rk000000257

сею Юрьевичу Сицкому (ум. в 1644 г.) - боярину, начальнику при­ каза Казанского дворца, женатому на княжне Евдокии Дмитриев­ не Пожарской (ум. в 1634 г.). Вотчина затем пошла в приданое его дочери при замужестве за одним из самых богатых людей свое­ го времени Глебом Ивановичем Морозовым. Вторым браком он сочетался с Федосьей Прокопьевной Соковниной, впоследствии старообрядческой боярыней Морозовой, ставшей широко извест­ ной по одноименной картине В.И. Сурикова. В качестве владе­ ний Ф.П. Морозовой записные книги указывают и Аргуновскую во­ лость. В результате церковной реформы 1654 г., которую провёл патриарх Никон, церковь окрепла как опора власти. Однако ре­ форму отвергла часть духовенства во главе с протопопом Авва­ кумом. Староверы полагали, что русские обряды «старой веры» ближе к первоисточникам христианства, нежели оскверненная властью Оттоманской империи и связями с католическим Римом православная вера Византии. В 1662 г. Глеб Иванович Морозов умер, когда Федосье Проко­ пьевне не было и тридцати лет. Молодая вдова, оказавшись одна с малолетним сыном Иваном на руках, стала владелицей огром­ ных богатств знатного рода бояр Морозовых, в том числе вотчины в Николо-Аргуново, в которую входила и деревня Барсково. По возвращении в Москву из сибирской ссылки (1664 г.) прото­ поп Аввакум привлёк Морозову на свою сторону. Под воздействи­ ем смелых обличительных проповедей Аввакума боярыня Моро­ зова и её младшая сестра Евдокия (в замужестве княгиня Урусо­ ва) стали его последователями и духовными ученицами. Поведе­ ние Морозовой вызвало осуждение царя, придворных и духовен­ ства. У Морозовой по царскому указу велено было отобрать луч­ шие её вотчины за то, что «... по новоисправленным служебни­ ком, которые священники служат, от них не причащается и хулы страшные износит». В Чудовом монастыре патриарх Питирим пы­ тался увещать боярыню, но Морозова отказалась. Ни убеждения духовных и светских властей, ни жестокие пытки и мучения, ни за­ ключение в Боровский острог и заточение в земляную тюрьму не смогли отринуть её от старообрядчества. Непокорная боярыня вместе с княгиней Урусовой и ещё одной поборницей старообрядчества —Марьей Даниловой умерли от го­ лода в земляной яме в конце 1675 г. Её сын Иван умер раньше ма­ тери. Все имения Морозовой были конфискованы. Именно в этот период гонений на старообрядцев со стороны царских властей государя московского Алексея Михайловича из Д. Барсков. 77 НАША ФаМИЛИЯ