной плотью он уже воскрес, а очи его духовные смотрят ещё назад, прямо в глаза смер- ти, от которой он благополучно улизнул, вернее, от которой освободил его Христос. И в стихотво- рении ухвачено именно это переходное состояние. И на иконе его хорошо видно.