rk000000257

корнями в XVI век, а может быть и гораздо раньше. Известно, что ещё при Александре Невском один из ханов Золотой Орды решил в Северо-Восточной Руси ввести поголовный налог. Собирать его направлялись баскаки во главе многочисленных отрядов. Влади­ мирские краеведы считают, что именно тогда, во второй полови­ не XIII века, появились на земле судогодской Мещёры поселения со звучными татарскими названиями: Неврюево, Арсамаки, Сели- мово, Ушаково... Логика подсказывает, что деревня Ушаково, ко­ торая располагается всего в километре от Степачёво, возникла вблизи от уже существующих окрестных деревень... Степачёво, расположенное в 3 верстах от старого Муромского тракта, по-видимому, неоднократно разорялось в ходе татарских или других разбойных набегов. Согласно переписным листам, самый первый документально установленный предок БАРСКОВЫХ по имени Филипп (по архив­ ному документу - Филипка) был крестьянином деревни Степачё­ во и родился около 1580 г. Его сын Кузьма (Куземка) Филиппович (род. ок. 1615 г.) упомя­ нут в переписях 1631, 1646 и 1678 гг. как крестьянин д. Степачё­ во. Там же приводятся сведения и о двух его братьях - Петре (Пе­ трушке) и Борисе (Бориске). Внук Филиппа - Михаил (Мишка) Кузьмич родился около 1648 г. и упомянут в переписи 1678 г. по д. Степачёво. Монастырские крестьяне после секуляризации образовали кате­ горию так называемых экономических (поскольку до 1786 г. под­ чинялись Коллегии экономии). Они не отличались принципиально ничем от государственных, платили те же повинности и управля­ лись теми же правительственными чиновниками. Исповедальная роспись таинства святого причастия 1785 года Подана 16 мая 1785 года. «Роспись Владимирской Епархии города Судогды Екатеринин­ ского собора священника Леонтия Григорьева с братею собрета- ющимися в оном соборе с приходом нижеявленных чинов людям соизъявлением о каждом и мене о бытие их ... чистосердечной исповеди и тайного причастия». Д. Барсков. 40 НАША Ф аМИЛИЯ