rk000000262

К аборту не прибегают. Школу население считает нужной, т.к. говорят:ученье - свет, а неученье - тьма. Стремятся учить не только мальчиков, но и девочек. Раньше население было против, что в школе отменён Закон Божий, но в настоящее время, как видно, все смирились с этим и уже не упоминают. Отношение к учителю хорошее. Лекции по сельскому хозяйству граждан интересуют, а к остальным лекциям относятся пассивно. Так муж и жена живут хорошо, но бывают случаи - муж бьёт жену, частенько и ругаются. Любезностей никаких не видно. Родители к детям относятся сравнительно ничего, также и дети к родителям. Разделы братьев вызываются на почве недостатков. При разделах всё движимое и недвижимое имущество делится пополам. При разделах участвуют председатель и близкая родня, а также и посторонние. После революции, а также в последнее время, число больших семей уменьшилось. Разводы бывают в редких случаях, при разводах дети остаются при матери. Детей не наказывают. Когда уберутся с полевыми работами, тогда родители посылают в школу учиться мальчиков и девочек, и они посещают школу до весны, а как только начнётся полевая работа, они уже их отзывают из школы помогать сидеть дома с маленькими детьми. Кроме семейных в крестьянской семье можно встретить нянек и работниц. Крестьяне очень религиозны, исключая молодёжь. Праздничное время население проводит в отдыхе. Торжественнее других праздников граждане справляют Зимнюю Николу, празднуют дня 3 - 4 . Ещё граждане строго соблюдают праздничный отдых в церковные праздники. Праздники празднуют по Старому стилю. Гражданские праздники население не празднует, а работает в эти дни. Раньше пост соблюдала вся семья, начиная с маленького, а в настоящее время посты соблюдают большею частью женщины и мужчины, а молодёжь постов не признаёт (не верю, так как молодёжь жила в семье, куда бы она девалась от отцовского ремня. Он хозяин, он и кормит - замечание Н.К). Гражданские свадьбы были, похорон гражданских не было. Как раньше, так и теперь, граждане совершают моление о дожде, верят в заговоры, в колдовство, в порчу, в сглаз. Духовные потребности удовлетворяют церковью. Общественных развлечений нет никаких, кроме как хождение по деревне с песнями под гармошку и балалайку. Болезни лечат народными средствами. Вообще обращаются к знахаркам. Во время родов прибегают к бабкам, к доктору и к акушерке обращаются в крайнем случае. Борьбу с суевериями никто не ведёт. Антирелигиозные карнавалы не устраиваются. По рассказам стариков, чёрные избы исчезли лет 30 тому назад, пила появилась 50 лет тому назад. 91