rk000000257
храма соответствовало количеству престолов храма. В 1866 г. он был разобран и вместе с иконостасом пожертвован во вновь от крытый Марковский приход, который располагался на правобере жье Клязьмы в 10 верстах от уездного центра - города Покрова: за Клязьмой, в лесах, на границе болот, издавна стояли деревни Богдарня, Борок, Дубровка, Марково, Чаща. Деревня Марково по документам была известна с 1689 г. Болота, среди которых она за терялась, так и назывались «марковскими». До 1868 г. эти дерев ни относились к Богаевскому приходу, но в период весеннего по ловодья на Клязьме, который длился целый месяц, Марково ока зывалось отрезанным от приходского храма. Старый храм из с. Власовское был вновь собран и освящён в 1876 г. на новом месте во имя почитаемой в Маркове Казанской иконы Божией Матери. Деревянная церковь просуществовала в Маркове до 1902 г., когда был возведен каменный храм. А в селе Власовское в 1865 г. на средства купцов братьев Косте ревых - Ивана и Никифора Андреевичей - был построен обшир ный и богато украшенный каменный храм с высокой колокольней. Таким образом, на заклязьминскихземлях Покровского уезда в на чале XX в. действовало 5 храмов. Земли Николо-Пустопольского, Илкодинского, Власовского, Марковского и Мишеронского при ходов в числе 22 сёл и деревень территориально входили в со став Селищенской и Марковской волостей. В этой связи следу ет остановиться на важной роли уездного наблюдателя церков ных школ - священника Константина Павловича Разумовского и депутата-священника С. Харламова. Эти священники курирова ли сёла Крутец, Марково, Илкодино, Осовец, Перники, Абакумово (будущее Костерево), церковь в честь Боголюбской иконы Божией Матери при станции Болдино Нижегородской железной дороги, а также погост Покрова, что в Сеньгу, погост Богаевский, Николо- Пустопольский погост, село Власовское и Мишеронский завод (с 1902 года). Уездный город Покров Город Покров начинался как монастырское село близ Антоние- вой Пустыни. Первое упоминание об этом мужском монастыре от носится к 1408 году. Директор Покровского краеведческого музея Л.Б. Колосова по результатам архивных исследовании приводит в своей статье «Антониева пустынь» следующую справку: Д. Барсков. 151 НАШ А ФаМИЛИЯ
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4